Як каятися мирянину

Добрий день. Помоліться, будь ласка, про зцілення від алкоголізму р.Б. Наталії

Прохання помолитися і здоров'ї раба Божого Олександра і за його сім'ю його дружину Фотину і дітей Георгія і Ніку. У нього в родині розлад. Так хочеться що би в родині був мир. Я молюся як можу, прошу і ченців буде молитися за них нехай Господь береже їх усіх. Ще якщо можна помоліться за мою дочку рабу Божу Анну і її сім'ю Миколи, Софію, Вероніку. Бережи Господь Всіх. Заздалегідь дякую за молитву до Господа нашого Ііусу Христу.

Прошу Вас Брати і Сестри помоліться за мого чоловіка р Б Олександра про його напоумлення, важка атмосфера в сім'ї на межі розлучення, а сім'ю хочеться зберегти, дуже прошу помоліться за нього, збився зі шляху. Так благословить Вас усіх Господь!

Привіт, прошу помолитися за раба Божого Максима. Переніс зупинку серця, зараз в реанімації. Дякуємо.

Помоліться будь ласка за упокій

р.Б. Наталії, Валентини, Марії, Іоанна.

Господи спаси і сохрани.

Як каятися мирянину
З Божою поміччю відповідаю на лист ваше. Сказав Господь: "Никтоже може прійдті до Мене, аще не Отець, пославий Мене, приверне Його" (Ів. 6, 44). Отже - хоча знаряддя покликання - людина, але покликання - Боже; закликає Бог. Відчувши це покликання, яке зробилося вам чутним по скоєнні вже многаго шляху в земній мандрах, не робіть серця вашого. А робиться жорстоким воно лестощів гріховною, як сказав святий Апостол Павло. "страви, браття, - каже він, - нехай не буде коли в якомусь від вас серце лукаво, виконано невіри, в їжаку отступіті від Бога Живого "(Євр. 3; 12).

Не радив би я вам входити в докладний і тонке розгляд гріхів і гріховних якостей ваших. Зберіть їх все в одну посудину покаяння і приведіть в безодню милосердя Божого. Тонке розгляд гріхів своїх нейдет людині, що веде світське життя: воно буде тільки втягувати його в зневіру, здивування, збентеження. Бог знає наші гріхи, і якщо ми будемо постійно вдаватися до Нього в покаянні, то Він поступово зцілить саму гріховність нашу, тобто, гріховні навички, якості серця. Гріхи, вчинені словом, справою, складанням помислів, має сказати на сповіді отця духовного; а в тонке розгляд духовних якостей, повторюю, не повинно світській людині пускатися: це пастка, ставімие уловлювачем душ наших. Пізнається ж вона по виробленому в нас збентеження і смутку, хоча зовні і одягнена в більш-менш пристойними добра. Потрібно це чорне покривало для ченців, щоб закривати ними промені благодаті, сяючі з розуму їх і серця; потрібно це чорне покривало для ченців вже досягли успіху, яких зір гріховності своєї не може привести в безнадію, призводить тільки в смиренність. Так колись носив покривало на сяючому обличчі своєму Боговидець Мойсей.

Треба визнавати, - і це визнання буде цілком справедливим; - треба визнавати, що всі ми, люди, перебуваємо більше або менше в самообольщении, все обмануті, все носимо обман в собі. Це - наслідок нашого падіння, совершівшагося через прийняття брехні за істину; так завжди падаємо і нині. Тому в нас така мінливість! Вранці я такий, до полудня інший, після полудня ще інший, і так далі. Обидва світу діють на мене, я підпорядкований обом їм, в полоні у обох їх. Світ духів діє через помисли в сердечні відчуття; світ речовинний - через почуття тілесні. Обидва ваблять до куштування плоду запрещеннаго. Тілесним почуттям, зору, слуху, дотику представляється цей плід прекрасним; помисел, - слово невидимого істоти, вселяє, твердить: "укуси, дізнайся!" Вабить цікавістю, підбурює марнославством. Лунає в душі нашої голос спокусника, голос, який почули, по-перше, наші прабатьки в раю; лунає голос: "не станете, як боги ". Лунає і спокушає; спокушає і вбиває. Тому-то дана людям нова чеснота: "смиренність", дано нове внутрішнє діяння: "покаяння". І роблення і чеснота - справді странния! Оне радикально протилежні тому, через що ми впали. Покаянням умертвляється згубний вплив почуттів тілесних; а смиренням знищується зарозумілість, марнославство, гордість життєва, словом все, що людину, просто сказати, з розуму зводить.

Як же бути! - Не повинно бентежитися буває змінами, як чимось незвичайним; не повинно пускатися в тонке розгляд гріхів, але проводити життя в постійному покаянні, визнаючи себе грішним в усіх відношеннях і віруючи, що милосердний Господь всякого, лише прізнавшаго гріховність свою, сприймає в обійми Свого милосердя, в лоно порятунку. Це зрозуміло не за гріхи смертних, покаяння в яких приймається Богом тільки тоді, коли людина залишить смертний гріх. Заняття по дому і господарству дуже корисні: видаляють від неробства і полегшують розуму невидиму його боротьбу. Боротьба за ледарства зводить в сильний подвиг, дозволені тільки тому, хто до нього змушений обставинами, або наведено Богом. Розсудливість вимагає не виходити на боротьбу, що перевищує сили, навпаки того, по можливості полегшувати її для себе. Віруйте Всемогутньому Богу, сподівайтеся на Нього, живіть терпляче і постійно, живіть в простоті, в покаянні і смиренні, віддавайте волі Божої, коли статися збитися з правого шляху, - знову на нього прямуйте, - і спасетесь.

Святитель Ігнатій Брянчанінов

Як каятися мирянину

Святий Іоанн, син галілейського рибаря Зеведея і Соломії, до свого навернення до Христа був учнем

Як каятися мирянину

Відомо багато випадків допомоги святого захисникам монастиря. Наведемо невеликих шой епізод з літопису

Як каятися мирянину

Якщо подивитися на земне життя людини, то вона з самого народження його, з юних років до

Як каятися мирянину

Великий князь Димитрій Іванович, прозваний Донським, шанував преподобного Сергія, як батька, і просив у

Як каятися мирянину

. Має скасувати від справ подружніх, щоб зайнятися молитвою; скасувати від турбот про

Схожі статті