Історія і сучасність нерозривно пов'язані. Історія актуальна, сучасність глибоко історична - така діалектична зв'язок минулого і сьогодення. І це той зв'язок, від якої безпосередньо залежить майбутнє.
Яке місце займає історія в нашому житті? Як пов'язані минуле і сьогодення?
Коли ставиш цими питаннями, мимоволі спадають на думку слова англійського поета ХVIII століття Джона Донна: «Я єдиний з усім людством, а тому ніколи не питай, по кому дзвонить дзвін: він дзвонить по тобі».
Наша історія - а я говорю про повну взаємних образ спільної, загальної історії України, Росії та Криму - це інтелектуально мінне поле, надзвичайно травматична, де кожне незручне слово - без перебільшення - на вагу золота ...
Війна між Росією і Україною, анексія і окупація Криму - це ті найактуальніші реалії, які не передбачають в доступному для огляду майбутньому примирення
Наше сьогодення - війна між Росією і Україною, анексія і окупація Криму - це ті найактуальніші реалії, які не передбачають в доступному для огляду майбутньому примирення.
Хоча прагнення до об'єктивності і правді безумовні і обов'язкові для історика, як бути з тим, що історію вивчає і описує не деміург, що не байдужий бовдур, а людина з його світоглядом і світосприйняттям? Це те питання, яке задаємо собі ми, історики, приступаючи до нового дослідження ... Як зробити так, щоб особисте, суб'єктивне, не суперечило викладу історичної правди?
Радує, що сьогодні на зміну державницьким підходам в історіописання прийшов антропоцентристська, де людина - у фокусі інтересу історика ... У історика з'явилася можливість поставити на чільне місце Його Величність ЛЮДИНИ!
Займатися історичною наукою в умовах тоталітарної системи - практично самогубство.
Сьогодні вже ні для кого не секрет, що означало професійно займатися історією в СРСР. «Без архівів немає історії, без історії немає науки, без науки немає прогресу» - ці рядки з беріївського наказу 1938 року пов'язані з передачею архівної служби у відання НКВС. І в той час як ГУЛАГ опікувався діячів і свідків недавньої історії, колегам з ГАУ (Головне архівне управління) ставилося подбати про свідків документальних. Що було потім, ми знаємо - фальсифікована історія, тотальний диктат партійних органів. Сучасні історики чудово пам'ятають цю епоху, що залишилася зовсім не за горами.
Реакція представників як академічної історичної науки, так і цивільної (хоча поділ це досить умовно) на дану ініціативу влади була практично одностайно негативної. Сьогодні комісія ця наказала довго жити, і цілком очікуваною і одностайно позитивної була реакція на цю звістку професійних істориків.
Історична пам'ять як і раніше різна для різних українських регіонів і розділяє суспільство, хоча очевидно, що без глибокої декомунізації подальший шлях України неможливий
Одна з найскладніших сторінок в українській історичній науці - тема Другої світової війни. Переможці і переможені давно вже примирилися, а ось згоди в стані переможців, як і раніше немає. Немає в Україні консенсусу і в ставленні до комуністичного спадку тоталітарної радянської епохи. Історична пам'ять як і раніше різна для різних українських регіонів і розділяє суспільство, хоча очевидно, що без глибокої декомунізації подальший шлях України неможливий.
Використовуючи історичну пам'ять, в першу чергу як інструмент для мобілізації свого політичного електорату, політики поглиблюють розколи в і без того вже поділеному та дестабілізувати суспільстві, відзначають українські історики.
Найболючіші і контроверсійних питання не повинні залишатися осторонь, тільки відкрита дискусія допоможе подолати гострі проблеми минулого
При цьому найболючіші і контроверсійних питання не повинні залишатися осторонь, і тільки відкрита дискусія допоможе подолати гострі проблеми минулого - заради нашого спільного майбутнього.
Один з головних питань - як представити це саме минуле тим, хто прийде за нами - нашим дітям - в шкільних підручниках і навчальних посібниках ...
Наріжне питання для істориків і педагогів - як поєднати історичну правду і тактовність в трактуванні історичних сюжетів, якщо мати на увазі, що взаємини народів затьмарені серйозними, часом віковими конфліктами, взаємними образами і трагедіями.
Як описати події, щоб ці наративи були образливі для представників різних національних, релігійних груп, як знайти вірні формулювання, не фальшивої інтонації? І не утопія чи це в принципі - написати підручники, які б задовольняли всіх?
Ще одне питання - як, в якому обсязі і з якою повнотою в українських підручниках відображати історію неукраїнців, часом досить багату, як написати історію регіонів України, мало не кожен з яких має свої етнополітичні особливості.
І, звичайно, трагічні реалії останніх двох років в сучасній історії Криму ще раз показали: історія Криму і кримськотатарського народу повинна бути вписана і нарешті стати важливим сегментом історіографії України.