Весільне вбрання Таміла нареченої - червоне або іншого сліпучого кольору
Весільні приготування починаються з пошуку підходящої пари. Астрологи складають гороскопи сумісності, і, якщо гороскопи молодих людей збігаються, батьки призначають дату весілля. В Таміл Наду існує звичай, званий Паалікалі Тхелічал Караппу. За кілька днів до весілля п'ять-сім заміжніх жінок з обох сімейств готують кілька розмальованих сандалової пастою і кумкумом (порошком з червоною куркуми або шафрану) глиняних горщиків, які наповнюють невеликою кількістю кислого молока, дев'ятьма видами зерна і водою. На наступний день після весілля молодята кинуть у водойму (ставок або озеро) пророслі зерна. Вважається, що риба, яка з'їла зерно, обов'язково благословить подружню пару.
Потім проводять ритуал Сумангалі Прартханаі. під час якого в будинку нареченої віддаються молитви, що прославляють родичок, які померли раніше своїх чоловіків (сумангалі). Кожна заміжня жінка бажає стати сумангалі. Згідно древнім ведичним традиціям вважається, що життя і здоров'я чоловіка знаходяться в руках його дружини, тому залишатися вдовою і жити без чоловіка - це велике горе для дружини, а дружина пережила чоловіка заслуговує на осуд. Вдови повсюдно в Індії відчувають зневажливе ставлення до себе, особливо, якщо їх подружжя померло від хвороби.
Зазвичай в п'ятницю, що передує весільної церемонії, окремо в будинках обох сімейств проводять Кальянапонну (Кальянаппіллаі) - церемонію обмивання нареченого і нареченої, яких саджають на дерев'яне сидіння перед колам. або Ранголі, намальованими на землі візерунками з рисової муки. Спочатку наречену або нареченого омивають кунжутним маслом, а потім водою. Рідні нареченої дарують їй зелене сарі, в яке вона одягається, на руки надягають червоно-зелені браслети, а мати обдаровує її багатим приданим. Нареченому дарують одяг і туалетні приналежності.
Для здійснення наступної церемонії Наанді Шраартхам (Шрадхі), поклоніння предкам сім'ї нареченого і нареченої, в їх будинку для проведення ритуалу запрошуються 8-10 брахманів-жерців (випр). Сім'ї молять предків про благословення і підносять їм горіхи бетеля, фрукти, квіти, кокос, солодощі, дхоти (пов'язка на чоловічий одяг) і ангавастрам (накидку).
Наступною церемонією, що проводиться напередодні весілля, є Нічьядхаратхам (Нічаядартхам), під час якої жрець-брахман разом з батьками нареченої робить Ганеш Пуджу - поклоніння богу Ганеші, покровителя всіх починань. Наречену в блискучому сарі саджають на дерев'яне сидіння, кінець її сарі, наповнюють фруктами, горіхами бетеля, кокосом і куркумою, що символізує родючість і удачу. Сім'я нареченого ставить їй тилак і дарує сарі. Потім навколо її талії зав'язується квіткова гірлянда і пропонуються всі предмети пуджи (параферналіі - предмети, необхідні для здійснення обряду, ритуалу).
Рано вранці весільного дня, в сприятливий час проводиться Мангаласнанам - церемонія обмивання нареченого і нареченої. Обидві сім'ї збираються в місці проведення церемонії. Жениха і наречену саджають між своїми батьками на низьке дерев'яне сидіння біля Ранголі. Родичі наносять на їх тіла пасту з куркуми і масла. Після мати нареченої дарує своєї дочки темно-бордове або червоне сарі, а нареченому - дхоти. які вони повинні будуть надягти на церемонію весілля. Потім наречений і наречена відправляються в свої будинки для прийняття обмивання і одягання в весільні наряди. Вбравшись, наречена робить Гаури Пуджу. поклоніння богині Парваті, покровительці сімейного щастя.
Наречений разом з величезною весільною процесією відправляється до весільного мандап. Процесія, звана Джанавасанам. супроводжується гучною музикою і іноді феєрверками. Після прибуття до місця проведення весільного обряду нареченого зустрічають брати нареченої, одягаючи йому на шию квіткову гірлянду.
Наступний етап Таміла весілля, відомий як Каші Ятра. нагадує театралізовану виставу.
Наречений прикидається, що більше не зацікавлений в одруженні і збирається в паломництво в Каші (Каші, або Варанасі - один з найважливіших паломницьких центрів Індії). Йдучи, він бере з собою палицю, парасольку, мішечок рису і дала (горох). Однак батько нареченої просить його повернутися, пропонуючи руку своєї дочки. Як тільки наречений повертається, мати нареченої, вітаючи його, робить Пада Пуджу. омиваючи йому ноги (стопи) сандалової водою. Після цього під час церемонії Маалаі Матхал наречений і наречена тричі обмінюються гірляндами.
Потім слід ритуал Оонджал. під час якого нареченого і наречену саджають на гойдалки (джхула). Заміжні жінки обох сімейств обходять тричі нареченого і наречену за годинниковою стрілкою і тричі проти, несучи на таці маленькі помаранчеві кульки з вареного рису з куркумою і кумкумом, а потім розкидають їх по чотирьох сторонах світу, щоб вшанувати злих духів (бхут і пішачів). Під час проведення цього ритуалу жінки виконують пісню Оонджал Паатту і годують нареченого і наречену молоком і бананами.
Потім слід завершальний весільну церемонію ритуал Саптападі. Наречений, тримаючи правою рукою праву руку нареченої,
Після весільної церемонії сім'ї обмінюються подарунками. Молодята, падаючи ниць (стоячи на колінах і торкаючись землі складеними у лоба Лодонь), просять благословення у старших членів сімей.
Після наречена відправляється в будинок чоловіка. Після весілля в будинку нареченого проводять ритуал Сумангалі Прартханаі. під час якого всі жінки сім'ї нареченого, включаючи і молоду дружину, прославляють сумангалі - душі родичок, які померли раніше своїх чоловіків, до кінця виконали свій земний борг.