Амвросій Оптинський, преподобний
Преподобний Амвросій, в хрещенні Олександр Гренков, народився в 1812 році в селі Велика Липовиця Тамбовської губернії в благочестивій родині. Дід його був священиком, батько, Михайло Федорович - паламарем. Олександр був шостим з вісьмох дітей. У 1825 році дванадцятирічний Саша Гренков вступив до Тамбовське духовне училище, яке блискуче закінчив. У 1830-1836 рр. Далі.
Образ Богородиці, що тримає Немовля на правій руці широко поширена іконографія, до якої відносяться кілька сотень ікон, такі як Єрусалимська, Володимирська, Феодоровская, Ігорівська, "Нев'янучий Колір" і багато інших. Свій початок ця іконографія бере в перші століття християнства. За переказами, апостол Лука написав кілька ікон Пресвятої Богородиці ще під час Її земного життя. Один із стародавніх образів, що приписується руці апостола Луки Стародавній знаходиться на Пелопоннесі, в монастирі Мега Спілеон і іменується за назвою монастиря Богородицею Спілеотіссой, тобто "Печерної". Цей образ схожий по іконографії з давньої Єрусалимської іконою Богородиці "Печерна" (з печери Воскресіння Христового в храмі Гробу Господнього). Сама ікона рельєфна, вона виконана з мастики і воску. Монастирські джерела оповідають, що після смерті апостола Павла, Постол Лука жив і проповідував в Ахайе (північна частина Пелопоннесу). Він приніс з собою з Палестини цей образ, який подарував першим християнам Пелопоннесу. У роки гонінь вони знайшли притулок в печері, де і заховали ікону. Образ отримав свій темний відтінок внаслідок неодноразових пожеж в монсатире. Характерним його відмінністю є те, що Немовля возседает на правій руці Богородиці. Від цієї давньої ікони і беруть свій початок такі стародавні грецькі образи, як Дексіократуса (праворучная), Горгоепікоос, Троєручиця та багато інших. Пізніше образ цієї іконографії з'являється на литих амулетах-змеевиках, широко поширених у Візантії, які звідси потрапляють на Русь.
Образ Богородиці, іменований Праворучиця став широко поширений в землях Лівобережного Дніпра в XX столітті. Тут його можна було зустріти в кожній "божниці" - домашньому іконостасі, де він став невід'ємною і навіть обов'язковою частиною, разом з образами особливо шанованих Антонія і Феодосія Києво-Печерських, як засновників печерних монастирів. Поряд з шанованими ліво-ручними ікониаім Богородиці в кожному будинку в землях Лубенщини і до цього дня можна зустріти писаний маслом образ Богородиці Праворучиця, характерною рисою якого є яскраво-червоний мафорій Діви Марі і возседающій на правій руці Немовля. Таке шанування цього образу можна пояснити тим, що саме він вважався більш правильним, з огляду на історію свого походження, завдяки чому став істинно народним в землях Київської Русі, колишніх епіцентром території формування східнослов'янської єдності.