Іванівський монастир в Москві - одна з найстаріших жіночих обителей не тільки в столиці, але і в Росії. Він був улюбленим місцем паломництва російських царів, темницею для знатних жінок і до сих пір сповнений таємниць і загадок.
загадка історії
Іванівський монастир в Москві - один з найдавніших храмів не тільки столиці, а й православної Русі. Не збереглося жодного документа, хоча б натякає на час його будівництва. Монастирська опис від 1763 року сповіщає: «А коли отой монастир побудований, при якому государі, і по якій державній грамоті, і в якому році, про те в зазначеному монастирі точного звістки немає». Сучасні архітектори та історики вважають, що подвір'я виникло в 15 столітті, про що свідчить збережений старовинний фундамент.
Легенда про будівництво монастиря розповідає, що Іоанн монастир був побудований за велінням Олени Глинської, великої княгині, який вирішив спорудити храм на честь народження свого старшого сина Іонна. У історії є продовження - нібито народження майбутнього царя супроводжувала небачена гроза з бурею, тому й характер у нього був відповідний - стихійний, а прізвисько монарха - Темний.
Іоанно-Предтеченський монастир був згаданий в заповіті Василя I в 1423 році. В кінці 15 століття маєток занепало, а недалеко від Володимирської церкви був побудований жіночий монастир.
За іншим припущенням Іванівський монастир в Москві з'явився на рубежі 14-15 століть і виконував оборонні функції. Будучи побудованим на височини (Іванівській гірці), він займав кращу позицію, яка забезпечувала безпеку Великому посаду і іонно-Златоустінском монастирю (знищений в 1930 році).
Можна навести ще кілька аргументованих гіпотез про час появи обителі, але достовірно дізнатися точну дату допоможе тільки диво або подальші пошуки археологів.
До початку 18 століття навколо монастиря був збудований високий кам'яний паркан і надбрамна церква, освячена на честь Походження чесних древ Животворящого Хреста Господнього. Центром монастирського ансамблю був собор. Кам'яні будівлі на території з'явилися за указом Петра I, що звелів замінити всі дерев'яні будівлі. Будівництво велося на казенні гроші.
Відродженню монастиря сприяла подполковніца Єлизавета Мазурина, посмертно пожертвувала на добру справу 600 тисяч рублів. Душепріказчіцей і виконавицею волі покійної стала її невістка - Марія Олександрівна Мазурина. Її зусиллями і стараннями монастир придбав ті форми, які дивують витонченістю і красою в наші дні.
радянський період
Іванівський жіночий монастир в Москві після революції був закритий одним з перших, в 1918 році. З 1919 року на території обителі був заснований концентраційний табір, який через короткий час отримав статус особливого. У 1923 році містилися тут в'язні використовувалися на примусових роботах, а з 1927 року тут діяло спеціалізоване відділення, де в наукових цілях вивчалася поведінка злочинця і злочинність як явища. З 1930 року Іванівський табір увійшов до складу однієї з трудових колоній Москви.
До 1917 року Іванівський монастир в Москві населяли 43 черниці, 33 послушниці і більше сотні жінок на випробувальному терміні. Перед закриттям обителі всіх виселили на монастирський підмосковний хутір для роботи в комуні. У 1929 році всі приватні господарства були націоналізовані, а не бажали погодитися з такою пропозицією обклали величезними податками. Сестрам довелося розпродавати все майно, а самим протягом двох років перебиватися випадковими заробітками. У 1931 році за рішенням влади сестер уклали до Бутирської в'язниці, після швидкого суду всіх відправили на заслання в Казахстан.
До 1980 року велика частина колишнього монастиря була у веденні МВС. Під вівтарем в підвалі розміщувався тир, на території були облаштовані спортивний зал, басейн, сауна. У приміщенні собору було обладнано архівне сховище. У будинку причту працювала швейна майстерня, декілька інших приміщень займали служби Мосенерго. Всі будівлі Іванівського монастиря в Москві не ремонтувалися з 1917 року, що призвело майже до втрати культурної та історичної спадщини.
Відродження
особливі святині
Іванівський жіночий монастир настільки древній, що святинями в ньому є навіть камені, з яких складені стіни. Світлу славу обителі в 17 столітті принесла мешкала тут свята блаженна Марфа. Її шанували в монаршої сім'ї, і вважалося, що після своєї смерті вона продовжувала оберігати будинок Романових. З 1638 її мощі трепетно зберігалися в головному соборі, але після революції їх вилучили для поховання на Ваганьковському кладовищі. Подальша доля святині невідома. На сьогоднішній день збереглося витончене мармуровий надгробок.
Ще однією неординарною святинею монастиря є чудотворна ікона святого Іоанна Хрестителя з прикріпленим до її кіота мідним обручем. Він приєднаний металевим ланцюжком і вважається заходом голови святителя Іоанна Предтечі. На обідку можна прочитати напівстертих напис, зроблений слов'янської в'яззю: «Великий Предтечі і Хрестителя Спасів Івана моли Бога за нас». За деякими твердженнями, вік обруча відраховується з 19 століття і раніше зберігався в каплиці монастиря, про що є записи в літописі обителі. Обруч і ікона вважаються святинями, допомагають віруючим позбутися багатьох захворювань.
Вікові таємниці обителі
Похмуру славу додавало Розшукне відомство, відправляючи сюди в ув'язнення жінок, замішаних в політичних інтригах або кримінальних справах. Монастирські стіни ставали останнім притулком для розкольниці, яких після тортур і принижень під виглядом божевільних відправляли в кам'яні келії Іванівського монастиря під нагляд черниць.
знамениті в'язні
Деякий час в обителі було поховано основоположники секти хлистів Іван Суслов і Прокіп Лупкін. Їх могили довго відвідували московські апологети віри, поки не трапився судовий процес над хлистамі в 1739 році, після чого могили розрили, а тіла спалили і попіл розвіяли за вітром.
Однією з знаменитих в'язнів монастиря була зловісна Салтичиха (Дарина Миколаївна Салтикова), замучили в підмосковному маєтку понад 100 осіб. Звірства тривали протягом семи років і припинилися лише по особистому втручанню Катерини II, тільки що зійшла на престол. Салтикова судили цивільним судом в 1778 році і відправили відбувати довічне ув'язнення.
У монастирі для неї спорудили спеціальну келію - вирили глибоку яму, над якою звели дерев'яну споруду без вікон, тільки коли приносили їжу, ставили свічку, це був весь світ, який вона бачила довгі роки. Під час монастирських служб її підводили ближче до місця, звідки було чути молитви, кореспонденція і розмови були під забороною. Так вона провела 11 років, після зробили невелике послаблення, перевівши в келію з невеликим віконцем, через яке з нею могли поговорити бажаючі.
Ще однією знаменитою полонянкою була княжна Тараканова - дочка королеви Єлизавети. Провівши сорок років за межами Росії, повернувшись і поговоривши з Катериною II, вона пішла в Іванівський монастир. Княжна проживала в обителі з комфортом, в чернецтві отримала ім'я Досифея. Для неї була виділена келія в дві кімнати з піччю, в служіння була приставлена послушниця, щорічно з державної скарбниці виділялася чимала сума, надходили кошти від численних дарувальників, більшу частину пожертвувань княжна витрачала на милостиню і пожертви. Після смерті її поховали в Новоспаському монастирі, надгробок з'явилося лише через 100 років і збереглося до цих пір.
Як дістатися
У монастирі щодня проводяться богослужіння в Іоанно-Предтеченської соборі або в храмі преподобної Єлизавети чудотвориці. Ранкова літургія звершується з 7:30 ранку, вечірня служба починається о 17:00. Каплиця Іоанна Предтечі, де кожен може доторкнутися до чудотворного образу і обручу, відкрита без вихідних.
Що відбувається з організмом людини, яка не займається сексом? Секс - майже така ж базова потреба, як і прийом їжі. По крайней мере, почавши їм займатися, ви вже не зупинитеся. Навіть якщо ви прідержіваетес.
