Велика частина індійців - індуси. Тобто, сповідують індуїзм. Релігія щільно вплетена в життя кожного. Жодного разу мені не попалося жодного індійця, який не був би в тій чи іншій мірі релігійний. Звичайно, я не кажу про індійців християн або мусульман, вони теж тут є, і в досить великій кількості. Йдеться саме про звичайні кастових індійців. Інша справа, що релігійність може бути різної глибини. Хтось кожен свій день будує відповідно до заповітами індуїзму, кожне своє дії погоджує з богами. А інший в усьому порушує ключові настанови релігії, про бога і не згадує. Здавалося б - зовсім атеїст. Але і у нього обов'язково знайдуться свої незламні релігійні переконання, звички або страхи, від яких він не може позбутися.
Про індуїзмі розповім буквально чуть-чуть. Книг з теорії досить багато, а в цій книзі більше хотілося б відзначити, що запам'ятовуються прояви з повсякденного життя. Те, на що падає очей західного гостя при перебуванні в Індії.
Індійці простіше щиро вірять, що всі ці сінеліцие і многоногие дійсно існують. Інші просто намагаються не замислюватися, але слухняно дотримуються всіх обрядів. Багато освічені індійці розуміють, що всі ці боги - лише образ передачі тих чи інших сил природи, явищ, якостей, але вірять в великий Абсолют, а до ритуалів ставляться з повагою. Індійці - дуже сімейні люди, які шанують старших. Встати проти думки дідуся їх не сподвигнуть ніякі наукові аргументи. Якщо мама з дитинства вчила дочку щоранку запалювати пахощі і дзвеніти в дзвіночок, то, вийшовши заміж, вона обов'язково перенесе цю традицію в свою сім'ю. Молоді люди їдуть вчитися до Європи та Америки і можуть зовсім забути про пуджи і молитви в чужій країні. Але, повернувшись додому, будуть знову з трепетом приймати Тікко на лоб і без сміху кидати зерна рису на кам'яну статую бога.
Індуси вірять в те, що місце і шлях кожного в цьому житті наперед відомі. Кожен народився в своїй касті, значить, повинен жити і працювати у відповідності з нею. А все удачі і невдачі зумовлює карма від вчинків - як хороших, так і поганих, яка багажем прийшла з минулого життя. Карма дуже зручна. Індійцям не подобається відчувати за щось відповідальність, розуміти, що можеш на щось вплинути, що від тебе чогось чекають. Хто може на щось вплинути - так це боги. Але вже точно не я. А я - можу лише вплинути на богів. Головне - їх задобрити. Це найпростіший, знайомий, безпечний і приємний шлях. Наприклад, ти захворів. Або роботу знайти не вдається. Або чоловік п'є. Навіщо збирати гроші на лікування, ходити по лікарях, боротися, вчитися, знаходити інформацію, вести неприємні розмови, пояснюватися перед кимось. Життя в принципі важка. Особливо, коли на тебе є відповідальність. Проблему можна вирішити і по-іншому. Давно відомо, що і як потрібно зробити, потрібно тільки запитати у знаючих людей. Наприклад, обійти 10 кіл навколо якогось священного місця, замовити урочисту пуджу в честь потрібного бога в храмі або місяць не є яйця, не голитися і не стригтися по четвергах - в день святого старця Сай Баби. Одного разу одна з моїх тіток замовила додому багатоденну пуджу для сина - щоб того і не вкусила змія, так як жрець побачив в його долі якусь біду зі змією. Потрібно дуже старатися, і бог все зробить за тебе, вирішить всі проблеми. А якщо не зробить - значить, так визначено. Навіщо засмучуватися, переживати, борсатися. Відбувається саме те, що має статися.
Щоб вплинути на богів, в арсеналі індусів є набір різних символічних активностей. Різноманітність ритуалів складно укласти в голові. На кожну ситуацію існують свій варіант дій. У кожному штаті, місті, родині, храмі - свій. І кожен з них - правильний. Але деякі загальні основи є. З них можна набирати як з лего. Мені здається індуси самі іноді так і роблять - зберуть з пам'яті де що бачили - і накидають у вподобані комбінації і послідовності.
- До богів звертаються через статуї або зображення. Матеріали, розміри, місця розташування можуть бути дуже різними. Статуя шанується і поважається, її не можна оскверняти. Статуї можуть купати і наряджати.
- Щоб задобрити бога, йому пропонуються підношення. Кладуться прямо біля статуї або картинки, можуть накладатися або намазувати.
- Для статуй організовується щось типу вівтаря. Вівтар є в кожному будинку, ресторані, магазині, офісі. Хоча б невеликий плакат з можливістю вставити поруч пахощі, але буде висіти. Але найчастіше це кілька богів.
- Як підношень більшість богів воліють: воду, кокосове молоко, квіти, листя, сухої рис, солодощі, фрукти, овочі, гроші. А ось кривавої богині Калі, наприклад, - тільки м'ясо подавай.
- Богам співаються пісні або читаються мантри разом з поплескуванням в долоні. Для них дзвонять в дзвіночок, дмуть в морську мушлю. Просто так чи під час пуджи поруч з богами запалюються пахощі і вогонь (наприклад, гніт, плаваючий в витопленому маслі ДХІ з молока священної корови).
- На удачу прийнято ставити червону крапку на лоб - Тікко. Також можуть бути варіанти точки жовтим порошком, сажею, попелом. Ставити її можна самому (взявши матеріал у священного місця - поруч зі статуєю бога або після пуджи), або це робить священнослужитель брахман. Один одному теж точку ставлять. І статуї обов'язково. Вона ж теж бере участь в церемонії.
- У церемоніях-Пуджа є безліч дрібних рухів і правил, яких дотримуються індуси. У якому порядку подати підношення. Та й які саме подати сьогодні цього бога. Стояти чи сидіти. У що бути одягненим. В який бік і скільки разів перевернутися. До чого доторкнутися. Передаються ці знання брахманами і людьми похилого віку. Кістяк дійства завжди становить передача підношень, супроводжувана музикою, піснями і читанням мантр.
Кожна подія обов'язково супроводжується пуджу. Народження дитини та інші важливі дати в його житті, весілля, смерть - це навіть без питань. Вихід на нову роботу, відкриття бізнесу, покупка будинку, машини, мотоцикла, важлива поїздка - також повинні пройти в злагоді з богами. Якщо поруч з пуджу виявився якийсь чоловік, він може прийняти в ній участь. Ну або хоча б може претендувати на червону крапку на лоб або жменю просадив - освяченої під час церемонії їжі.
Регулярне відвідування храмів не обов'язково, так як вівтар - міні-храм - є в кожному будинку. Але чим більш традиційний індієць, тим частіше він буде ходити в храм. Наприклад, кожен день. Свяженнослужітелямі і ногами зазвичай бувають чоловіки, але ось з простих індійців найбільш релігійні жінки. У багатьох в житті прямо суцільні молитви і ритуали. Не зрозуміло, коли вони встигають щось ще робити. Але частіше, все-таки, жінки здійснюю щоденну міні-пуджу будинку і ходять в храм раз в тиждень. У Мадх'я-Прадеш Понеділок вважається днем Шиви. Багато, особливо жінки, люблять відвідувати в цей день храм Шиви. Є у мене, наприклад, знайомий хлопець. Хлопець як хлопець - працює, таємна дівчина є, випити іноді любить. Але в храм кожен день ходить як по годинах. Дідусь мого чоловіка щовечора ходить в храм Шиви і просиджує там з іншими старими кілька годин. А знайомий батько двох дітей, обмежений в коштах, і зовсім більшу частину свого заробітку витратив на будівництво храму поруч з додому - щоб свій був, під боком.
У храмі (а також в будь-якому місці скоєння пуджи і поруч із встановленої статуєю - це теж міні-храм) є свої правила поведінки. Взуття потрібно залишити зовні. В якісь храми не можна проходити з шкіряними виробами, в інші - жінкам з непокритою головою (а в якісь і зовсім жінкам вхід заборонений). Перед відвідуванням потрібно помитися. В висить дзвін можна дзвонити при приході і відході. Храм обходять по колу зліва направо, а потім підходять до центрального вівтаря. Щоб висловити повагу або отримати благословення, руками доторкаються спочатку до стін храму, статуй, вогню, а потім до своїх серця, голови або губ. Храму, статуям, зображенням можна поклонитися, привітатися, склавши руки в індійське вітання «намасте», доторкнутися до ніг або взагалі впасти на підлогу і полежати розпростертим.
Навіть якщо індієць не особливо ходить у храмах, але все-таки потрапив туди, то він: чи не зайде, не знявши взуття і не обмившись, поставиться до місця з повагою і обов'язково зробить кілька ритуальних дій.
Індуїзм - дуже терпима релігія. З одного боку - є купа ритуалів, з іншого - в них така суміш, що справжні правила нікому не відомі. Напорешся помилок - ніхто не образиться. Головне - не забувати про чистоту і повагу. До всіх інших релігій індуси ставляться спокійно, так як вони не суперечать індуїзму. В деякі храми Вішну іновірців не можна, але в більшу частину увійти може будь-хто. Попліткувати індійці люблять, при цьому ніколи не чула, щоб вони обговорювали, що хтось не ходить в храм або не проявляє достатньо релігійності. Людина може взяти участь в пуджи або сидіти в стороні. Може йти з друзями в храм і залишитися зовні, полежати на травичці. А може бути і навпаки - водій автобуса, повного поспішають людей, зупиниться, тому що йому закортіло відвідати по дорозі храм. І в тій, і в іншій ситуації ніхто не зверне уваги. Це нормально. Сімейну пуджу на велике свято важливо відвідати. Але це вже питання, скоріше, родинності, а не релігії.
Життя у вод Ганги. Гати Варанасі.