Розкажи трохи звідки ти, чим займався до того як приїхав в Тай?
Я з Красноярського краю, поруч з Красноярському, в 30 км, є місто Сосновоборск. Відучився в Російській Міжнародної Академії Туризму. Працював близько 4х років в ресторані - з бармена почав, закінчив менеджером, потім поїхав до Таїланду. Тому що в Росії давно жити не хотілося. Ще зі школи.
Можливо з оточення хтось вплинув. Взагалі що нас по життю штовхає? Якась сила ... долі у всіх різні, цікаві. Все просто. Чому буддизм мені зараз подобається - все якось просто природно і легко.
Як у тебе з'явилося цей намір - стати монахом?
Продавцем латексних матраців і подушок. Потім робота мені ця набридла, що апатія якась почалася, я звільнився, став нову роботу шукати і на це пішло місяці три-чотири. Робота так і не знайшлася, а відправляв я дуже багато резюме щодня. Тобто за велінням долі так склалося ...
Потім і гроші закінчилися, я переїхав до свого тайського одного. Близько року ми жили в одному будинку, спілкувалися багато. Взаємодопомога така була і завдяки йому я познайомився близько з тайської культурою і буддизмом. Він був ченцем один місяць всього свого часу. Прочитав книжку, яка відкрила йому очі на життя, Ачана Буддадаси «Handbook for mankind" і вирішив піти на місяць у монастир Суан Моккх.
На місяць? А так можна?
Та хоч на два тижні. Можна заздалегідь призначити дату коли ти будеш розстригається, або піти на невизначений термін, якщо не знаєш на скільки хочеш.
Я приїхав 6 місяців тому постригати в ченці в невеликий храм поруч з Суан Монккх, за порадою мого тайського одного. Тижнів зо два провів там, нічого не практикував особливо, познайомився з Таном Хуберта і ще одним ченцем, який в той час був у Суан Монккх- Андрієм. Він уже два рази постригати і розстригається.
Перший досвід медитації у мене вийшов досить сумбурний, але в голові перевернулося все, я почав цікавитися практикою. Це було на Самуї в медитационном центрі Ачана За «Діпабхаван» на зворотному шляху я подумав, зважив все і вирішив поки почекати і не постригати.
Що конкретно тебе зупинило тоді?
Але ж сумніви - вони ж завжди присутні. Куди від цього подітися. А зараз виходить, що я тут зайнятий в організації ретрітов. І тому постригтися не можу. Ось ми думаємо відкривати російськомовний ретрит чи не відкривати.
Так адже 80% росіян не розуміють англійської мови. Правда що нас змушує сумніватися - це особливості російського менталітету. Ось наприклад у нас написано в правилах: «добровільне пожертвування». Для тайської культури, заснованої на буддійських принципах, практика пожертвування або давання звичне і само собою зрозуміле справа - це один з видів заслуг, які роблять наше життя щасливішим. Вони сюди машинами везуть милостині: приїжджають з рисом з маслом, з продуктами, ну і грошові пожертви обов'язково залишають після ретріта ... через те, що Ачан За - дуже шанований монах - абат монастиря Суан Моккх. Навіть просто монахи в Таїланді це найшанованіші люди. А Ачан За тим більше. І для тайців це честь - допомагати милостинею.
А російській людині як: раз сказано «добровільне пожертвування» - значить халява. Нічого не просять, годують тут, живеш, і нічого за це не треба. А ми ж нічого не можемо їм сказати - монахи про це не можуть говорити, не по буддійський це.
Значить саме російські тут так себе зарекомендували?
Виходить що так. Іноземцю 100 доларів нічого не варто пожертвувати, тим більше за 7 днів. Адже тут і їжа відмінна, і умови для життя непогані, і знання які тут отримуєш - вони взагалі безцінні.
А шлях - він звільняє від багатьох проблем, коли зрозумієш що емоції твої нікчемні взагалі, що це всього лише рух розуму. І розумієш як існувати в житті. Нас в школі то абсолютно цьому не вчать нічому. Я не знаю що цінного з лекцій в школі і інституті отримав - зараз нічим особливо не користуюся ..
А яким ти зараз усвідомлюєш свій менталітет - ти вже «тут» або ще «там»?
Ой знали б ви мене якийсь я був там)). Взагалі люди які приїжджають повторно на ретріти кажуть що я кожен раз змінююся.
А що для тебе привабливого в життя ченця?
А з ченців - тих, хто «назовсім йде» - назад в звичайне життя повертаються?
Взагалі в Таїланді якось якісніше життя, люди більш щасливі. Менталітет абсолютно інший ...
Який режим дня у ченця?
По різному. У Суан Монк прокидаються о 4 годині, о 4.30 вже чантінг, можеш йти, можеш не йти. Потім збір подаяння, потім їдять - з 8 до 9. У Суан Монк їдять один раз в день. Потім вільний час - можеш йти практикувати. Але тебе ніхто не запитає практікуешь ти чи ні. Ти можеш все підмести красиво, але ніхто тебе не похвалить. Можеш нашкодити, теж нічого не скажуть.
А ти став більш зібраний за ці півроку?
А що ще в тобі нове з'явилося?
Складно сказати що з'явилося. Можу сказати від чого позбувся. Знаходиш то не нове, а звичайні людські якості - доброта наприклад. У житті я дуже саркастичним був і гумор злий ... А так - обітниці звичайно роблять практикуючих більш зібраними. У ченців 227 правил - це все для підтримки усвідомленості розуму.
Які правила найважчі?
У всіх по різному. Для мене їжа дуже велика проблема - дуже важко від цієї прихильності позбутися. Ти можеш три дні ходити усвідомленим, а потім побачиш який-небудь делікатес після 12, а як тільки з'їв, з'явилося страждання. Це замкнуте коло і поки не досягнеш Ніббана, буде все постійно повертатися.
А чого тобі ще не вистачає ... крім марихуани?)
Та й цього вже не потрібно)). Тут все добре - в цих умовах. А коли розум спокійний, нічого не бракує. Задовольняєшся тим, що є і щасливий у відсутності пристрасних бажань.
А ти розумієш свою мету?
Та ніхто нічого не розуміє. Все це ілюзія. Все це склалося шляхом традицій, звичок і якихось навчань. Чуттєве розуміння повинно бути, саме серцем. Це з дитинства вже є в людині. А оточення іноді змінює в погану сторону.
Згідно буддизму треба слухати розум чи серце?
Розум тобі не належить. А якщо не належить, то як його можна слухати. Розум каже різні речі. А ти з незнання свого можеш оцінку якусь надати цьому, але буде це вірно чи ні - ти ніколи не знаєш. Тому розум слухати не потрібно, а думки варто відпускати. А яке рішення правильне - це вже час показує. А з досвідом розумієш, що приходить мудрість, починаєш розуміти, що таке «слухати серце». Все повертається до тебе. Я ось палець розбив - думаю що трапилося - що таке. Про щось погане подумав, що щось зробив. Взагалі чим чистіше стає життя, тим швидше розумієш яку помилку допустив.
Незнання породжує контакт, контакт народжує почуття, почуття - бажання, бажання - прихильність, прив'язаність веде до становлення, становлення до народження. А народження знову веде до страждання, страждання до незнання і т.д. Ось це замкнене коло. (Дванадцяти членна формула буття - в буддизмі - схема дії концепції взаємозалежного виникнення патічча-самуппада - прим. О.Салій)
А коли ти усвідомлений, тим менше помилок, тим менше розбитих пальців на ногах.
Цікаво дуже адже в суть речей проникнути. А буддизм він так влаштований, що тебе ні до чого не примушують. Тобі просто говорять як практикувати, тобі не треба ні в кого вірити. В принципі суть скрізь одна - будь-яка релігія веде до доброти і підвищенню моралі. Цікаво саме йти цим шляхом. Я дуже щасливий зараз і вважаю себе щасливою людиною по життю.
Інші цікаві пости в моєму блозі:
Де ж тут буддійська любов до всіх без винятку? Росіяни не платять: ату їх! Ми не будемо їх вчити. А, можливо, якраз російські і потребують ретрітах в більшій мірі. Все, на цьому закінчилося високе прагнення нести свої знання в світ у що б то не стало? Просто ілюзія. що в монастирі можна звільнитися від всіх прихильностей. Все ті ж проблеми, що і в світі.
Галина, для російських зробили спеціальний російськомовний ретрит, залучили ще людей, щоб по-російськи все було доступно і зрозуміло. Так що питання про ату я не зрозуміла)
Спасибі, я вловив твій стан - вдячний Вам за підтримку.
Хех. Будь адекватна людина з Сосновоборска звалити радий. Це-ж гоп село, з будинками-десятиповерховому будинку. )))
Прагнення досягти Ніббана, на мій погляд, найскладніше, що може тільки бути, від того гідно наівисочайшего уваженія.І Кирило безсумнівно гідний цієї поваги, нехай навіть і покине колись монастир.
А ще мені здається, що російська людина по натурі скептик, від того і халяву любіт.Поетому він, як ніхто інший, потребує розуміння і толерантності, за що величезне спасибі організаторам ретріта!
Мені все сподобалося! Якщо можна повідомте мені координати, я хочу стати ченцем
Оля, ти приголомшливо береш інтерв'ю!
Прочитала їх кілька на твоєму сайті, таке відчуття, що чуєш голос самої людини, який розповідає. Ти не тільки талановитий фотограф, виявляється!
Це як якщо ти просишся переночувати в храм, а тобі кажуть, що в храмі хороша їжа і чисті кімнати, тому пустять переночувати в храм тільки якщо пожертвуєш щонайменше 1000 батів.
Сергій, мені дуже імпонують ваші чисті помисли і уявлення. У самій суті вони у мене такі ж, але мабуть іноді в мені дві мене, не дарма ж я вчилася п'ять років на журналіста - це іноді працює