Незаймана і Мати, цілителька тіла і Душі
Міф про Ісіді
Ісіда і її чоловік, Осіріс, правили в дельті Нілу в Єгипті як цариця і цар. Вони були щасливі, піддані любили їх, але життя подружжя була затьмарена тим, що у них не було сина, який успадкував би царство.
Одного разу, під час подорожі Осіріса, Сет і його друзі змайстрували труну, в точності відповідний Осирису. Він був зроблений з прекрасного кедра і прикрашений золотом. Коли цар повернувся в дельту Нілу, вони влаштували бенкет в його честь. (Ісіда в цей час була далеко, в місті Коптос). Після того як все було випито, друзі Сета запропонували кожному приміряти на себе красивий труну, відповідний царю. Всі гості були або низькорослими, або занадто високими, крім, звичайно, Осіріса. Як тільки він ліг в труну, Сет щільно зачинив кришку, і його друзі запечатали гроб розплавленим свинцем. Вони віднесли його до Нілу і зіштовхнули в річку. Сет був щасливий, оголосивши себе новим правителем Єгипту. Осіріс загинув в 28 років, в день спадною Місяця.
Перебуваючи в Коптосі, Ісіда почула про смерть Осіріса, але вона не змогла повірити цьому. Вона одягла чорну одяг і обрізала волосся. Ісіда пішла по березі Нілу, шукаючи труну серед очеретів, куди його могло б викинути. Вона плакала, оскільки тільки тепер зрозуміла, як глибоко любила свого чоловіка. Якісь сторонні люди сказали їй, що труну винесло на берег в Сирії і його прибило до стовбура дерева тамариску. Цар Сирії Мелкарт, гуляючи якось днем уздовж річки, був вражений, побачивши дерево, і наказав зрубати і зробити з нього стовп для палацу. Ісіда прийшла до палацу, села на веранді і притулилася щокою до стовпа. До неї підійшли придворні жінки. Вона навчила їх, як прибирати волосся в зачіску в єгипетському стилі. Цариця Іштар, звичайно, запитала служниць, хто зробив їм зачіски і надушив пахощами. Вони відповіли, що їх причесала проста єгиптянка в білої лляної одязі. Іштар послала за Исидой і зробила її нянею свого сина.
Ісіда, провівши довгий час в палаці, полюбила малюка. Ночами вона тримала його над вогнем, щоб випалити з нього смертні шлаки, і він зміг стати безсмертним. Кожен раз, виконавши цю процедуру, вона перетворювалася в чорну ластівку і літала навколо труни свого чоловіка в стовпі світла, пристрасно бажаючи обійняти Осіріса і мріючи мати власну дитину.
Одного разу вночі цариця Іштар увійшла в кімнату, коли Ісіда тримала немовля над вогнем. Іштар в паніці закричала і зруйнувала заклинання Ісіди, таким чином позбавивши її принца безсмертя. Ісіда була змушена сказати Іштар, хто вона є насправді - богиня Достатку. цариця Півдня (загробного світу). Іштар встала на коліна перед Исидой, а потім допомогла їй витягнути тіло Осіріса з дерева тамариску. Дві жінки обернули стовбур білим полотном і поставили з повагою в храмі для поклоніння. Потім Ісіда поклала тіло Осіріса в човен і попливла вниз по Нілу, ховаючись, вона виконувала таємні обряди. За допомогою Тота - Гермеса вона змогла відродити Осіріса на деякий час, чтоби зачати довгоочікуваного нею Божественного Дитину, Гора. Їй поклонялися як Дому Гора або Храму Гора в пам'ять про дивовижний чарівному зачатті.
Пологи Ісіди, однак, пройшли не так, як було гідно богині і цариці. Вона ховалася від Сета, що бушував і шукав її вище і нижче за течією Нілу. До Сета вістка прийшла про те, що Ісіда стверджувала, ніби вона вагітна дитиною від померлого Осіріса, але він відмовлявся вірити в це чудове зачаття. Він вважав, що дитина Ісіди буде незаконнонародженим, але не хотів ризикувати. Ісіда знала, що він уб'є її і дитину, якщо знайде їх. Вона сіла навпочіпки в очеретах і народила, як проста селянка. Кілька годин вона була в агонії, перебуваючи між життям і смертю, поки, нарешті, не прийшла підмога з амулетами з жаб і каменів, щоб допомогти їй: Дитина народилася на світло - Той, Кого Довго Чекали, Гор, Месник за Свого Отця, Гор , Яструб Бога Сонця. Його народження відбулося в день весняного рівнодення, коли Земля найбільш плідна.
Його батько, прихований в своїй труні, іноді приходив до Гору і вчив його. Вони як чоловік з чоловіком обговорювали зброю і мистецтво війни, тому що знали, що коли-небудь Гор буде змушений боротися за трон з могутніми Сетом.
Одного разу Осіріс запитав дитини: «Яке саме праве діло, яке може здійснити людина?»
«Помститися за свого батька».
«Яка тварина найкорисніше?» - продовжував Осіріс.
«Кінь», - швидко відповів хлопчик.
Осіріс бив здивований, тому що зазвичай самим значимим тваринам вважався лев, який у вигляді сузір'я знаходиться над головою в пору, коли Ніл починає наповнюватися водою.
«Чому ти віддаєш перевагу кінь?» - запитав батько сина.
«Тому що кінь стрімкіше і потрібніше при перехопленні і відсікання ворожих сил. Лев сильніше, але кінь швидше ».
Одного разу, коли Ісіда вирушила в місто, чтоби поповнити запаси, залишивши свою дитину спати одного на рогожі, приповз скорпіон і вжалив Гора. Коли Ісіда повернулася, вона побачила, що її син нерухомий і похолов, його кінцівки набрякли, а на губах виступила біла піна. Вона зазнала непередаваний жах, взявши свою дитину на руки. Вона і її сестра кликали до сонячного бога Ра з такою силою, що Диск зупинився вгорі на своїй орбіті. Подорож Ра. тривало мільйони років, вперше було перервано. Той, бог науки і писар Ра, наставник Ісіди, прилетів до неї на допомогу вниз з човна Диска Сонця.
Той мав енциклопедичну пам'ять і написав безліч об'ємно трактатів по магії, математики, астрономії та астрології. Навіть важливіше, ніж знання того, які заклинання були придатними для лікування Гора, їх необхідно було правильно вимовити. Поки Ісіда ридала над тілом Гора, Той - Гермес вчив її належним чином вимовляти слова. Рана відкрилася, і з неї витік отруту. Гор знову почав Дішан!
«Гор живий! Гор живий! »- закричала юрба.
Той повернувся на човен сонячного диска, а богиня Ісіда отримала новий титул - Володарка чарівництва.
Ісіда передала магічні заклинання, яким навчив її Той, жриць свого храму, щоб жодна дитина в Єгипті не помер від укусу скорпіона.
Тим часом до Сета дійшла чутка, що хлопчик, син Ісіди, продовжує зростати. Він чув, що дитина майстерно вправлявся зі зброєю, і що магнетизм Гора залучав навіть власних воїнів Сета з його палацу.
Щоночі Сет виходив з палацу нібито пополювати, але насправді, щоб знайти Гора і вбити його. Він обшукував все печери при світлі Місяця. Одного разу в повний місяць він виявив труну Осіріса, розкрив його і розрізав тіло на 14 частин, а потім кинув їх в Ніл. На наступний ранок Ісіда побачила, що саркофаг розорений. Вона змайструвала легку човен з папірусу і вирушила вниз по річці шукати частини тіла Осіріса. Гор, тим часом, вивчав чорну і білу магію. Він сказав матері, що зустріне її в храмі в Абідосі, де зберігався деревянньїй труну з тамариску. Ісіда повинна була принести туди частини тіла, щоб вони за допомогою ритуалів його знову відновили.
Ісіда під час своєї подорожі вниз по Нілу зустрічала безліч жорстоких крокодилів, але вони мали таку повагу до неї, що ні з'їли жодної частини тіла Осіріса. З того часу крокодили стали вважатися в Єгипті священними тваринами. Ісіда знайшла 13 частин, але риби з'їли фалос, і тому вона принесла Гору тіло, яке не було цілим - не вистачало однієї дуже важливої частини.
У храмі Абидоса вони зібрали частини тіла і додали до них модель фалоса, яку зробила сама Ісіда. Їм довелося зробити безліч обрядів над тілом протягом 14 днів циклу спадної Місяця. Тільки після того як ритуал був закінчений, Гор зміг відправитися на пошуки свого дядька, щоб повернути собі свій трон.
Бог Той спустився з Диска, щоб виступити в ролі посланника і арбітра, щоб судити бій між Сетом і Гором, між дядьком і племінником. Деякі джерела говорять, що, можливо, він прийшов, передбачаючи, що Ісіда потребуватиме ньому.
Чи дійсно Той все знав заздалегідь, але він, безумовно, був потрібний Исиде. Спочатку Сет і Гор боролися протягом трьох днів подібно «великим ведмедям». Потім Гор зміг перемогти і закував дядька в ланцюзі. Він навів Сета до матері, штовхнув на підлогу, а потім поставив свою ногу на його велику руду голову. Після, залишивши царицю охороняти свого бранця, Гор відправився розпорядитися армією Сета.
Як тільки Гор пішов, Сет почав благати Исиду, щоб вона його відпустила. «У в'язниці холодно і темно; це недостойна місце для великого царя ». «Звичайно, земля відновить своє достаток швидше, якщо ти звільниш мене». «Я, врешті-решт, твій брат». Коли всі ці доводи зазнали невдачі, Сет показав їй рани, які завдав йому Гор. Його стан, нарешті, розжалобило Исиду, і вона звільнила його.
Гор, поривчастий Овен, народжений в день весняного рівнодення, повернувшись, виявив, що мати пробачила і звільнила людину, яка двічі вбивав його батька і його самого позбавив законного трону. Змучений боєм і збожеволівши від цієї новини,
Мати і син після цього разом переслідували Сета. Вони гнали його до берегів Червоного моря. Він ніколи більше не повернувся в Єгипет, а долина Нілу знову стала процвітаючою при царстві Гора і чотирьох його синів, які правили послідовно справедливо і гармонійно.
Ісіда і Осіріс стали суддями мертвих в потойбічному світі. Там вони зустрічають новоприбулі душі і судять їх згідно 42-м заповідям.
На перший погляд ця історія могла б здатися швидше сонячним, ніж місячним міфом. Сонячний Гор боровся, щоб повернути собі царство, захоплене злісним дядьком. Але якщо ми подивимося ще раз, то побачимо, що насправді ця розповідь про Ісіді і тонкої, магічну силу Жіночого, тобто це Місячний міф. І все ж, Ісіда - це не Велика Мати, яка своєю силою і владою здійснює контроль над життям, смертю і відродженням, а допомагати Діва - скромна Діва, дитя і учениця Гермеса - Тота.
Діва - ніжніша осіння богиня, вона не володіє Шакті Великої Матері. Ісіда повідомляє Іштар, що вона - цариця Півдня, західного Сонця - Шостий Будинок, або область сутінків природного Зодіаку. Ми розуміємо роль Ісіди як посередника, коли Плутарх говорить нам, що вона є дочкою Гермеса. Вона Незаймана і Мати, прохач і посередниця при передачі дару Божого Милосердя і мудрості. Але вона залишається повністю залежною від Тота, її Божественного Наставника, коли приносить свідомість людству. У цьому міфі Ісіда нічого не робить сама, власною владою. Вона - скромна засіб, Храм Гора, завдяки якому передаються методи лікування.
Діва-Богиня вчиться, чекає, просить, вірить (полярність знака Риб) і ефективно і правильно діє в кризовій ситуації. Ісіда проявляє милосердя до Сету, яке з'являється, як нам кажуть, з «жалості до всіх його людських слабостей». Тим не менш, в нагороду за все її тихе смиренність, Ісіда перемагає в результаті; сонячні фігури не настільки сильні, як вона. Навіть Сет вигнаний з Єгипту завдяки її терпеливим, постійним зусиллям.
Син Ісіди Гор, Божественна Дитина Ра, бога Сонця, всім зобов'язаний своїй матері - своїм чудовим народженням від насіння померлого батька, тим, що він вижив під час пологів, тим, що був захований від воїнів Сета в печерах по берегах Нілу, своїм чудовим зціленням від укусу скорпіона, можливістю навчитися магії у Ісіди і мистецтва війни у Осіріса і, таким чином, побічно, навіть своєю перемогою над Сетом в боротьбі за трон. Всім цим він зобов'язаний Жіночому, своєю скромною матері. Фактично, він занадто багато заборгував власним его, і в кінці він відсік матері голову, чтоби досягти власної волі і простору для особистого росту. Таким чином, Гор став здатний зайняти трон і правити своєю власною владою.
У міфі про Ісіді є багато характерних рис Діви: смиренність, перфекціонізм (магічні слова повинні бути вимовлені абсолютно правильно), ефективні дії під час кризи, застосування набутих навичок і методів для вирішення проблеми, заступництво за інших перед богами (багато Діви займаються роботою посередників при підборі персоналу, дитячої психотерапією, менеджментом середньої ланки в державних структурах і т.д.), цілительство (не пошкоджуючи тіло). Цілительство - інша риса, характерна для Діви, а також для пошуків Ісіди. Спочатку вона зберігала тіло Осіріса неушкодженим, потім вона врятувала і відродила холодне тіло Гора, і, нарешті, в разі ворога, Сета, Ісіда прийняла рішення звільнити його. Вона зробила це не для того, чтоби відновити царство, і не тому, що він був її родичем, а тому, що йому нанесли рани в битві, і він не повинен був опинитися в холодній, темній, вологій в'язниці. Йому потрібен був сонячне світло і зцілення. Ісіда не могла допустити, щоб навіть ворог відчував фізичні страждання.
У «езотеричної астрології» Аліса Бейлі звертає увагу на те, що подвійність Гермеса висловлює себе в знаку Діви як дихотомія душі і тіла. Полярність Риб підкреслює цю дилему, тому що виділяє відмову від майна, іноді навіть включаючи необхідні для здоров'я речі типу вітамінів, всякий раз, коли транзити виступають в гороскопі проти енергії Діви.
Таким чином, езотерична Діва може коливатися від акценту на тіло до акценту на душу в залежності від пори року - транзити через середини Шостого - Дванадцятого Будинків або опозиція Сонця в Діві, висхідній Діві. Зцілення тіла, свідомості або душі (психічне зцілення) - природний вид пошуків людей цього архетипу. але у Діви бувають періоди сумніви. Чи повинна вона забути про власне тіло і своє здоров'я або відректися від усього цього і працювати над розвитком інтуїції, уяви і здатності Риб до зречення? Більше медитувати? А може, пошукати чернечого усамітнення?
Очікування, прихована життя, служіння - це також характеристики Діви. Ісіда і Осіріс довгий час чекали дитини. Здавалося, вони думали, що попереду у них дуже багато часу, і, таким чином, Гор став посмертним божественну дитину Осіріса. Багато Дів займають вичікувальну позицію подібно Исиде або Персефоне до середини життя, перш ніж прийняти головне рішення. Ісіда не розуміла до смерті Осіріса, наскільки сильно вона його любила. Багато Дів не відповідають на свої внутрішні потреби і почуття аж до середини життя або навіть пізніше, до того моменту, коли езотеричний управитель повертається до індивідуальності.
Тиха, прихована життя Діви може бути проведена в навчанні, лікарні або на державній службі в якості низькооплачуваної службовця, який насправді знає, що він володіє інтелектом і досить талановитий, чтоби рухатися вперед. Діва проводить довгий період учнівства, як Ісіда з Тотом, перш ніж вона сама стала Богинею.
Часто Діва, висхідна Діва запитує: «Чому здається, що я - пізній квітка?» Якщо задуматися над суттю Гермеса, у якого є дві думки щодо можливості ризикнути і залишити своє безпечне, надійне учнівство, і про зауваження Ісіди про те, що до того , як Осіріс помер, вона не розуміла, як сильно його любила і як хотіла від нього дитину. До трагедії з Осирисом життя для неї була просто можливістю вчитися. В кінцевому рахунку, вона народила власного Божественного Дитину, але тільки після того, як спочатку допомогла Іштар виховувати її немовляти.
Таким чином, Діва часто дає життя власним творчим проектам після того, як зіграє підтримуючу (місячну) роль у створенні творчого підприємства другої.
