Одяг - сукупність виробів (частіше ткані або в'язані з різних матеріалів), які люди надягають на себе для прикриття тіла.
Одяг буває природного походження (у первісних племен одяг виготовляється з листя рослин). Слід зазначити, що одяг традиційно відповідає підлозі носія одягу. Тому найчастіше по одязі можна впізнати чоловіка або жінку.
Історія костюма Стародавнього Світу
Необхідність в одязі з'явилася ще в первісному суспільстві. Це обу-славливают в основному кліматичними умовами, а також розвитком почуття естетики і краси у стародавньої людини. Кожна нація має свою історію, в тому числі і костюма. Одяг древніх говорить нам багато про що. На-приклад, з її допомогою можна визначати до якого стану належав людина, або яким видом діяльності він займався. Кожна народність має свої відмінні риси, які відображаються і на їх вбранні.
Стародавня Греція
Розквіт Стародавньої Греції припадає на VII - I століття до н.е. Саме цей період прийнято вважати початком існування стародавньої імперії.
У порівнянні з іншими державами, Греція мала зовсім інше політичний устрій. Основою стародавньої держави була демократія - управління народних зборів, а також існував рабовласницький лад.
Характер грецького мистецтва можна назвати реалістичним або правдоподібним. Уже в ті далекі часи людьми усвідомлювалася вся краса і цінність людського існування. Люди вірили в неосяжні творчі здібності людей, а мова художників був простий і доступний кожному. Картини відображали тільки правдивість дійсності. І завдяки саме цим рисам стародавнього мистецтва, грецьке мистецтво і стало таким важливим для всієї європейської культури майбутнього.
Древній Рим
Рим завжди вважався територією справжніх воїнів, а через кілька століть невелике місто стало центром могутньої держави, влади якого підкорилися території сучасного Єгипту, Європи і Малої Азії. Маючи класову диференціацію, розкіш і багатство з одного боку, бідність і безправ'я з іншого, ведучи загарбницькі війни, Рим стає могутньою державою, яка втрачає все загальні риси з античною Грецією.
Існує умовний поділ римського мистецтва - мистецтво Республіки (IV - I ст. До н.е.) і мистецтво Імперії (IV ст. Н.е.). Греція була завойована Римом в період Республіки (II ст. До н.е.) і з цього часу грецька культура і мистецтво мають значний вплив на культуру і мистецтво римлян.
Початкове призначення перської одягу було дуже простим, вона в основному грала роль захисту для тіла. А так як стародавні перси були відмінними скотарями і мисливцями, їх одягом були плащі, зроблені з шкур тварин. Тільки через деякий час, коли персам вдалося добути казкові багатства, завоювати і поневолити сусідні народи, вони змогли дізнатися що таке розкіш, а їх наряди стали набагато багатшими і строкатіше.
Через суворих гірських умов і впливу континентального клімату перси були змушені носити одяг, яка закривала все тіло. Давньоперсидською одяг був дуже зручною і викроювати вона так само, як і у шумерів. В майбутньому це стане поштовхом у розвитку європейської одягу.
Одяг персів - суміш культур
Чоловіче вбрання давніх персів становили анаксаріди - хутряні або шкіряні штани і шкіряний каптан з поясом. У тих місцевостях, де клімат був більш м'яким, каптани і анаксаріди виготовлялися з тугий вовняної тканини.
І навіть після того, як від царя Кіра була підкорена Мідія, а при дворі була введена мода на мидийские костюми (які пізніше стали офіційними), прості люди не припиняли одягатися в свої колишні одягу. Верхній одяг мидийцев виготовлялася з тонких шовкових і вовняних тканин, колір яких найчастіше був темно-червоним або пурпурним. Ще однією відмінністю було те, що медійская одяг був досить довгою і широкою. Один наряд складався з штанів, каптана-халата і накидки.
Кафтан медійцев мав дуже довгі поли (їх підбирали і підперізувалися), а також він був досить широким. Рукава самого жупана також відрізнялися своєю шириною, а в їх внутрішній частині утворювалися променеподібні складки. У деяких випадках складки рукавів виконували з тканини іншого кольору. Медійскіе костюми дозволялося носити тільки вищим придворним чиновникам і наближеним царя Кіра. Також цей одяг цар міг дарувати нижчим чинам в якості нагороди за вірну службу.
За свідченням Геродота перський народ піддавався впливу сторонніх моралі більше, ніж будь-якої іншої народ. Царі Персії не зупинилися тільки на те, що запозичили у мидийцев костюм, вони собі багато чого перебрали від інших народів. Також перси віддавали переваги костюмах вавилонян, лидийцев, ассірійців і фрігійців.
Згодом шкіряний одяг простолюдинів змінили костюми, які шилися з м'якої вовняної тканини, а вузькі шкіряні штани були замінені на шаровари.
Медійская одяг членів царської династії і знатних придворних була пурпурного кольору, а головний убір прикрашала біло-блакитна пов'язка, така ж, як і у самого царя. У придворних менш високого сану, вид одягу був таким же, відрізнялася вона тільки кольором.
Завдяки давньоперською і древньоассірійський барельєфів можна чітко простежити за видами чоловічого одягу, але, на жаль, жінки на цих барельєфах не зображували. Можна припустити, що у давніх персів жінкам було заборонено публічно показуватися, тому зображення жіночих фігур також заборонялися. Дізнатися хоч щось про давньоперсидської костюмі жінки можна по зображеннях на давньогрецьких вазах, звичайно ж, до костюму були додані грецькі гиматии.
Знатні персіянкі носили костюми, які дуже скидалися на чоловічий мидийских-ассірійський костюм. Жіночі костюми були дуже довгі і широкі. Вони виготовлялися з дорогих тонких тканин, мали рукава, забарвлення були вельми строкатими, а відбувалася така одяг облямівкою. Дружини царів носили заткані золотом, пурпурні одягу і царську тіару.
Давньоперсидською взуття являла собою звичайні шкіряні чоботи і високі шкіряні чоботи. На жіночого взуття була багата вишивка.
Великі риси обличчя, високий ріст, вузькі талія і стегна, широкі плечі - у древніх єгиптян це були риси ідеального образу, а схематичні зображення єгипетського народу на стінах храмів і колон тому підтвердження. У Стародавньому Єгипті жіночим ідеалом краси вважалася граціозна і струнка жінка з вузькими стегнами і талією, яка володіла тонкими рисами обличчя, величезними очима і повними губами. Нефертіті була саме такою жінкою, а її ім'я в перекладі означало - "Красуня прийшла". В Єгипті, ще в п'ятому тисячолітті до н.е. люди вже знали, що таке грим, а модниці тих часів рясно його використовували.
Винахід білил, пудри, всіляких притирань і мазей, належить саме єгиптянам. Єгипетські жінки капали в очі сік беладони - це надавало очам блиск. Фарба з вуглекислого міді використовувалася в якості підводки для повік, а також їй підмальовували довгі і товсті брови.
Легендарна правителька династії Птолемеїв - Клеопатра, відмінно розбиралася в косметичних засобах і навіть написала трактат "Про ліки для обличчя". Але історики стверджують, що титул красуні дістався Клеопатрі незаслужено, все це завдяки картинам італійського живописця Тьєполо та фламандця Рубенса. У "справжньою» ж Клеопатри були тонкі і злі губи, а також досить довгий ніс.
Георг Еберс (німецький єгиптолог XIX століття) в своєму романі "Уарда" описав зовнішність однієї з героїнь, по якій можна побачити, що саме вважалося ознакою ідеальної жіночої краси в Давньому Єгипті: "В її жилах не було ні краплі чужоземної крові, про що свідчив смаглявий відтінок її шкіри і теплий, свіжий, рівний рум'янець, середній між золотаво-жовтим і коричнево-бронзовим. Про чистоту крові говорив також її прямий ніс, шляхетної форми чоло, гладкі, але жорстке волосся кольору воронячого крила і витончені руки і ноги, прикрашені браслетами ".
Плаття з розрізом збоку - це класичний вид костюма заможних ассірійців. Зверху на сорочку солідний ассірієць міг надіти кольорову тканину з вовни, вишиту і прикрашену бахромою або дорогим пурпуром. Шиї ассірійців були прикрашені намистами, на руках красувалися потужні браслети, золоті, бронзові або срібні зап'ястя, а в вухах були сережки. Сукні, які носили ассірійці, були дуже довгими і доходили до п'ят, а навколо талії обвивався широкий пояс.
У землевласників воїнів і ремісників шати були куди простіше. Сорочка-туніка по довжині доходила до коліна і, таким чином, не заважала рухів.
Асирійський цар носив досить багату і розкішну парадну одяг. Найчастіше вона складалася з верхнього сукні темно-синього кольору, яке було розшите червоними розетками. На талії це плаття стягувалося широким поясом, з правильно складеними трьома складками. Нижній край пояса обшивався бахромою, закінченням на кожній пензлику якої були чотири нитки скляних бус. Зверху на туніку одягалося щось схоже на опанчу - верхній одяг з короткими рукавами або зовсім без них. Вся вона розшивався візерунками так, що матерію за ними і зовсім не було видно, по довжині ж вона доходила до попереку. Голову царя прикрашала тіара, яка мала форму усіченого конуса, і вона щільно прилягала до скронь і контурах його чола. В руці царя знаходився великий скіпетр висотою в людський зріст, а за ним слідом раби несли велике опахало з пір'я і парасольку.
Одязі відповідали прикраси з дорогоцінних металів. Звичай носити сережки у вухах чоловіки марно берегли. На кожну руку одягалося по два браслета, один з яких носився вище ліктя. Кожне з прикрас це шедевр мистецтва. Всі малюнки розміщені зі смаком, дуже виразні головки лева, а поєднання візерунків досить оригінальні.
Одяг багатих і знатних людей значно відрізнялася від одягу простолюдинів. Матеріалом для виготовлення такого одягу часто були бавовняні або тонкі вовняні тканини, які проводилися в державі або ж привозилися з інших країн. Такі одягу часто мали або сніжно-білий колір, або пурпурний, в той час це коштувало немалих грошей. За час правління Давида, а вже тим більше Соломона, єврейська одяг помітно перетворилася, стали з'являтися розкішні зразки, які були піддані впливу вавилонян, ассирійців, а згодом римлян і греків. Пояс був одним з найважливіших атрибутів єврейської одягу, нижня одяг підперізувалися саме поясом. Пояси знаті виготовлялися з лляної матерії або вовни, їх вишивали золотом, а в деяких випадках золотими пряжками і дорогоцінним камінням. У людей робітничого класу пояса були зроблені зі шкіри або повсті. Найчастіше багаті люди носили на поясах письмові прилади (писар і книжник), кинджал або ніж, а також пояс виконував функцію кишені. Трохи пізніше в побут увійшло пенулу - римське дорожнє зимовий плаття, а також хламіда - легкий плащ. Цікавим фактом є те, що штани, які були запозичені у вавілоняниассирійців, були практично в кожному гардеробі знаті, але великою популярністю вони ніколи не користувалися. Найчастіше їх носили тільки ті євреї, які засідали високі посади.
Право на носіння взуття було тільки у знаті (поза домом звичайно ж). Взуття тоді представляла собою красиві сандалі і черевики, які шилися в інших країнах. Хоча і знати нерідко ходила босоніж, а взуття за ними несли їх слуги. Бідна частина населення була змушена ходити або босий, або в грубих черевиках з дерева і шкіри. Головні убори знатних людей, а тим більше жінок, часто прикрашалися великою кількістю дорогоцінних каменів і золотих виробів. Дуже велика увага приділялася євреями прикрасам. Жінки носили кільця, браслети, намиста, сережки (як у вухах, так і в носі), брошки та ін. Чоловіки прикрашали свої руки золотими перснями-печатками.
Також у євреїв в окремих випадках одяг служила в якості певного символу. Так, наприклад, жінка, яка змінила чоловікові, поставала перед священиком на суді в чорній сукні, яке підперізувалися грубою мотузкою.
Наряд царя значно відрізнявся від нарядів знаті по своїй пишності і розкішності. Цар Соломон і Давид запозичили у царів Тиру манеру шиття одягу, їх мантії і їх шати пурпурного кольору, які прикрашалися дорогоцінним камінням та були просякнуті пахощами. А також були запозичені знаки царської влади - вінець і золотий скіпетр.
Дуже чітко було описано одягання первосвященика Йосипом Флавієм: розкішна пурпурна риза, дорогоцінний ефод, наперсник. Передню половину Ефод прикрашала найдорожча і важлива приналежність первосвященика, і називалася вона - "урим і Гумма". Урим і Гумма - це коробочка, яка виконана з чистого золота і прикрашена 12-ма дорогоцінними каменями. Камені йдуть в такому порядку: рубін, топаз, смарагд, карбункул, сапфір, алмаз, яхонт, агат, аметист, крізолін, онікс, берил. На кожному з вище перерахованих каменів було вирізано назва одного з 12 єврейських колін.
Усередині цієї золотої коробочки знаходилося 12 алмазних жеребів, які висипалися у скинії заповіту первосвящеником, в залежності від того яке вони займали місце розташування, первосвященик виносив своє рішення. Між іншим, цей обряд дуже яскраво описаний в романі Ліона Фейхтвангера "Їфтах і його дочка". Кидар - це головний убір первосвященика, який прикрашався діадемою. Весілля багатіїв і знаті також відрізнялися пишністю нарядів. Наречений поставав перед нареченою в візерункових одязі, а на наречену надягалось довга сукня зі шлейфом, поверх якого одягали дорогий каптан. У супроводі музики і танців, закутану в пурпурове ковдру наречену відправляють в будинок до чоловіка, де відбувається бенкет, за весь час святкування на голові у нареченого знаходиться вінок.