Іслам є другою за кількістю послідовників світовою релігією. Його сповідують майже 860 млн осіб більше ніж в 120 країнах світу. У 28 країнах іслам визнаний державною релігією (Єгипет, Іран, Ірак, Кувейт, Об'єднані Арабські Емірати та ін.). Переважна більшість мусульман проживає в країнах Західної, Південної, Південно-Східної Азії і Північної Америки. Іслам - відносно молода релігія. Він виник на початку VII ст. н. е. на Аравійському півострові. Території півострова населяли арабські племена, заняттям яких було в основному скотарство. Території Західної Африки проходив торговий шлях, що привело до появи там таких великих міст, як Мекка і Ясриб (колишня назва Медини). Тісні торговельні зв'язки зумовили активне спілкування з різними народами і релігіями.
Виникнення ісламу підпорядковувалося загальним закономірностям появи світових релігій. Іслам формувався на грунті родоплемінного культу найвпливовішого племені Західної Аравії - курайшитів, релігійний та адміністративний центр якого знаходився в Мецці. Племінним богом меккськіх курайшитів був Аллах (араб. Аль-Іллах). Курайшітське плем'я набувало все більшої економічної і політичної ваги серед інших племен, і сусідні боги витіснялися курайшітськім Аллахом. В цілому соціокультурна ситуація того часу створювала всі умови для формування монотеїзму. Географічно іслам виник і поширився приблизно там, де виникли і поширилися за кілька століть до нього іудаїзм і християнство. Багато ідей і цих релігій було сприйнято ісламом. Жителі великих міст Західної Аравії завдяки діяльності іудейських і християнських проповідників були знайомі з ідеєю єдинобожжя - центральної в новій релігії, яка відрізняла її від традиційних язичницьких культів.
З поверненням пророка в рідне місто почалося формування мусульманської феодально-теократичної держави - Арабського халіфату. Першим релігійним і політичним керівником цієї держави був Мухаммед. У 632 р Пророк помер і був похований в Медині. Після його смерті на пост халіфа (спадкоємця, наступника пророка) був обраний його найближчого соратника Абу Бакр, який організував кілька великих войовничих походів в ім'я Аллаха, підкорив багато племен і народів і очолив величезний Арабський халіфат.
Війни арабських халіфів не обмежувалися лише територією Аравії. Уже в VII-VIII ст. Скориставшись слабкістю Візантії та Персії, араби підкорили країни Середнього і Близького Сходу, частина Індії, Середньої Азії. Почалася прискорена ісламізація підкорених народів. Халіфи економічно заохочували перехід іновірців в іслам. Народи, що прийняли іслам, платили тільки десятину доходу - умр, а ті, що не прийняли, зобов'язані були платити більше 2/3 доходу у вигляді поземельного і подушного податків. Тому військова сила, економічна політика і активна проповідь ісламу сприяли перетворенню цього віросповідання в світову релігію.
Цікаво відзначити, що в численних сутичках ісламу з християнством майже завжди іслам виходив переможцем. У більшості ісламських країн Середземномор'я він витіснив християнство (Північна Африка, Єгипет, Сирія, Мала Азія). Те ж відбулося на Кавказі, де більшість народів до поширення ісламу дотримувалися християнства, а згодом багато з них були ісламізувати (черкеси, кабардинці, аджарці). На Балканах іслам прийняла значна частина болгар, македонців, боснійців, албанців, раніше також були християнами. Протилежних випадків - масового звернення будь-якого ісламського народу в християнство - історія не знає. Здається, релігія Мухаммеда часто брала верх над релігією Христа внаслідок більшої простоти, доступності, зрозумілості масам, особливо в східних країнах, де панував феодально-патріархальний побут.
У Корані є місця, що стосуються регламентації торгівлі, майнових, сімейно-шлюбних, моральних відносин, але головна його ідея - твердження релігійних принципів і приписів, що стосуються обов'язків віруючих по Аллаха. Близько чверті Корану - це оповіді про пророків, сповнені загрозою жорстокого покарання тих, хто не послухає вісників бога. Багато сказань мають помітні сліди запозичень з Біблії і Талмуда. Так, в Корані розповідається про Ноя (Нуха), Авраама (Ібрахіма), Ісаака (Исхака), Мойсея (Мусу), Давида (Дауда), Соломона (Сулеймана), Ісуса Христа (Icy). Коран стверджує, що всім "людей Писання" Аллах дав відповідний закон: Мойсею - Таурат, або П'ятикнижжя, Давиду - Псалтир (Забур), Христу - Євангеліє (Індж), Мухаммеду - Коран.
Принцип монотеїзму в ісламі проведено більш послідовно, ніж в інших релігіях. Віра в єдиного Бога (Аллаха) становить фундамент мусульманського віросповідання. Аллах - це єдиний Бог, Який створив все суще і визначив його долю. Він - вищий і всемогутній, мудрий і милостивий суддя. Поруч з ним немає ніяких самостійних істот. Аллаху підвладні явища природи, люди, ангели і демони. Ангели і демони - безтілесні істоти, які виконують волю Аллаха. До них відносяться представники хорошого початку - Джебраіл, Микаил, Исрафил, ангели смерті - Азраил, Накір і Мункар, страж раю - Рідвана, страж пекла - Маліка, втілення зла - Ібліс (шайтан), якого прокляв Аллах. Характерною для ісламу є і віра в пророків. Домінуючу роль відіграє посланник Аллаха - Мухаммед. Основне положення мусульманського Символу віри - "Немає бога, окрім Аллаха, а Мухаммед - посланник Аллаха".
Мусульманин вірить в безсмертя душі, що покидає тіло в день смерті, і в неділю в день Страшного суду. З цією вірою пов'язана віра в існування двох форм загробного життя - раю і пекла.
В уяві мусульманина рай - це прекрасна місцевість, де вдосталь всього, про що людина мріє в цьому світі: вишукана їжа, холодна вода, річки з молока і меду, безліч солодощів. Пекло - місце мук і страждань. У рай потрапляють ті мусульмани, які ретельно виконують всі релігійні приписи; невірних і тих, які відійшли від віри, чекає пекло. Долю кожного визначає Аллах на Страшному суді. Він допитувати живих і мертвих, а вони, без одягу, з книгою в руці, де записані всі їх справи, зі страхом чекати рішення. Заступництво Мухаммеда може змінити вирок - Аллах може пробачити грішника. В ісламі чітко виражено віру в божественне провидіння. Без волі Аллаха жодна волосина не впаде з голови правовірного.
Мусульманський культ базується на таких основних обов'язки мусульманина, так званих "стовпах ісламу":
1. Повторення формули віри (шахада): "Немає бога, окрім Аллаха, а Мухаммед - посланник Аллаха".
2. Щоденна п'ятиразова молитва (намаз): на світанку, в обід, о третій дня, з заходом сонця і перед настанням ночі. Перед намазом - обов'язкове ритуальне обмивання водою. П'ятниця є днем колективної молитви. Цей день святий для східних народів, як день, коли було створено людини.
3. Дотримання посту (він називається саум або ураза). Протягом дев'ятого місяця за місячним календарем (місячний рік коротший сонячного на 11 днів) мусульманин зі світанку і до настання темряви не має права їсти й пити. Це він може робити тільки вночі. Від посту звільняються хворі, вагітні жінки, дуже старі люди. Важливим обов'язком мусульманина є сплата податку (закьят) на користь бідних.
4. Закьят доповнюється садака - добровільні пожертвування, яка становить 1/40 частину річного доходу.
5. Важливим ритуалом є паломництво в Мекку для каяття в гріхах і прилучення до святих - хадж. Хадж полягає у відвідуванні Мекки, головного храму Кааби (араб. - Куб), поклонінні гробниці Мухаммеда в Медині. Паломництво має проходити в 12-й місяць мусульманського календаря. Цей ритуал є необов'язковим, він залежить від матеріальних і фізичних можливостей людини, проте кожен мусульманин повинен прагнути його здійснити. Паломники отримують почесне звання - "хаджі" - і носять білу чалму з 12-ю складками.
1) строго обов'язкові;
5) суворо заборонені.
1. Братство віруючих. Існує навіть звернення - "брат мій". Братські відносини передбачають взаємну підтримку, солідарність, взаємодопомога.
2. Рівність. Всі мусульмани рівні, як зубці гребеня (мається на увазі рівність перед Аллахом). Однак на жінок цей принцип не поширюється.
3. Моральні принципи: не забувай про день суду, будь
богобоязливим, прибери гордині, будь м'яким, підкоряйся влади і сильним світу цього, тому що вони від Аллаха.
У сімейній моралі і поглядах ісламу на взаємини чоловіка і жінки відбилися поняття патріархально-родового укладу. Жінка - підлегла істота, яке створено для обслуговування чоловіки і для його задоволення.
Але в Корані все ж зізнаються певні людські та громадянські права жінки: засуджується жорстоке ставлення чоловіка до дружини, встановлюються майнові права жінки - на придане, на спадок. Коран дещо полегшив становище жінки, яке по патріархальним звичаєвим правом у арабів було вкрай важким.
Іслам не є єдиним. Уже в другій половині VII ст. виникли три його напрямки: Хариджизм, суннизм і шиїзм. Безпосередньою причиною цього розколу були суперечки про принципи спадкування влади. Хариджити (араб. - Повстанці) організували самостійну течію наприкінці VII ст. Вони виступали за рівність усіх мусульман незалежно від їх походження і кольору шкіри. За вченням хариджитов, головою релігійної громади - халіфом може стати будь-який послідовник ісламу, обраний громадою. Суспільство має право змістити халіфа. Однак уже в середині VIII ст. Хариджити втратили будь-який вплив, і зараз їх громади існують тільки в Алжирі, Тунісі, Лівії та Омані.
Більшість сучасних мусульман відносяться до сунітів (майже 90% ісламського світу) і шиїтів.
Суніти, спираючись на Коран і Сунну, використовували концепцію ісламської державності, згідно з яким майбутній халіф може отримати державну владу на підставі договору між визнаними представниками релігійної громади і претендентами на владу. Умови, яким повинен відповідати претендент, сформульовані богословом і правознавцем Аль-Наварді: халіф повинен бути муджтахід, тобто мати репутацію і звання богослова і правознавця вищого рангу; мудрим, фізично здоровим, піклуватися про благо підлеглих і походити з племені курайшитів.
Шиїти вважають, що влада божественну природу, а значить, може успадковуватися тільки нащадками Мухаммеда. У VIII ст. таким прямим нащадком був двоюрідний брат і зять пророка Алі. Він створив свою групу шиїтів (араб, шиа - партія) і організував змову, в результаті якого було вбито халіфа Османа, а четвертим халіфом став сам Алі. Курайшітській рід Омейядів не змирився з поразкою. У 661 р Алі був убитий в мечеті міста Куф. Халіфом став Муавія. Він відкупився від онука Мухаммеда Хасана і розправився з його молодшим братом Хусейном, який підняв заколот. Коли ніхто з воїнів не погодився брати на себе особисту відповідальність за вбивство родича пророка, Муавія винайшов форму колективного вбивства - Хусейна буквально розірвали на шматки. Його жахлива смерть стала причиною того, що Хусейна оголосили святим мучеником. Щорічно шиїти відзначають день його загибелі - Шахсей-вахсей. В цей день проходять урочисті процесії, учасники завдають собі рани, б'ють себе залізними ланцюгами і т. Д. Отже, шиїти вважають єдиним справжнім спадкоємцем Мухаммеда халіфа Алі і 12 його прямих нащадків - імамів. Дванадцятий імам - Мухаммед бек аль-Хасан коли таємно зник і досі переховується. Шиїти називають його очікуваним і вважають рятівником (Махді). Вони вірять, що Махді перед Страшним судом постане на землю і створить царство рівності і справедливості.
Серед мусульманських свят особливе значення мають такі.
Ураза-байрам - свято закінчення поста, свято розговіння. Святкують його в перший день наступного за Рамазаном місяці - Шавала. Триває він в основному три дні. Під час цього свята віруючий повинен відзвітувати за минулий піст, почати відбувати покарання за його порушення і сплатити податок (фітр-Садак) на благодійні справи. Ці три дні мусульмани розважаються, відвідують родичів, близьких і друзів.
Курбан-байрам - свято жертвопринесення, який відзначається на 70-й день після закінчення Урази. Центральної, ритуальної дією є принесення в жертву барана або верблюда. За шаріатом, баран або коза можуть спокутувати гріхи однієї людини, верблюд - десять. Жертви ці необхідні для того, щоб потрапити в рай. Опинитися там можна тільки в тому випадку, якщо вдасться обійти Сират - міст, перекинутий над пеклом. Він тонше жіночу волосся, гостріше леза, гаряче вогню. При вході на Сират на віруючих чекати тварини, раніше принесені в жертву; тільки по їх спинах можна перебратися через міст. Той, хто за життя не приносив жертв, не втримається на мосту і впаде в пекло.
Мірадж - свято вознесіння, або подорож пророка на небо. За легендою, в місяці Реджеб пророк Мухаммед, піднятий з ліжка ангелом Джебраилом, зробив на білому казковому коні Бураці (араб. - Блискавка) прогулянку до Єрусалима, а звідти - до престолу Аллаха. Там він розмовляв з Аллахом, сказавши 99 тис. Слів. Але сталося все це настільки швидко, що, повернувшись, Мухаммед дуже здивувався, тому що ліжко було ще теплим, а з перекинутого келиха не встигла витекти вода.
Маулюда - день народження пророка. Дата народження Мухаммеда точно невідома. Відомо тільки, що народився він в понеділок. Віруючі збираються в мечеті, де творять колективну молитву, прославляючи Мухаммеда. Проповіді та молитви відбуваються також і по домівках. В той день пригощають духовенство, роблять пожертвування. Відзначають маулюда 12-го числа місяця рабіаль-Аваль.
Суне - обряд обрізання, сімейне свято. Обрізають хлопчиків 7-8 років. Обрізання є ознакою релігійної приналежності; воно служить цілям відокремлення мусульман від людей інших віросповідань, доповнюючи ідею мусульманської винятковості.
Одним з мусульманських свят є п'ятниця - день загальної спільної молитви. Мусульманська традиція наповнює її священним ореолом: у п'ятницю народився Мухаммед, відбулася хиджра (переселення) Мухамеда, Аллах завершив творіння світу, настане судний день.
До обрядових установлень належить: обрізання (хлопчиків і дівчаток), шлюб, поховання.
Салят - п'ятиразова щоденна обов'язкова молитва мусульман, один із стовпів ісламу. В арабських країнах прийнято вживати слово салят, тоді як в Туреччині, Ірані, а також країнах СНД використовується тюркське слово намаз.
Обов'язкові умови для здійснення молитви:
1. Ритуальна чистота - якщо людина знаходиться в стані осквернення (малого, наприклад після природних або великого, наприклад після статевих зносин), необхідно ритуальне обмивання (часткове або повне, в залежності від ступеня осквернення).
2. Чистий місце - необхідно вибрати чисте місце для здійснення молитви.
3. Кібл - людина повинна стояти обличчям у напрямку до Кібл см. Також Кааба
4. Намір - у людини повинно бути намір здійснити молитву.
5. Ізар - кінці одягу не повинні звисати нижче щиколоток.
6. Одяг - людина повинна бути одягнений в чисту (тобто не забруднену нечистотами, наприклад, сечею) одяг, яка відповідає шаріату.
7. Тверезість (алкоголь, тютюн, наркотичні препарати перебувають під повною забороною в ісламі - все це харам).
Час, заборонений для молитви:
• Від сходу сонця до того, як воно підніметься на висоту списи;
• Коли сонце в зеніті;
• Під час заходу сонця.
Саум - пост, один з п'яти обов'язкових приписів ісламу. Саум встановлений Мухаммедом в 624 р Полягає в повному змісті в світлий час доби від їжі, пиття, вдихання тютюнового диму, вживання наркотичних засобів, статевих відносин і т. П Тобто від усього, що відволікає від благочестя. З настанням темряви заборони знімаються, проте рекомендується проводити час в роздумах, бесідах, читанні, творити богоугодні справи, залагоджувати сварки, роздавати милостиню і т. П Саум обов'язковий для всіх здорових мусульман протягом місяця Рамадану.
Від саум звільняються тільки ті, хто не може дотримуватися його з якихось обставини (далека поїздка, перебування в чужій країні, війна, полон, хвороба і т. П), Не може нести відповідальність за свої вчинки (божевільні, епілептик), а також люди похилого віку, вагітні жінки та ті, які годують грудьми, і всі ті, кому саум може нашкодити. До саум не допускаються ті, хто перебуває в стані ритуальної нечистоти (ан-наджасом) жінки під час менструації, злочинці, які не відбули покарання, ті, що осквернилися і не пройшли обряду очищення (ат-Тахіра) і ін.
Тимчасово звільнені від саум повинні пізніше витримати його в зручний час. Ті, які порушили саум випадково, повинні компенсувати втрачені дні після закінчення Рамадана. Ті, хто порушили саум навмисно повинні крім компенсації втрачених днів принести покаяння (ат-Тауба) і здійснити покаяння дії (аль-каффара).
Крім загального саум існує саум індивідуальний, що витримується після якогось обіцяти, для прощення або просто заради благочестя. Зазвичай для таких необов'язкових постів обираються дні повні, понеділки, або четверги. Рекомендується постити в дні сонячних або місячних затемнень, а також під час епідемій, стихійних лих і військової небезпеки.
Ідеї панісламізму отримали практичне втілення в діяльності мусульманських міжнародних організацій. Першою організацією такого типу став Всесвітній ісламський конгрес (1926 р). У наш час впливовими Ліга мусульманського світу, організована 1962 і найбільш представницьке міжнародне об'єднання на урядовому рівні - Організація ісламської конференції, заснована 1969