«Російська планета» зібрала факти та історії про добре знайомому заповіднику, які відомі далеко не всім жителям міста.
Дивовижна краса Столбов відразу після того, як вони були відкриті, приваблювала тисячі охочих помилуватися природним феноменом. З іменитих екскурсантів в XVIII-XIX століттях тут побували полярник Вітус Берінг, найбільший дослідник Сибіру Петер Симон Паллас, геолог і письменник Володимир Обручов, художник Василь Суриков, письменник В'ячеслав Шишков. Всі жителі Красноярська вважали своїм обов'язком хоча б раз за сезон сходити на Стовпи.
У 30-40 роки позаминулого століття, коли в Єнісейської губернії не на жарт розбушувалася золота лихоманка, до Столбов добралися і старателі. У ніші Першого Стовпа вони заснували стоянку, прозвавши її «Чортової кухнею». Вони ж дали назву струмка, біля якого зараз розташований зоопарк «Роев ручей» - від дієслова «рити». Були пробиті штофи, частина з них збереглася до сих пір. Однак Стовпам пощастило: розсипного золота тут не виявилося, і старателі швидко втратили інтерес до неперспективних ділянці. Природний феномен майже не постраждав від їх діяльності.
- У 1866 році перший архієпископ Енисейский і Красноярський Никодим вважав, що унікальна краса красноярських скель свідчить про божественне присутності і Стовпи потрібно освятити як божий пам'ятник, - розповідає кореспонденту РП історик Іван Савельєв. - Не дивлячись на літній уже вік - на той момент архієпископу було 63 роки - він вирішив піднятися на одну з скель і провести там богослужіння, прилучає «незмірну красу» до християнського світу. Одному Богу відомо, як йому вдалося піднятися на уступ Другого Стовпа і здійснити задумане. Місце, де це сталося, з тих пір носить назву «Архієрейська майданчик». До речі, перше відповідне рангу архієрея посадова особа з'явилося на цих скелях лише через 130 років після сходження Никодима.
У 70-80 роки XIX століття на Стовпи вперше стали водити дитячі екскурсії. Їх організував викладач чоловічий красноярської гімназії Іван Савенков. А в 1909 році книготорговець Сергій Григоровський знайшов спосіб збити капітал на красі скель. Він зробив фотографії Столбов і об'їхав всю Європу, продаючи листівки з їх зображеннями.
У 1851 році було здійснено перше офіційне сходження на вважалися до цього неприступними скелі. Його організував вихователь Володимирського притулку Веніамін Капін. Разом зі своїми учнями - дітьми з неблагополучних сімей - він зійшов на вершину Першого Стовпа. Для цього довелося заздалегідь встановити дерев'яні підставки на всьому шляху підйому, розчистити ходи. І лише потім в урочистій обстановці і в присутності офіційних осіб, журналістів і численної публіки діти з наставником піднялися на вершину. Після цього всі російські газети відрапортували - підкорена сибірська Швейцарія, куди не могла ступити нога людини. Так був поставлений перший альпіністський рекорд в Росії. З тих пір з 1851 року прийнято відраховувати історію російської школи скелелазіння, зародження якої тісно пов'язане зі Стовпами.
До кінця XIX століття Стовпи почали підкорювати вже не десятки, а сотні скелелазів-любителів, прозваних «столбістов». Забавно, що прорив в скелелазінні перші з них змогли зробити лише після того, як поступилися своїми принципами. Сибіряки пишалися тим, що, на відміну від жителів європейської частини Росії, не були личакарі - ніколи не носили постоли, тільки чоботи. Але їх слизькі шкіряні підошви ніяк не підходили для підкорення вершин, і доводилося дертися вгору по підставкам зі стовбурів повалених дерев, щомиті ризикуючи зірватися вниз. Тому, коли в 1894 році перша в Росії жінка-альпіністка Олександра Качалова, взута в тривіальні ликові постоли, зуміла зійти на Слоник (так називається одна зі скель. - РП.), Столбісти були вражені, а коли оговталися від першого подиву, швидко освоїли нове взуття.
Столбіста завжди можна було дізнатися не тільки по калоші на поясі - їх одягали перед сходженням, знімаючи більш зручну при ходьбі по стежках взуття. У сибірських скелелазів сформувався свій оригінальний костюм, обов'язковою приналежністю якого були вишита тюбетейка, жилетка, широкі шаровари і пояс довжиною до 10 м, намотаний навколо талії. Він виконував відразу кілька функцій: спущений вниз зі скелі кінець пояса ставав страховкою для дівчат і новачків, а ввечері біля вогнища - постіллю для власника.
В такому пізнаваному здалеку костюмі хизувалися не тільки чоловіки, але і жінки. Зрозуміло, міські обивателі не могли змиритися з тим, що дами вирушають підкорювати скелі в брюках. «Розпусних» столбісток в вважається прерогативою чоловіків одязі регулярно ображали на вулицях, доходило навіть до бійок. Але відважні жінки стійко терпіли всі образи. А в 1910 році фотограф Роганов вирішив сфотографувати прекрасних завойвицею скель в їх оригінальних костюмах на тлі дивовижних пейзажів Столбов. У Красноярську вибухнув грандіозний скандал - громадськість вважала непристойними подібні фотографії гімназисток з хороших сімей. Але і це не зломило вільний дух столбістов і їх подруг.
Важкодоступність Столбов зробила їх ідеальним місцем для зібрань вільнодумні молоді, і на скелях почали з'являтися антиурядові написи. У 1897 році біля основи Першого Стовпа невідомі написали фарбою «Соціалізм», на Деде - «Пролетарі», а на дикунки і зовсім «Губернатор - шахрай». Зрозуміло, подібні одкровення губернатору сподобатися не могли, і він віддав поліції розпорядження навести порядок. Була організована облава, під час якої одного з столбістов поранили, а ще кількох людей заарештували. Всі вони перебували під слідством кілька місяців, але в підсумку їх звільнили за недоведеністю злочину.
Тоді столбісти вирішили дати гідну відповідь. У 1899 році Афанасій Денисюк, учитель Минусинского міського училища, студент Бєлов і засланець політик Островський написали на стрімкому ділянці східної стіни Другого Стовпа величезними двометровими буквами слово «Свобода». У поліції не знайшлося людей, здатних дістатися до неприступної скелі і зафарбувати напис. Вона продовжувала існувати на зло владі. Губернатор був у сказі, але нічого вдіяти не міг. Підлеглі пропонували йому фантасмагоричні проекти - наприклад, підірвати крамольну скелю, але, звичайно, на ділі вони були неможливі. Все, що можна було зробити - це взяти територію Столбов під нагляд поліції і проводити періодичні облави на столбістов, що і було здійснено.
- У 1906 році, в роки наступу реакції поліція зробила відчайдушну спробу розправитися зі «Свободою», - каже Іван Савельєв. - Тому, хто зітре нещасливе слово, пообіцяли величезну на ті часи нагороду - 25 рублів. Серед селян довколишнього села Базаиха знайшовся доброволець, який вирішив спробувати це зробити. Він зумів піднятися на Другий Стовп і навіть встиг стерти букву «С». Але столбісти швидко відреагували і погрозами змусили сміливця відступити. Напис залишилася там же, де була.
Тоді поліцейські вирішили, що впораються самотужки, і найняли в провідники одного з місцевих жителів, який взявся допомогти їм піднятися по неприступним скелях до напису. Але, довівши вартою до середини гори, сибірський Сусанін несподівано зник в невідомому напрямку. Самі спуститися по скелях поліцейські не змогли - щоб не зіткнутися з столбістов на їх території, вони вирушили підкорювати Другий Стовп пізньої осені, під час дощу, по мокрих скель. Врятувала їх випадковість: через добу крики про допомогу почули мисливці, допомігши бідолахам спуститися. Більше бажаючих стерти «Свободу» не знайшлося. Напис і сьогодні залишається на колишньому місці - столбісти регулярно підновляють її, щоб не потьмяніла.
Від війни революційно налаштованої молоді з поліцією в ті роки постраждали насамперед лояльні любителі природи. У 1892 році вони власними руками збудували під Третім стовпом першу «хату» (будинок, який столбісти будують своїми силами, відпочиваючи там між сходженнями. - РП.). У вихідні в ній збиралися поспівати пісні, почитати вірші, поділитися враженнями, посидіти біля вогнища. Відпочивала там в основному місцева інтелігенція - поети, письменники, художники. Однак владі таке неформальне спілкування здалося підозрілим, і в 1906 році було вирішено про всяк випадок знищити хату. Один з місцевих жителів, виконуючи наказ, виждав час, коли в хаті нікого не було, і спалив її дотла.
Незабаром неприпустимість подібного варварства усвідомила і нова влада. Були зроблені перші заходи по збереженню цієї території. У 1920 році два квадратних кілометри біля центральних скель Столбов оголосили заповідними. Доглядати за охоронною зоною призначили вченого-біолога Олександра Яворського, який працював тут з 1916 року. У 1924 році, після створення заповідника «Стовпи», він став першим його директором.
- Олександр Леопольдович Яворський був подвижником, ентузіастом, готовий був покласти життя за дорогі його серцю Стовпи, - розповідає Дмитро Рогачов. - Показовий випадок, що стався в 1928 році. Тоді на вершині Лалетінской Гриви (одна зі скель. - РП.) Була побудована перша кримінальна хата під назвою «Червонці». Всупереч всім традиціям старих столбістов, в ній процвітали пияцтво і картярські гра. Дійшло навіть до крадіжок - такого на стовпах ніколи не було. Яворський вирішив покласти край беззаконню, топче підвалини столбістскіх руху. Дізнавшись про чергову крадіжку, він пізно вночі нагрянув в «тайгову малину» і зажадав повернути вкрадене. І хоча директор заповідника був один проти підхмеленої шпани, а зі зброї у нього був тільки кавказький ніж за поясом, його не посміли ослухатися. Зниклі баян і ковдри повернулися до господарів.
У 1933 виборного директора Олександра Яворського примусили подати у відставку і покинути заповідник, а потім за 15 років безкорисливого служіння Стовпам його «нагородили» 17 роками тюрем, таборів та заслань. У 1937 році Яворського заарештували як ворога народу. Його звинуватили в тому, що, збираючи на стовпах молодь, він готував замахи на життя п'яти вождів революції, причому не уточнюючи, які саме. Нібито він готувався вирушити в Москву, щоб вбити вождів, а попутно шпигував на користь Японії.
Олександра Яворського повністю реабілітували лише в 1960 році. І навіть після цього будь-які згадки про нього були під забороною. Весь Красноярськ прекрасно знав, що перший директор повернувся в створений його зусиллями заповідник, займається там науковими дослідженнями, однак говорити про це публічно було не можна.
Всі роки роботи в заповіднику Яворський вів щоденники. Сьогодні вони зберігаються в Красноярському краєзнавчому архіві. Це унікальний літопис становлення і перших років існування заповідника «Стовпи». Своє масштабне дослідження флори Столбов вчений закінчив в 1971 році і через шість років після цього помер.
Калоші для Британського музею
Разом з Яворським були репресовані всі провідні столбісти - їх вільнодумні дух не влаштовував тепер вже не царську, а радянську владу. А в 1938 році НКВД заборонив непідконтрольний столбізм як осередок контрреволюції. Були зруйновані всі без винятку хати і капітальні стоянки, яких на той момент налічувалося понад 80. Кожен, хто хотів потрапити в заповідник, відтепер зобов'язаний був проходити реєстрацію на кордоні. Після цього велика частина справжніх столбістов, не порушених хвилею репресій, вважала за краще покинути ці місця. Стали забуватися назви, заростати суперлази і прокладені стежки до Диким і Далеким Стовпам. Але повністю знищити столбізм все ж не вдалося - надто сильні виявилися традиції цього руху.
- столбістов внесли величезний вклад не тільки в російську, а й у світову історію альпінізму, - каже Іван Силантьєв. - Саме тут почали свій шлях до підкорення гімалайських восьмитисячників легендарні альпіністи брати Абалакова. У 1921 році на стовпах 14-річний Євген Абалаков винайшов спортивне орієнтування, перетинаючи хребти безпосередньо, по карті і компасу. Імена десятків столбістов знають у всьому світі - їх унікальна техніка скелелазіння вражала навіть найіменитіших восходителей. Вона була настільки відточена, що після закінчення Великої Вітчизняної війни один з столбістов, що втратив на фронті зір, зумів по пам'яті піднятися на Другий Стовп. А в поваленому рейхстазі на внутрішній стороні купола вище всіх інших красувався напис: «Тут були столбісти з Красноярська».
Сибірські калоші, що стали символом столбізма, зберігаються навіть в Британському музеї альпінізму. Вони потрапили туди в 70-і роки минулого століття завдяки красноярці Олександру Губанову.
- Саша Губанов брав участь в міжнародних змаганнях з альпінізму, що проходили в Уельсі, під час яких стався нещасний випадок, - розповідає Дмитро Рогачов. - Одну пару зі Швейцарії підвела страховка. Хлопець, який ішов першим, невміло заклав в щілини закладки, і, коли він зірвався, вилетіли всі, крім однієї, самої нижньої. На ній і повисла його супутниця, Рита Вернлі. Єдина закладка могла вирватися в будь-яку секунду. Діяти потрібно було швидко. Поки інші альпіністи міркували, як бути і що робити, красноярец надів калоші, зроблені в Томську, і без будь-якої страховки буквально злетів вгору і врятував дівчину. Для нього це було звичайною справою: на стовпах користуватися страховкою було не прийнято, у нас розвивалося вільне скелелазіння. А західних альпіністів це вразило настільки, що вони вирішили помістити калоші в музей в пам'ять про цей подвиг.