Епіляція хлібом по-древнерусські і інші старовинні чоловічі способи боротьби з рослинністю на обличчі.
Дивно, але безперечно: практично у всіх культурах, навіть найпримітивніших, чоловіки люто винищували на собі шерсть. А всі ці довгі бороди праотців єврейських, християнських і магометанських - досить пізніше винахід.
Перші бритви, що дійшли до нас, навіть не бронзові, а кремнієві. А до якісної обробки кремнію в хід йшли зуби тварин і гострі краї раковин. Такі бритви до сих пір використовуються в деяких первісних племенах, наприклад в Полінезії.
Звідки взявся цей загальнолюдський нав'язливий невроз? Іноді це пояснюють бажанням наших предків відрізнятися від тварин. Деякі антропологи припускають, що борода в первісних умовах була небезпечна: у ній сиділи всі переносять заразу комахи, нею можна було заплутатися в кущах, вороги за неї хапалися в бійці і так далі. І в боротьбі з бородою наші предки заходили куди далі скобления щік кремнієвими ножами.
У стародавніх єгиптян бритви служили в основному для гоління голів, а бороди вони вискубували. Також застосовувалася епіляція: суміш з глини і воску наносилася на відросла борідку, а коли все засихало, глиняно-воскової компрес віддирати разом з волоссям.
Бороду у єгиптян зазвичай дозволялося носити всього одній людині - фараону. Навіть якщо він був жінкою. Ритуальну накладну бороду на обличчя підв'язували і хлопчикам-царям, і царицям.
До речі, лютий бій древніх євреїв за право і обов'язок мати бороду несе сліди цього старого конфлікту: семіти в Єгипті вимагали собі преференцій з релігійних обставин - наполягали, що їх віра забороняє їм голитися, а також працювати кожен сьомий день (у єгиптян вихідний був всього лише раз в десять днів).
Жителі Месопотамії. судячи зі збережених рецептами, теж часто їх проводити особа такими пластирами. Для цього в хід йшло з'єднання меду і смоли.
Стародавні римляни випалювали шерсть не тільки на обличчі, а й на тілі. Раби-косметологи навчалися акуратно і швидко водити полум'ям свічки над поверхнею шкіри, випалюючи волоски практично до коренів, але не залишаючи опіків. Опіки іноді все ж відбувалися, за це деякі злі господарі рабів били.