Пам'ятайте, як в «Кавказькій полонянці» комічний антигерой на прізвисько «Бувалий» вчить танцювати твіст, придавлюючи при цьому недопалки носками туфель? Дивним чином, незважаючи на свій нешкідливий характер, цей танець, як і всі інші види рок-н-ролу, змушений був буквально продиратися крізь нетрі радянської цензури, перш ніж потрапити на екран і в радянські клуби. У Всесвітній день рок-н-ролу WLD розбиралися, як це відбувалося.
Новомодний танець в СРСР привезли спортсмени Олімпійських ігор з Мельбурна в 1956-му році. Підглянувши у американців руху на вечірках і потренувавшись пару днів, олімпійці освоїли цей екзотичний для радянського громадянина танець. У 1957-му році в СРСР відбувся Фестиваль молоді і студентів, на який з'їхалися іноземці з усього світу. Зарубіжні студенти показали небачені для Радянського Союзу руху, а наші моментально підхопили нову моду.
Гості VI Всесвітнього фестивалю молоді та студентів танцюють на Тургенівській площі в Москві, 1957 рік. Фото: Шапіро / РІА Новини
Гості VI Всесвітнього фестивалю молоді та студентів танцюють на Тургенівській площі в Москві, 1957 рік. Фото: Шапіро / РІА Новини
Рок-н-рольна лихоманка увірвалася в Радянський Союз. Зупинити переможну ходу цього танцю не могли ні залізна завіса, ні шквал критики, ні цензура. Моряки привозили пластинки з закордонний рейс, а радіоаматори намагалися прорватися крізь глушилки, щоб почути заборонені ритми. Музиканти виривали струни з роялів і ставили їх на бас-гітари, тому що хороші інструменти тоді дістати було майже неможливо. А мелодії записували на «кістки» - рентгенівські знімки.
Разом з рок-н-ролом в СРСР з'явилася молодіжна субкультура, яка отримала назву «стиляги». Їх відмітною ознакою вважався особливий стиль одягу і манера рухатися. Це були, як правило, представники «золотої» молоді, а тому вони мали вільний доступ до західних журналів, музики, фільмів і вчилися «забороненим» танців.
Радянська влада стиляг переслідувала і таврувала в ЗМІ. Ось одна з популярних епіграм того часу з журналу «Зміна» за 1954 рік:
Це татові заслуги.
Це волосся до плечей.
Це танець бугі-вугі
І з похабщінкою мова.
У 1960-х роках Захід охоплює мода на черговий «мавпячий танець» - твіст (різновид рок-н-ролу). В СРСР навіть він приживався з великими труднощами, так як був далеким від ідеологічним установкам того часу. Найголовніший борець з «західної заразою» - Микита Хрущов - говорив: «Це ж непристойно - такі жести робити певними частинами тіла». Танцювати твіст означало практично стояти за крок від зради батьківщини.
Але незважаючи на всі перепони і рогатки, на радянській естраді з'явилися пісні в стилі цього музичного напрямку. Тамара Міансарової першої виконала запальний танцювальний хіт «Чорний кіт», а потім по радіо пролунав «Краще місто землі» Мусліма Магомаєва, який майже відразу ж зняли після того, як Микита Сергійович обурився: «Твіст про Москву. Заборонити! »
У 1964-му році, після усунення Хрущова від влади, твіст швидко підкорив всі радянські танцмайданчика. Цей ритм дозволили використовувати всім провідним композиторам. Танець став з'являтися і на радянських екранах:
Швидко повернувся на радіо і «Краще місто землі», перетворившись згодом у неофіційний гімн міста.
У 1966-му році режисер Леонід Гайдай зняв кінокомедію «Кавказька полонянка», де твіст був остаточно реабілітований: в ньому Наталія Варлей весело витанцьовує на камені під пісню «Десь на білому світі ...». Влада більше не намагалася заборонити нові елементи танцювальної культури, а вирішила контролювати їх інтеграцію в радянській культуру.
Однак поступово мода на життєрадісний твіст стала проходити, і врешті-решт він зник з танцмайданчиків Європи. На зміну йому прийшла інша музика і Вудсток. Такого свавілля в Совестком Союзі допустити вже не могли. Рокери поховалися по підвалах і кочегарки, а деяких «запроторили до психлікарні», і почалася епоха прісної радянської естради. Рок-культура і танці знову були змушені розвиватися в підпіллі аж до горбачовської відлиги, коли Радянський Союз відкрив двері і західна музика змогла, нарешті, безперешкодно проникнути в державу. Ну а сам рок-н-рол перетворився в безсмертну класику і зайняв міцне місце в танцювальному житті країни.
Історію рок-н-ролу вивчала Олександра Полякова.