Народи мансі і ханти - родинні. Ханти - це малочисельний народ, що живе в Північній Сибіру. Колись це були великі народи мисливців. Слава про майстерність і відвагу цих людей доходила через Уралу до самої Москви. Сьогодні ж, обидва ці народи представлені нечисленною групою жителів Ханти-Мансійського округу. Живуть вони на родових угіддях / стійбища /. Вдома у них колод; господарські будівлі на великих високих стовпах, де вони зберігають продовольчі запаси. На стовпах цих зроблені рубці, щоб звір не зміг забратися. Праця жінки і чоловіки розділений. З давніх-давен жінка займалася веденням господарства, чоловік же - промислами: пасуть оленячі стада, запасаються грибами, ягодами, ловлять рибу, полюють на дичину і тварин. Жінки обсько-угорських народів виготовляли предмети побуту самі, оформляючи їх орнаментами. З риб'ячої шкіри шили одяг і взуття, тепер роблять мішки для зберігання солі, пороху. На виготовлення речі майстриня витрачала багато часу. В орнаменті розкриваються смаки і багатство народу, почуття ритму, розуміння кольору і форми. На виготовлення речі вони вкладали всю свою душу.
Мета проекту. показати практичне значення іграшок і їх роль в традиційній культурі ханти і мансі.
1.Изучить особливості виховання дітей ханти і мансі через ігри та іграшки;
2.Раскрить значення іграшок у вихованні дітей ханти і мансі;
3.Познакоміть однокласників з національними іграшками ханти і мансі;
4.Создать презентацію «Іграшки ханти, мансі» і провести класну годину на цю тему (Додаток 3).
Короткий екскурс в історію
Нам розповіли про життя ханти і мансі, їх заняттях, про особливості житла. Там познайомилися з національними іграми та іграшками дітей ханти і мансі. Ось що розповів екскурсовод про значення іграшок в сім'ях корінних народів. Виявляється, іграшки з'явилися в глибокій старовині. Дорослі в будь-які часи намагалися втішити або розважити своїх діточок. Батьки і самі діти виготовляли іграшки з глини, дерева, каменю, з кісток тварин, шкур і шкіри. На місцях стародавніх поселень археологи знаходять маленьку глиняний посуд, топірці та інші знаряддя праці, фігурки, що зображують птахів і звірів. Спочатку цибуля використовувався як знаряддя полювання і бойову зброю. Коли на зміну цибулі прийшло більш досконале бойову зброю, його як і раніше продовжували застосовувати в полюванні. Уміння влучно стріляти - це правило майбутнього чоловіка - захисника і здобувача. Є серед них фігурки, дуже схожі на людей, зроблені вони з глини або дерева. «Іграшка - дзеркало життя». Крім ляльок людей, існують і ляльки богів. У них вселяються духи, які захищають людей від хвороб, зла, невдалого промислу. Такі ляльки священні. Дорослі за ними доглядають, приносять їм подарунки, шиють одяг за минулими сезонами і навіть роблять для них маленьку посуд. Для дорослих це не гра, а священний обряд почитання духів і предків, які йдуть в Нижній світ. «Скажи мені, у що ти граєш, і я скажу, ким ти станеш». Дуже важливо і те, що діти не тільки з малих років навчалися користуватися побутовими речами, а й брали участь у їх виготовленні спільно з дорослими. І це викликало почуття єдності дорослих і дітей.
Спосіб життя раннього дитинства дітей ханти і мансі
Я дізнався, що до виховання дівчинки і хлопчика народу ханти і мансі існує цікавий підхід. Хлопчик - це майбутній господар, глава сім'ї, годувальник. Дівчинка - майбутня берегиня сімейного вогнища, мати. І це так важливо! Перші подарунки дорослих хлопчикові - це аркан, ніж і лук зі стрілами, а дівчинці - сумочка з мотками сухожильних ниток, шматочками тканини, хутра і шкіри. Ляльки казимскіх і обских Хант називаються «акання», а ляльки Юганск Хант - «паки». Вони відрізняються не тільки одягом, а й способом виготовлення голови. Ляльки всіх обских угрів робляться без особи, ніг і рук. Це пов'язано з релігійним забороною, так як з ними ляльки нібито стають священними, в них могли вселитися злі духи. Ханти визнавали дівчинку дорослої лише тоді, коли вона могла сама виготовити для ляльки повний комплект одягу, і різні прикраси. Вважається. що дівчинка, яка вміє добре робити іграшки, буде хорошою майстринею і господинею. Хлопчик під керівництвом батька або діда майстрував пастку для звірів. Батько робить знаряддя полювання в натуральну величину. Син виконує маленьким розміром. Всі предмети розрізняються лише розміром. Дорослий ставить свою пастку в лісі, далеко від будинку, а дитина - поруч з будинком. Через рік-два хлопчик зробить пастку трохи більше і поставить її подалі від будинку: там, де зараз промишляє його старший брат. А ще через рік-два він має змайструвати пастку таку ж, як у батька, і стояти вони будуть поруч. Як це чудово.
Роль гри та іграшки у вихованні дітей ханти і мансі
З давнини ігри та іграшки вчили дітей праці та правилам поведінки. А ще - це прекрасний відпочинок і розвага. Дівчинка в два-три роки вже вміє зібрати з бісеру браслетик, а хлопчик - накинути аркан на будь-який предмет, що нагадує йому оленя. Народи ханти і мансі - оленярі, рибалки та мисливці. Тому хлопчики часто грають зі справжніми знаряддями полювання та рибної ловлі. У шість років дитина може сам керувати оленячу упряжку, набрати за сезон десятки кілограмів ягід. З дванадцяти років дівчинка вміє сама вести домашнє господарство, а хлопчик ходить один на полювання. Капкани, черкає, самостріли - всі ці іграшки навчають праці. Іграшки та ігри хлопчиків можна розділити на 4 групи: побутові, мисливські, оленеводческие і рибальські. У маленького хлопчика серед іграшок завжди є справжні маленькі капкани, човни, нарти, лижі. частини пасток та інші дрібниці. З раннього віку дитина отримує ніж і вчиться працювати сокирою і іншими простими інструментами. В якості іграшок раніше часто робили дитячі луки зі стрілами. Саме ігри та іграшки направляють дитини на самостійне життя в таких суворих умовах: полювати на водоплавну дичину, допомагають старшим у виготовленні пасток і мисливського спорядження.
Народна пам'ять пронесла традиційні образи ляльок через століття і по¬коленія. Завжди діти любили цю іграшку, а дорослі вірили, що лялька охороняє дитячий сон дитини і оберігає його. З давніх-давен в сім'ях обсько-угорських народів дівчинки грали ганчірковими ляльками.
Національна хантийського лялька. Акання.
Діти любили грати з лялькою, що лежить в берестяної колисці. У східних груп ханти ляльок робили зі шматочків кольорових тканин або з оленячого хутра, особи у них були відсутні. Спочатку ляльку дівчинці робить бабуся, мама або старша сестра, потім вона виготовляє їх сама. Ляльок намагалися прикрасити стрічками, намистом, бісером, а одяг зробити схожою на справжню. Вважалося, що дівчинка, яка вміє добре шити і робити іграшки, буде хорошою майстринею і господинею. Лялька «акання» - символ жіночності, особливої суспільної і сімейної ролі, слабкості і беззахисності.
Як її виготовляють? Я вирішив виконати цю роботу.
- Візьмемо тканину розміром 18х8 см, бажано однотонну, підберемо поперечні клаптики для пошиття смужок. Зшиваємо нижню смужку шириною 1 см з краєм Подолу швом «назад голку».
- Потім пришитий смужку вивертаємо на лицьову сторону, заправляємо всередину край смужки і пришиваємо до тканини .У традиційному виконанні перша і остання смужки повинні бути білого кольору або світлого (якщо синя основа), чергуючись з червоним. За кількістю смужок має бути 5,7, при ширині 2-3 мм, на сукнях 3-4 мм. Після того, як завершили пошив смужок, з'єднуємо боку з вивороту і зшиваємо швом «назад голку».
Приготуємо тканину прямокутної форми білого або рожевого кольору, закрутимо її в джгутик, потім загнемо його вільним краєм всередину. Відступивши від верхнього краю, обтягнемо джгутик у напрямку до задньої частини голови невеликими шматочками з тканини (зігнутих) контрастних кольорів в кількості 5 штук, відстань між смужками якомога менше (1-2 мм).
Тепер обтягуємо голову трьома клаптиками, зігнутими у напрямку до передньої частини голови, і опускаємо вниз, перекрещивая краю у нижній смужки (раніше зібраних 5 штук). Закріплюємо клаптики, зав'язавши ниткою. Голова готова.
Далі з'єднуємо плаття (попередньо зібравши верхній край, прошив швом «вперед голкою» І загнув на виворітну сторону) з головою, прикріплюючи підрубувальний швом.
Потім поверх голови виготовляється хустку з квадратного шматочка тканини будь-якого кольору, обробивши край бахромою (підхоплюють і протягають по одній нитці голкою). Надалі з'єднуємо хустку з основою. Можна прикрасити нижній край сукні бісером.
У мене вийшло! Дівчата кажуть так: Моя лялька, сиди. Добре себе веди. Гарне плаття акуратно носи. Виконайте, спробуйте, і у вас все вийде!
висновок
Отже, вивчаючи історію рідного краю, історію хантийскіх казок і легенд, декоративно - прикладного мистецтва ханти і мансі, в мені розвинувся інтерес до культури, традицій, звичаїв загадкового народу ханти і мансі. Я зрозумів, що справжню душу вони вкладають у все, що зроблено їх руками за допомогою пера, сокири, молота, голкою. У хантийського народу з давніх віків склався багатий досвід. Вивчаючи ігри та іграшки обских ханти і мансі, я дізнався, що в кожному віці вони мали своє значення. Вони не тільки були спрямовані на розвиток фізичних сил, але і виховують рішучість, сміливість, винахідливість, колективізм. Також прекрасно готували дітей до господарській справі в екстремальних умовах Півночі. Хочу зазначити, що граючи, вони трудяться і вчаться життя. Я думаю, що якби ми використовували народні ігри та іграшки народів ханти і мансі, то збагатили духовне життя не тільки народів Півночі, а й в цілому Росії.
Список літератури
2.Вадічупова Т.С. "Вчимося майструвати вироби обсько-угорських народів"
8.www.supersadovnik.ru Національна лялька.