[Ред] Біографія
[Ред] Дитинство і юність
У 1929 році Іван Твардовський вступив у п'ятий клас Лобковський початкової школи. Проживаючи на квартирі в селі лобкової, він робить першу самостійну поїздку до Смоленська. до свого брата Олександра.
Навесні 1930 року почалася колективізація, і сім'я Твардовського була обкладена непосильним індивідуальним податком. Влітку того ж року сім'я, сподіваючись знайти вихід з положення, що створилося, вступає в Ляховський сільськогосподарську артіль «Зоря»; робота в кузні припиняється. Незабаром батько їде на заробітки в Донбас. а Іван з братом Костянтином, побоюючись переслідування влади за невиплату накладеного на сім'ю податку, їдуть на деякий час до свого знайомого в Кітаб (Узбекистан). Костянтина тим часом заочно засуджують до одного року ув'язнення в Смоленській в'язниці, куди він і потрапляє після повернення додому.
[Ред] Після заслання
[Ред] У роки війни. Життя в фінському полоні
На другий рік війни Івану Твардовскому, як і багатьом військовополоненим, був запропонований вибір: воювати в фінської армії проти СРСР або працювати в лісовій глушині «в суворій ізоляції». Аби не допустити воювати проти своїх співвітчизників, Твардовський вибрав другий варіант, після чого був направлений до табору в Фінляндії, недалеко від Яанекоскі. для роботи на лісоповалі. Умови утримання полонених тут були вельми гуманними, багато в чому завдяки зусиллям сержанта табірної охорони. Іван Трифонович мав можливість, паралельно з роботою, продовжувати вивчення фінського. Під час роботи в лісі йому одного разу попалася береза з великим Капом. що привело його до думки зайнятися різьбленням по дереву (певний досвід у цій справі Твардовський мав ще з підліткових років). Свої вироби він продавав місцевому населенню.
У травні 1943 року, після невдалої спроби втечі з табору разом з іншим полоненим, Твардовський був направлений в штрафний табір для радянських військовополонених біля Мустасаарі (біля міста Вааса). Умови життя для полонених тут були вельми важкими. У Ваасовском таборі Твардовський познайомився і потоваришував з Миколою Дьяковим - полоненим родом з Рязанської області; через майже тридцять років вони зустрілися внось.
[Ред] Втеча з Фінляндії
До думки про втечу до Швеції Іван Трифонович почав схилятися ще в період роботи на лісоповалі під Яанекоскі, дізнавшись з газет, що Швеція, будучи нейтральною країною, виробляє інтернування біженців з усіх кінців Європи і містить їх в хороших умовах. Залишатися ж в Фінляндії він не вважав за можливе, оскільки побоювався примусової видачі Радянському Союзу після закінчення війни, після якої він, як колишній військовополонений, неминуче потрапив би в ГУЛАГ.
[Ред] Життя в Швеції
Після приблизно двох тижнів перебування в Торнио, Твардовського направляють в табір для інтернованих біженців недалеко від Умео. Більшість російських інтернованих, які жили в таборі, були представниками інтелігенції. однак у Івана Трифонович відносини з ними не склалися: дізнавшись, що він - брат Олександра Твардовського. вони помилково вважали його «таємним агентом НКВД». Винятком став інженер Броніслав Яворський, який представлявся сином «відомого свого часу московського соліста» [Прим. 1] і сам володів хорошим баритоном.
Працюючи на лісозаготівлях, Твардовський пише лист до Фінляндії - Анне-Лисиці Сёдерлунд, дочки власника ливарних майстерень, де він колись працював: між ними тоді встановилися дружні стосунки. Він повідомляє (на фінською мовою), що живий і здоровий, приносить вибачення за її викрадений велосипед і висловлює готовність відшкодувати його вартість в зручній їй формі. Її відповідь лист було повно добрих побажань; крім іншого, вона надіслала йому шведсько-російський і російсько-шведський словники, а також допомогу у зв'язку з шведської граматиці.
Приблизно на дев'ятий місяць життя в Швеції Іван Твардовський приймає рішення звільнитися з лісового господарства «Бюваттен» і знайти роботу за своєю спеціальністю (різьблення по дереву). Вже перед самим від'їздом він зустрічає молодого шкільного вчителя, обожнював російську літературу. вивчав російську мову і все життя мріяв зустріти живого російського. Взагалі, про жителів шведської глибинки у Твардовського залишається найпозитивніше враження.
Звернувшись в «Арбетсфёрмедлінг» (біржу праці), Іван Трифонович влаштовується різьбярем на приватне сімейне підприємство «Різьба по дереву Свенссон» в селищі Індальсельвен. недалеко від міста Сундсвалль. Крім нього, тут працювало ще вісім чоловік, включаючи самого главу підприємства, Гаррі Свенссон, його дружини і братів. Живе Твардовський прямо в робочому кабінеті Гаррі. У нього складаються довірчі відносини з усіма членами сім'ї Свенссон, а особливо близькі - з Конрадом Хёглундом, тестем господаря. Певну роль тут зіграло і те, що Свенссон були релігійними людьми, євангелістами лютеранської церкви.
[Ред] Повернення на батьківщину
Ще з моменту взяття в полон фінами, Іван Трифонович Твардовський сподівався рано чи пізно повернутися на батьківщину, де залишалася вся його сім'я. Отримавши в Швеції свободу і досягнувши матеріального благополуччя, він відчув ностальгію ще сильніше.
Через тиждень Іван Твардовський відправляється на пароплаві в фінський порт Турку. звідти на поїзді в Гельсінкі. де в супроводі «товаришів» (імовірно агентів МДБ) пересідає на ленінградський поїзд. Після прибуття поїзда в Виборг Твардовського висаджують з поїзда і поміщають в місцеву в'язницю. За просшествіі двох днів його допитують і направляють в Луб'янській в'язниці (з короткою зупинкою в Ленінграді з метою огляду). Ще через тиждень відбувся допит, після якого почалося слідство у справі Івана Твардовського.
[Ред] У Чукотлаге
Слідство тривало несколькло місяців. Весь цей час Іван Твардовський проводить в одиночній камері Луб'янській в'язниці; пережити ці місяці йому могли допомогти тільки книги, які змінювалися раз на тиждень. В кінці травня 1947 Твардовського доводять до відома про те, що він засуджений до десяти років виправно-трудових таборів за ст.58 п.1б ( «порушення військової присяги»). Цікаво те, що сам Іван Трифонович цей документ не читав і не ставив підпис про ознайомлення з ним. Судового розгляду також не було.
В очікуванні етапування в табір Твардовського поміщають в камеру для засуджених. Протягом приблизно місяця його постійно переміщують з однієї камери Луб'янській в'язниці в іншу і з Луб'янській в'язниці в Лефортовський. Іван Трифонович розмовляє з іншими засудженими, вони розповідають один одному свої долі.
Після прибуття в Чукотлаг Іван Твардовський був госпіталізований в табірну лікарню. Незабаром йому було запропоновано накреслити ескізи інструментів, необхідних для різьблених робіт по дереву. Як і багатьом кваліфікованим фахівцям (лікарям, інженерам і т. П.), А також висококласним майстрам рідкісних професій, Твардовскому «пощастило»: він не був відправлений у безлюдну місцевість на загальні роботи (наприклад, на рудниках). Поселили його в кімнаті при лікарні, проте в якості робочого місця йому спочатку було відведено приміщення моргу. про що Іван Трифонович згадує з жахом; втім, завідувач табірної аптекою, з дозволу начальника санотдела, погодився відвести йому місце для роботи в аптечному бараку. Оскільки відповідного для роботи дерева на Чукотці не знайшлося, Твардовський став використовувати кістку мамонта.
Деякий час Іван Трифонович займається виготовленням меблів для аптеки, проте потім його переводять в табірну зону, в бригаду різноробочих-будівельників, де йому доручається носити носилки. Через два дні начальство табору визначає його в столярну майстерню; на вимогу Твардовського, йому були надані необхідні матеріали і інструменти, і він приступив до виготовлення меблів в кабінет начальника ОЛП.
У 1948 році Іван Трифонович Твардовський був направлений модельником в відкрився ливарний цех. З числа робочих цеху у нього з'являються близькі друзі - Іван Сидорович Бондаревський та Олександр Андрійович Машаров. Паралельно з роботою Твардовський, як і раніше в Фінляндії, виконує різьблені роботи для замовників, тільки в якості матеріалу використовують Мамонтову і моржеву кістка. Серед його робіт - статуетки тварин, браслети для наручних годинників, прорізні футляри для годин, скульптурна різьба на моржевих бивнях, мініатюрні шкателкі, медальйони і багато іншого.
В Наприкінці 1948 року для ув'язнених були введені заліки за робочі дні: при виконанні денної норми виробітку до ста п'ятдесяти одного відсотка стало зараховуватися два - три дні; таким чином, у Твардовського з'явилася можливість відбути свою «десятку» за три - чотири роки. Одночасно були відкриті ларьки з мамонтової і моржової кістки - і для ув'язнених, засновані особові рахунки.
[Ред] Після звільнення
У наступні роки сім'я вживає кілька поїздок до родичів в Смоленськ. Одночасно Твардовський намагається відновити зв'язок зі старшим братом Олександром Трифонович. Він з ним зрідка переписується, а в 1954 році вони зустрічаються в Москві. В цілому, відносини двох братів так назавжди і залишилися непростими.
[Ред] Відродження хутора Загір'я. літературна діяльність
Перша з 1931 року поїздка Івана Трифонович до місця рідного хутора відбулася в 1980 році. У наступні роки він активно займається літературною діяльністю: публікується в журналах «Новий світ» (довгий час очолювався його братом Олександром), «Юність», в альманасі «Дядя Ваня». У 1983 році видавництвом «Современник» видається його документальна повість «На хуторі Загір'я» [Прим. 2].
У 1985 Іван Трифонович бере участь в урочистостях з нагоди 75-річчя від дня народження Олександра Твардовського, що проходили в Москві та Ленінграді (Санкт-Петербурзі).
Крім іншого, подружжя Твардовського славилися в Танзибее як прекрасні садівники і городники. На своїй ділянці вони вирощували обліпиху. агрус, смородину, помідори рідкісних сортів.
[Ред] Останні роки життя
[Ред] Цитати
... томлива, безмовних і залишаються без взаємності дні тюремного самотності, коли ти знаходишся в умовах тоталітарного сталінського режиму в цілковитій непередбачуваності про те, що тебе чекає, і відрізаний ти повністю від усього живого. Та й провини ж, по суті, твоєї немає в тому, що ти не загинув на цій страшній війні. А вважається, схоже, так: раз ти не загинув, то вже винен. І міркувати далі нема про що ... «Батьківщина і чужина», ч. 5
... Крім того, повинен зізнатися, що мені ще й пощастило: волею, може, зовсім випадково я опинився в родині глубоковерующім людей місцевої євангельської громади, де завжди зберігалася атмосфера доброзичливості і співчуття. Звичайно, звернути мене в істинно віруючого в Бога навряд чи було можливо - надто далеко ми, росіяни, пішли від релігії. але не можна було не помічати тієї постійно присутньою доброти у віруючих в їх відносинах в сім'ї між собою, так само як і в стосунках взагалі до будь-якій людині. Вони бездоганно чуйні, терплячі, скромні й послідовні, і я міг тільки позаздрити їх вихованості. «Батьківщина і чужина», ч. 4
[Ред] Бібліографія
[Ред] Примітки
- ↑ Мабуть, мова йде про Болеславі Яворського
- ↑ Слід зазначити, що 170 машинописних аркушів тоді не було дозволено до друкування; ці сторінки побачили світ лише в 1988 році в журналі «Юність» № 3 ( «Сторінки пережитого»)