Ісус Христос - найбільший ОСОБИСТІСТЬ В ІСТОРІЇ
Ісус Христос народився в бідній сім'ї, в маленькому єврейському го-роді. Всю Своє життя Він провів в одній з найменших країн світу, яка до того ж підпорядковувалася чужоземному пануванню. Прожив Він тридцять три роки, причому тільки три останні роки Його життя було по-о служінню людям.
Унікальність Ісуса проявилася в тому, що після смерті Він вос-крес, а не залишився у гробі. Як воскрес, Він з'явився багатьом. І ті, хто раніше не вірили Йому, стали сповідувати Його воскресіння, і багато хто з них пішли на смерть заради своїх переконань.
Історичні докази життя Ісуса Христа:
Нехристиянські історичні свідчення
Для вивчення життя Христа важливі свідчення тих людей, які або спілкувалися з Ним, або, по крайней мере, жили в один час з Ним. Ми при-ведемо свідоцтва декількох осіб, які не були зацікавлені в поширенні християнства, тому їхні свідчення можна вважати незалежними від християнського впливу.
- Корнелій Тацит (бл. 58-117 рр. По Р.Х.)
Тацит народився в простій родині, але зробив блискучу кар'єру в Римі, де займав ряд державних посад. У 97 році він був консулом, а в 111-112 рр. проконсулом Азії. Однак справжню популярність Тацит при-знайшов завдяки своїм працям, в яких докладно виклав історію Римської імперії з 14 по 96 рр. по Р.Х. Найважливішими з його історичних праць є "Аннали" і "Історія".
В "Анналах" (XV, 44) Тацит згадує про Христа, який заснував религи-озную громаду і був страчений за Понтія Пилата. З огляду на негативний від-носіння Тацита до християнства (він назвав його "шкідливим забобоном"), ми можемо приймати це історичне свідчення про Христа як досто-вірне і позбавлене упередженості.
- Лукіан з Самосати (близько 120 м по Р.Х. помер після 180 р)
Сатирик II ст. з презирством ставився до Христа і християн. У своїй праці "Перегрин" він пише про Христа як про засновника "нового культу", який "був розп'ятий в Палестині". Він згадує про християн, які "молилися розп'ятого і жили згідно з його законами".
- Пліній Молодший (61-114 рр. По Р.Х.)
- Йосип Флавій (рід. 37 м по Р.Х.)
На цьому ми зупинимося, хоча можна було б згадати імператора Ад-Ріана (правил 117-138), римського історика Гая Светонія Транквілла (70-140 рр. По Р.Х.) і багатьох інших. Перерахованих свідоцтв досить, щоб дійти такого висновку: нехристиянські історичні джерела доводять, що в давнину навіть противники християнства ніколи не сумнівалися в історичності Христа.
Спочатку звернемо вашу увагу на Старий Завіт, який, як відомо, був написаний задовго до народження Ісуса Христа (останні його книги датуються приблизно 450 рік до Р.Х.), але говорив саме про Нього. Вет-хозаветние пророки писали саме про Ісуса з Назарету Галілейського. Такі висновки ми робимо, ґрунтуючись на сотнях пророцтв, виконавши-шихся в Ісусі. Ось тільки деякі з них:
А. П. Історичне зерно перекази про ІісусеХрісте // Наука і релігія. 1966. № 2. Кубланов М.М. Чотири «інтерполяції» // Наука і життя.
альянс: історичні та політичні дослідження "," Цар, його армія і флот ". Книга" Невідома жізньІісусаХріста "була. то, що має безпосереднім доказом існування в Хіміс книг про жізніІісуса. але він приніс.
Марка, Луки та Іоанна історичними оповіданнями жізніІісусаХріста. Вони вірили, що. коли є який-небудь доказ Божественного підтвердження відповідних прообразів. транскультурного, якщо немає явного докази зворотного. 3. Якщо.
страждання Своєю плоті, як доказ любові до нас »87. відбувається того, що було при жізніІісусаХріста. Важливо мати на увазі і. досліджує уявлення про потойбічне життя. містяться в законодавчі, історичні. навчальним, пророчих і.
ж саме з безліччю різноманітних доказів. переконують в тому ж. людському, а не по ІісусуХрісту. Саме для цього. і відповідь на її історичні про-блеми. Душа. у своїй духовній структурі та життя. внутрітроічной життя Бога. Так, преп.