Матісьяху в Єрусалимі
Епілог як передмова
Скандал навколо вигнання єврейського музиканта Матісьяху з іспанського фестивалю завершився вибаченнями організаторів фестивалю і повторним запрошенням виступити. Це, безумовно, відмінний епілог для ганебної історії. Але суть проблеми, на жаль, не змінює.
І справа не тільки в тому, що «ложечки знайшлися, але осад залишився». Під вивіскою боротьби з ізраїльським «расизмом, апартеїдом і геноцидом», антисемітизм в Європі неухильно набирає силу, регулярно вибухаючи подібними скандалами.
Але з історії добре відомо, що антисемітизм, як правило, є лише синдромом, що вказує на глибокі проблеми в самій державі, ніякого відношення до євреїв не мають. І тому, чим вище здіймається прапор ненависті до євреїв, тим більш руйнівними в результаті виявляється падіння суспільства.
Зрештою, євреї підуть, благо тепер є куди, а ось народи Європи знову, як і 70 років тому, залишаться біля розбитого корита своїх комплексів, забобонів і помилок.
Участь відомого американського реггі-репера Матісьяху в музичному фестивалі Rototom Sunsplash в іспанському місті Бенікасім, розташованому на північ від Валенсії, було скасовано після того, як музикант відмовився засудити сіонізм і Ізраїль, а також підтримати створення замість нього арабської держави.
Тридцятишестирічний Матісьяху (Метью Пол Міллер) народився в США в світській єврейській родині, але світову популярність як виконавець реггі придбав, будучи спочатку хасидом Хабаду, а потім прихильником іншого хасидського спрямування - Карлін-Столін, ставши для мільйонів шанувальників цього сучасного музичного напрямку по всьому світу, можливо, самим (якщо не єдиним) відомим хасидом.
І хоча чотири роки тому Матісьяху збрив бороду і зрізав пейси, переставши виглядати як типовий хасид, його власна єврейська самоідентифікація залишилася як і раніше досить глибокою. Може бути, саме це і викликало лють у антиізраїльській організації BDS, активно лобіює бойкот єврейської держави і відверто заявляє про те, що своєю кінцевою метою вони бачать ліквідацію Ізраїлю.
Спочатку, коли активісти валенсийского філії BDS ініціювали кампанію проти участі Матісьяху у фестивалі, директор заходу Філіппо Джунта логічно назвав заклики до бойкоту аполітичного єврейського музиканта расизмом. Однак потім, мабуть, у міру наростання тиску, змінив свою думку і пішов у них на поводу.
До честі Матісьяху, всесвітньо відомий репер навідріз відмовився брати участь в шельмуванні Ізраїлю. Після чого його участь у фестивалі, наміченому на кінець тижня, було скасовано. Філіппо Джунта виступив із заявою, пояснюючи, що це було зроблено з міркувань «чутливості по відношенню до Палестини, її народу і окупації їх територій Ізраїлем».
Матісьяху знаходиться зараз в досить інтенсивному європейському турне. Можливо, тому його реакція на ексцес обмежилася лише коротким повідомленням у власному фейсбуці.
«Організатори фестивалю наполягали, щоб я уточнив свої особисті погляди, - написав він. - У цьому абсолютно ясно відчувався тиск відповідної політичної порядку денного BDS. Зізнаюся, це було жахливо і образливо. З усіх учасників фестивалю вони намагалися примусити виступити з політичною заявою тільки одного американського музиканта єврейського походження. Моя ж мета полягає в тому, щоб грати музику для всіх людей незалежно від їх раси, віросповідання, походження, культурного фону і т. Д. Саме до цього я прагну як музикант ».
Залишається лише поспівчувати учасникам фестивалю, які втратили можливість почути одного зі своїх кумирів.
на виступі в оточенні шанувальників
Огидна історія з вигнанням Матісьяху з іспанського фестивалю пролила світло на механізм, за допомогою якого вороги єврейської держави домагаються, час від часу мерзенних і несправедливих заяв антиізраїльського характеру від тих чи інших публічних фігур.
На цей раз вони нарвалися на принципову позицію зірки реггі, який не побажав обмовляти на Ізраїль, ймовірно, в силу свого хасидського досвіду і знайомства з Ізраїлем. Але для інших світових діячів мистецтва, можливо, не дуже вникає в деталі боротьби євреїв за існування, подібні заяви, що стають доступом до того чи іншого заходу, навряд чи є проблемою. А ненависники Ізраїлю записують до свого активу чергову бридку цитатку.
В даному випадку Матісьяху абсолютно точно вловив і озвучив саму суть проблеми. З усіх учасників фестивалю BDS намагалася вигнати тільки одного музиканта, єдиним зв'язком якого з Ізраїлем є його єврейське походження і широка популярність його колишньої приналежності до хасидизму. Іншими словами, за демагогічними претензіями до Ізраїлю, висунутими BDS, стирчать старі і добре відомі вуха самого звичайного і запеклого антисемітизму. Не тільки і не стільки ізраїльтяни і Ізраїль ненависні BDS, скільки євреї, де б вони не жили і чим би не займалися.
Застарілий європейський антисемітизм, навіть не залікований, а просто після закінчення Другої світової війни, заліплений до пори до часу пластиром політкоректності, знову розцвів на теренах Старого світла. Тепер до його давньої суті, висхідній до християнських забобонам, додалися і ненависть до Ізраїлю лівих, свого часу дбайливо вирощена радянськими ідеологами, і фанатична лють нових ісламських жителів Європи, які прийшли з Північної Африки і Близького Сходу.
Розуміючи безглуздість ситуації, іспанський уряд поспішило засудити вигнання Матісьяху з фестивалю, не забувши, втім, підкреслити власну відданість створенню «арабської держави в Палестині».
Слідом за урядом найпопулярніше з неспортивних видань Іспанії «Ель Паїс» написало, що скасування «є дуже серйозним актом політичної і релігійної дискримінації, яку іспанські політичні влади не можуть залишити в стороні».
Перефразовуючи відомий вислів покійного ізраїльського прем'єр-міністра Іцхака Шаміра, можна сказати, що «море - все той же море і європейці - все ті ж європейці». Відносно євреїв, там насправді, так нічого і не змінилося ні за п'ять століть, що минули з іспанського вигнання, ні за сім десятиліть з часу «остаточного вирішення єврейського питання».
Втім, дещо все-таки сталося: у євреїв світу тепер є Ізраїль. І, може бути, саме в такі моменти, як після історії з вигнанням Матісьяху, усвідомлення важливості існування власної держави, що володіє достатньою силою для того, щоб постояти за себе, стає для стародавнього народу особливо ясним.
Читайте по темі
