Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
1.Пражурналістскіеявленія і їх характерні особливості
Форми інформаційного спілкування з'явилися вже на зорі людства. Це було необхідним кроком при переході від «первісного стада» до формування людських відносин. Величезну роль в цьому зіграли первинні форми праці формувалися людей, в процесі організації якого виникала необхідність обміну «повідомленнями». Спочатку це були знаки (в тому числі звукові), а потім стала виникати членороздільна мова. Так потреба в обміні інформацією привела до розвитку форм знакового спілкування. Це знакова спілкування сприяло згуртуванню людей при організації поведінки в характерних для первісно-общинного ладу областях діяльності. При цьому знакова і найбільше несе інформацію мовне спілкування виступало як складова частина всього життя людей.
Інформаційне спілкування, в якому опинилися, задіяні зір і слух, було потужним фактором впливу на людей і, що особливо важливо, - впливу в сфері громадської думки, яке тоді було чи не головною духовно організуючою силою в життєдіяльності людських спільнот.
Мова, жест, міміка стали чинниками формування уявлень про навколишній світ і способом впливу на поведінку людей як членів спільнот уже при первісному ладі. Зв'язка «інформація - громадська думка» свідчить про те, що провісники майбутніх масово-інформаційних процесів стали зароджуватися в далекі часи.
2.Журналістіка епохи просвітництва. коротка характеристика
Основною ознакою «персонального» журналізму, що панував в американській пресі до 90-х років XIX століття, був диктат газетного підприємця (або групи політиканів) на публікуються в газеті матеріали. Таким чином, лінія органу масової інформації цілком і повністю була підпорядкована особистим або діловим інтересам газетного магната. Відмітною ознакою преси того періоду, була її нерозвиненість адже це основну масу періодичних видань складали дрібні газети. До «новому» журналізму капіталістична преса США переходила в зв'язку з появою телеграфної інформації, з укрупненням обсягу і ускладненням газетного комерційного бізнесу, втім, як і з ускладненням змісту газети. Усередині адміністративного керівництва газетного видання стали відокремлюватися функції управління.
Таким чином, внутрішні і зовнішні події в США на рубежі нового століття і викликали до життя «епоху нового журналізму», що вимагало від капіталістичної преси зовсім інші методи ідеологічного впливу на читачів.
Процес відходу від принципів примітивною «персональної» журналістики і появи «нової» відбувався, зрозуміло, поступово. При цьому варто зауважити, що деякі важливі елементи, характерні для сьогоднішньої американської преси, були взяті з практики «персонального» журналізму.
Перехід преси США від прийомів «старого» журналізму до «новому» здійснювався багатьма шляхами.
У англійської просвітницької журналістиці виділилися два підходи до виправлення вдачі - сатиричний і морально-дидактичний. Їх завжди можна роз'єднати, але якщо виділяти крайні сторони, то повчальна журналістика Джозефа Аддісона та Річарда Стилю виявляються з одного боку, а їдка сатира Джонатана Свіфта - з іншого. Як дотепно зауважив Теккерей, Аддисон - «м'який сатирик, він ніколи не завдавав заборонених ударів; милосердний суддя, він карав тільки посмішкою. У той час як Свіфт вішав без пощади ». Свіфт залишив яскравий слід в історії англійської журналістики і публіцистики. Розмірковуючи про силу публіцистичного обдарування Свіфта, той же Теккерей зауважив, що «самі хижі дзьоб і кігті, які коли-небудь впивалися в видобуток, найсильніші крила, які коли-небудь розсікали повітря, були у Свіфта».
Він ніколи не підписував свої публіцистичні твори, містифікуючи читачів вигаданими іменами і піднімаючи злободенні питання, які органічно вписувалися в контекст основних проблем англійського і європейського Просвітництва.
Тираж «Глядача» зріс до 14000 екз. читачі в Європі і колоніях з нетерпінням чекали кожного нового випуску. Але Аддісон і Стиль виявилися вірними обраній видавничій стратегії, і коли інтерес до «Глядачеві» досяг максимальних меж, вони вважали за краще змінити літературні маски. «Глядач» проіснував два роки - всього вийшло 555 номерів, в останньому номері було оголошено про несподівану одруження одного з персонажів і про раптову смерть іншого. Коло учасників клубу розпався, а замість «Глядача» в 1713 р з'явилася нова маска і новий журнал «Опікун». «Опікун» мав майже такий же успіх як і «Глядач», проте проіснував близько року, після чого видавничий тандем Стиль-Аддисон розпався. У 1714 р Аддисон поодинці продовжив випуск журналу «Глядач», але довів його лише до 635-го номера.
Тільки в Англії кількість наслідувань обчислювалася десятками. «Шептун» (1709), «Буркун» (1715), «Брехуха» (1710), «Інформатор» - видавався Томасом Шериданом, батьком знаменитого драматурга, за участю Свіфта, «Папуга» (1728), «Загальний глядач» (1728 -1746) - видавався Генрі Бейкером, зятем Дефо, і безліч інших листків оспорювали один у одного увагу публіки. Більш того, журнали Аддісона і Стилю перевидавалися кілька разів у вигляді окремих книг протягом 18-го століття і були переведені на більшість європейських мов.
5. Які роль сигралафранцузская революціяв розвитку журналістики?
журналістика свифт французький революція
Зростання періодичної преси у Франції в XVIII столітті відбувався досить повільно. Це пояснюється не тільки малограмотністю населення, а й жорстокими цензурними обмеженнями. Так, декларація 1757 року загрожувала стратою всім, «хто буде викритий в складанні і друкуванні творів, що містять в собі нападки на релігію або схиляються до порушення умов, образи королівської влади і коливання порядку і спокою держави». Напередодні революції, в 1788 році, в країні видавалося всього шістдесят газет.
Свобода друку здійснилася у Франції без тривалої боротьби. Попередня цензура була скасована, і 4 травня 1789 року відомий ворог абсолютизму граф Оноре Габріель Мірабо (1749-1791) почав випускати газету «Les Etats Generaux» ( «Генеральні штати»), перші номери якої мали неймовірний на ті часи тираж 12 000 примірників. Після швидкого заборони газети за нападки на міністрів Мірабо одразу ж заснував нову газету - «Листи графа Мірабо до своїх довірителям». 19 травня 1789 годапоследовал циркуляр короля Людовика XVI про політичну свободу газет.
Особливості французької концепції свободи преси в наступному: 1) найбільша, в порівнянні з англійської і тим більше американської концепцією, роль держави в журналістиці; 2) журналістика регламентується законодавством; 3) вперше заявляється про права людини
У роки революції найбільшою популярністю користувалися газети, що виходили під редакцією або при безпосередній участі головних діячів революції, таких як Жан Поль Марат, Каміль Демулен, Максиміліан Робесп'єр і ін.
Одним з перших був Елізе Лустало, видавав газету «Revolutions de Paris» ( «Паризькі революції»), яку вже після смерті Лустало назвали енциклопедією французької революції.
Лівий якобінець Жан Рене Ебер (1757-1794) випускав газету «Pere Duchene» ( «Папаша Дюшен»), названу по імені фольклорного персонажа - торговця і любителя з'ясовувати стосунки. Газета розрахована була на нижчі верстви населення - безробітних, бідняків, маргіналів. Ебер вмів керувати натовпом і вважав за необхідне опускатися в своїй публіцистиці до рівня самого невибагливого читача. «Я розумію по-латині, але говорю з читачами їхньою мовою», - заявляв Ебер. Його газету називали найбільш самобутнім виданням революції. За пристрасні виступи проти свавілля якобінськоїдиктатури Ебер був страчений. Правий якобінець дантоністи Каміль Демулен (1760-1794) видавав газети «Revolutions de France et de Brabant» ( «« Революції Франції і Брабанта ») і« Le Vieux Cordellere »(« Старий кордельеров »). «Сьогодні у Франції журналіст сам собі і консул, і диктатор», - писав Демулен. За вимоги послабити революційний терор і скасувати систему примусової таксації цін і зарплати він був страчений.
З публіцистів цієї епохи найбільш відомий Гракх Бабеф (1760-1797) - комуніст-утопіст, один з керівників руху «В ім'я рівності», страчений за підготовку повстання проти Директорії.
За своїм основним характером французька преса різко відрізняється від англійської. Правда, і у Франції столичні газети уособлюють собою всю національну друк - і, мабуть, навіть більшою мірою, ніж в Англії; проте вони не утворюють тією потужною, згуртованою, яка покоїться на міцному фундаменті, організації, для якої єдиним зразком служить лондонська преса. Французька журналістика набагато більше скидається на вічно коливається поверхню моря, постійно міняє свій вигляд. Державні порядки у Франції руйнуються, законодавчі гарантії та фінансова забезпеченість гинуть, і газети цілими десятками зникають безслідно. Мало хто з них, які переживають катастрофи і продовжують існувати при новому порядку речей, змушені бувають відступатися від своїх колишніх поглядів і пристосовуватися до цілей, які переслідуються новими правителями. Під напором політичних подій партійна угруповання збивається до невпізнання, керівне вплив переходить до доти маловідомим органам, вся фізіономія паризької журналістики несподівано і різко змінюється. Це змушує нас визнати за паризькій пресою відсутність сталості і велику рухливість. Але вона значно перевершує англійську витонченістю, дотепністю, темпераментом і неповторним мистецтвом щодня накидати строкату, хоча і не завжди вірну картину світового життя в даний момент.
З появою в 1904 р щоденної газети Жана Жореса «Юманіте» ( «Людство»), що стала в 1921 р центральним органом Французької компартії, серед напрямків французької журналістики виникло і марксистське, яке відіграло чималу роль в період антифашистського Народного франта (1934-1938) , в створенні різноманітних газет і журналів лівого спрямування.
Новим явищем французької преси стала поява в 1931 р в Парижі щоденної вечірньої газети «Парі-Суар» ( «Вечірній Париж»): спираючись на технічні нововведення, видання підкупляло публіку різноманіттям тематики, великою кількістю ілюстрацій, закличної манерою подачі матеріалу.
Сьогодні у Франції виходять газети загального типу: «Фігаро» (Le Figaro, 1826 р підстави), «Монд» (Le Monde - «Мир», 1944), «Ліберасьон» (Liberation - «Звільнення», 1973) і ін. ); спеціалізовані: молодіжні, жіночі, наукові, технічні, еротичні і т.д .; економічні: «Еко» (Les Echos - «Ехо», 1908), «Трибюн» (La Tribune), «Нувель економіст» (Le Nouvel Economiste - «Новий економіст», 1975) і т.д .; розважальні (переважають ілюстровані тижневики типу «Парі матч» (Paris-Match, «Паризький матч», 1949). Серед незалежної преси центристських позицій дотримуються газета «Монд» і щомісячник «Монд дипломатію) (« Дипломатичний світ », 1954), а також «Котідьєн де Парі» (Le Quotidien de Paris - «Паризька щоденна газета», 1974). Для друку Франції характерна наявність впливових церковних видань, серед яких слід виділити католицьку газету «Круа» (La Croix - «Хрест», 1880) і тижневик «Ві» (La Vie - «Життя», 1945). Порівняно невеликі тиражі у друку французької компартії: «Юманіте» і тижневика «Революсьон» (Revolution, 1980 г.) [б].
Розміщено на Allbest.ru