- Визначення сенсу життя героїв
- Штольц і Обломовка
- висновок
Роман Гончарова «Обломов» - знаковий твір, написаний в період швидких, глобальних змін російського суспільства, протистояння двох центральних напрямків - західників та слов'янофілів. Західники підтримували ідею суспільства як інструменту для самореалізації індивіда, віру у всесилля прогресу і розуму, пропагували важливість свободи особистості і загальнолюдського гідності. Слов'янофіли ж дотримувалися ідей про самобутності і самостійний шлях розвитку російського суспільства, вважаючи головним завданням повернення в «старе, самобутнє стан». Шляхом порівняння цих двох течій на прикладах головних героїв - Обломова і Штольца - перед читачами розкривається глибокий філософський зміст роману «Обломов».
Визначення сенсу життя героїв
Обломов постає перед читачами ледачим, апатичним, безініціативність людиною-мрійником з добрим, поступливим характером. Для нього основним сенсом життя є якась далека міфічна Обломовка - його рідне село, по суті рай на землі, яку він в своїх спогадах ідеалізує і придумує по-своєму.
Ілля Ілліч - класичний російський персонаж з відповідною ментальністю - знайомий всім Іван Дурень з народних казок, які так любив Обломов в дитинстві. Як і персонаж казки, він лежить на «печі» і чекає чуда, яке трапляється, адже живе він в реальному житті - цим Обломов відрізняється від Штольца, для якого основним в житті є праця заради самої праці, тобто постійної дії.
Обломов і Штольц співвідносяться як рефлексуючий персонаж споконвічно російського типу і діючий персонаж нового, європейського типу. Однак, якщо Іллі Іллічу не вистачає енергії і волі, щоб почати втілювати мрії в життя, то Штольцу не вистачає уяви, щоб зрозуміти, для чого він трудиться, знайти вищу і далеку мету.
Штольц і Обломовка
Примітно, що в кінці твору Штольц знаходить сімейний спокій в своєму маєтку, живучи там з дружиною і дітьми - тобто, по суті, занурюється в «обломовщину», яку засуджував в Обломова. Мабуть, причиною тому стали російське коріння Андрія Івановича, переважили енергію і практичність німецької, трудової ментальності, яку він перейняв від батька.
Крім того, непрямим сенсом життя Штольца теж була Обломовка - він регулярно висилав Обломова грошей, займався вирішенням питань з маєтком, навіть в кінці кликав Захара до себе (Захар в кінці твору виступає уособленням «вмираючої» Обломовки). Штольцу все життя не вистачало цих ментально-російських цінностей, але він був занадто практичною людиною, щоб зрозуміти, до чого все життя неусвідомлено прагнув - адже тільки в гостях Обломова він знаходив потрібний йому душевний спокій.
висновок
Обломовка як міфічне місце стає центром ідеалів життя не тільки російського міщанства, а російської людини в цілому - спокійна, що не вимагає напруги і активних дій життя, красива природа і ідилія в родині є основою його благополучного буття.
Повний і різкий відрив людини від звичних ідеалів веде до внутрішньої порожнечі і смутку, як це видно на прикладі заміжньої Ольги Іллінської.
Тест за твором