Поховання в релігіях [| ]
Християнство [| ]
Християни найчастіше ховають померлих у труні. Православні християни опускають труну в могилу так, щоб покійний лежав головою на захід і ногами на схід, отже, його особа буде звернено на схід. Це знак очікування настання Другого пришестя Ісуса Христа. а також знак, що покійний йде від заходу (заходу) життя до вічності (схід). Труну опускають в могилу на рушниках або мотузках. При опусканні труни також співається Трисвяте. Ця пісня ангелів символізує перехід померлого в ангельський світ. При християнському похованні не використовується музика, поховання є богослужбовий обряд, а православному храмі за богослужінням музика не вживається [1]. При похованні християнина всі присутні християни як правило тримають в руках запалені свічки. Спів триває до тих пір, поки над могилою не виросте горбок і квіти з вінками не закриють його. Першим зі словами: «Господня земля і виконання ея, вселенної і вси що живе на ній» - кидає землю священик, зображуючи при цьому на кришці труни хрест. За відсутності священика це може зробити будь-хто з благочестивих мирян, використовуючи землю, благословінням священиком в храмі [1]. Потім кожен, хто проводжає померлого в останню путь, кидає в могилу свою жменю землі. Над могильним горбком встановлюється хрест, як символ Спасіння. Хрест ставиться восьмикутний, з будь-якого матеріалу, але обов'язково правильної форми. Він встановлюється біля ніг покійного, Розп'яттям на-віч покійного, щоб при воскресінні з мертвих. повставши з землі, християнин зміг дивитися на передвістя перемоги Христа над смертю, над дияволом. Можна також встановити будь-який пам'ятник, головне, щоб на ньому було зображення православного хреста. На могильний пагорб встановлюють вінки, в центрі - кладуть квіти. Тепер все бажають покійному Царства Небесного і йдуть поминати покійного. Слід зазначити, що могили християн повинні міститися в чистоті і порядку, бути упорядкованими і доглянутими.
Особливо регламентувалися похоронні обряди осіб, зарахованих до царської родини. [2]
Іслам [| ]
В ісламі слідують звичаєм якомога швидше поховати померлого. Мусульманина ховають в день смерті до заходу сонця на найближчому цвинтарі. Якщо людина померла вночі, то ховають на наступний день і також до заходу. Така поспішність пояснюється жарким кліматом південних країн, звідки по світу пішов іслам, потім правила були вписані в шаріат [3]. До спуску тіла в могилу його три рази припиняють у самій могили, а перед самим спуском піднімають якнайвище вгору - і тим самим як би нав'язати Вишнім силам [3]. Коли померлого кладуть на землю, голова його повернена в сторону Кібли. У могилу тіло опускається ногами вниз в сторону Кібли. Коли в могилу опускають жінку, над нею тримають покривало, щоб чоловіки не дивилися на її саван. Біля могили збираються виключно чоловіки, жінки оплакують будинку. Опускають тіло в могилу тільки чоловіки (зазвичай родичі) навіть якщо це тіло жінки. У могилу кидають жменю землі, кажучи арабською мовою айятах з Корану (2: 156): «Всі ми належимо Богу і повертаємося до Нього». Засипана землею могила зазвичай піднімається у вигляді горбка над рівнем землі на чотири пальці. Потім могилу поливають водою, сім раз кидають на неї по жмені землі і Новомосковскют молитву айятах з Корану (20:57): «З Нього ми створили вас і в Нього повертаємо вас, з Нього ізведём вас іншим разом» [4].
З похоронним обрядом пов'язано читання аятів з Корану. Згідно заповіту пророка Мухаммеда. Новомосковскется сура «Аль-Мульк», яка супроводжується численними проханнями, зверненими до Аллаха Всевишнього, щоб Він змилувався над покійником. В молитвах, особливо після похорону, найчастіше згадується ім'я померлого, причому про нього йдеться тільки хороше. Необхідні молитви, прохання до Аллаха, так як в перший же день (ніч) в могилі з'являються ангели Мункар і Накір, які починають «допит» покійного, і молитви повинні сприяти полегшенню його перед «підземним судом».
Могила споруджується по-різному, в залежності від рельєфу місцевості, в якій живуть мусульмани. Шаріат вимагає ховати тіло таким чином, щоб не відчувався запах, і хижаки не могли б витягнути його. Шаріат не забороняє оплакування померлого, проте суворо забороняється робити це голосно. Пророк сказав, що померлий мучиться, коли його сім'я оплакує його.
Іудаїзм [| ]
В іудаїзмі поховання має відбутися незабаром після смерті (зазвичай протягом доби), так як вважається, що душа повертається до Бога, і тіло повинно бути повернуто в землю якомога швидше. Не можна залишати небіжчика на ніч, за винятком смерті в суботу або свято. Швидкі похорон захищають померлого від ганьби (розкладання його тіла у всіх на очах). Це також допомагає родичам померлого усвідомити реальність смерті і швидше ося від втрати. Похорон заборонені під час Шаббата і свята. Під час похорону в будинку померлого Новомосковскют псалми і молитви. Тіло покійного при цьому не повинно залишатися на самоті.
Друзі удостоєні честі нести труну повинні зупинитися сім раз на дорозі, що веде до місця поховання. У синагозі церемонія похорону не проходить, так як вона вважається будинком живих [5]. На кладовищі труну опускається в могилу так, щоб ноги лежали на Схід. Кожна людина присутній на похоронах повинен опустити три лопати з землею в похоронну яму і вимовити при цьому: «Так спочине його (її) душа зі світом». Лопата не передається з рук в руки наступному учаснику похорону, а встромляється в землю, щоб уникнути «передачі смерті». Кожен кидає три жмені землі, потім зачитують Кадиш.
Після того, як тіло сховається під землею, члени сім'ї померлого здійснюють ритуал розривання одягу. Вони надривають свій одяг, так, щоб оголити серце. Жінки не роблять цей звичай з скромності або тільки трохи надривають верхній одяг. Цей звичай покликаний дати вихід емоціям, щоб родичі швидше оговталися від втрати. Всі учасники похорону чекають моменту, коли могила буде повністю засипана землею. Похоронна проповідь вимовляється рабином. Після похорону всі миють руки, що є символом очищення, не витираючи їх, щоб символічно залишитися з покійним і його сім'єю. Похорон в іудаїзмі зазвичай обходяться без квітів.
Положення тіла [| ]
Тіло може бути поховано в декількох різних позиціях. Християни кладуть тіло на спину з витягнутими або зі складеними уздовж руками. Очі і рот закриті. В ісламі мертвого ховають так, щоб його обличчя було звернене до Мекки. При масових похованнях тіла можуть бути розташовані довільно. Це може бути ознакою неповаги до померлих, поспіху або нестачі місць.
Поховання заживо [| ]
Поховання заживо - спосіб страти. вбивства або катування, а також можливий результат нещасного випадку (наприклад, при обваленні будинків, аваріях в шахтах і т. п.), коли жива людина виявляється похований під шаром землі, уламків і т. п. Крім того, можливо помилкове поховання живцем ( похорон живої людини, помилково вважають мертвим, - наприклад, що знаходиться в стані летаргічного сну). Страх бути похованим заживо (тафофобія) є однією з поширених людських фобій. За українським законодавством умисне поховання живцем, що призвело до смерті, кваліфікується як вбивство, вчинене з особливою жорстокістю. [6]
Як спосіб страти відомо в Стародавньому Римі. Наприклад, весталка. порушила обітницю невинності, ховають живими з запасом їжі та води на один день (що не мало особливого сенсу, так як смерть зазвичай настає від задухи протягом декількох годин). Шляхом поховання живцем були страчені багато християнських мучеників. У 945 році княгиня Ольга наказала закопати живцем древлянських послів разом з їх човном. У середньовічній Італії заживо ховали нерозкаяних вбивць. У Запорізькій Січі вбивцю ховали заживо в одній труні з його жертвою [7].
Варіант кари - закопування людини в землю по шию, прирікає на повільну смерть від голоду і спраги. ВУкаіни в XVII - початку XVIII століття заживо закопували в землю по шию жінок, які вбили своїх чоловіків. [8] Саме з цього епізоду починається повість А. Чапигина «Разін Степан».
За відомостями харківського музею Голокосту, подібний вид страти використовували нацисти по відношенню до єврейського населення СРСР під час Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років [9].
Випадкове поховання людини, що знаходиться без свідомості або в летаргічному сні. зустрічалося досить рідко, і не завжди справа доходила до самого поховання. Наприклад, в 1344 році італійський поет Франческо Петрарка впав у летаргію, був визнаний мертвим і пролежав у такому стані 20 годин (причому, відповідно до італійських законів того часу, який помер належало поховати протягом доби після його смерті), після чого прийшов в себе, шокувавши цим присутніх.
Вважається, що при сучасному рівні медицини в розвинених державах помилкове поховання живцем виключено повністю. Однак неодноразові випадки неправильного встановлення смерті - як правило, внаслідок помилки обивателів або безграмотності лікарів - зафіксовані і в наш час.