Справжнє ім'я великого майстра - Чхве Ен І, за іншими джерелами - Енг І Чой. Масутацу Ояма - псевдонім, що означає "умножающий свої досягнення, подібні високій горі".
З 9 років, під час навчання в початковій школі, під керівництвом свого першого наставника пана Йі він почав вивчати "форму вісімнадцяти рук" стилю південно-китайського кемпо і вже в 1936 р отримав чорний пояс. Середню школу Ояма закінчив в Сеулі.
У 1938 р Ояма приїхав до Японії, де вступив в Авіаційну технічну школу префектури Яманасі, щоб стати пілотом. У цьому ж році він отримує 1-й дан з карате Сьотокан. На початку 40-х рр. Ояма надходить на відділення менеджменту університету Такусеку і незабаром стає учнем Гитіна Фунакосі, одного з трьох окинавских майстрів, які принесли карате в Японію. У віці 17 років він отримує 2-й дан, а до часу мобілізації в армію в 1943 році він вже мав 4-й дан.
Незважаючи на те, що кордон, який він уже взяв, був дійсно дуже високим, молодий Ояма ще не був задоволений і шукав нову вершину, щоб підкорити і її. У 1946 р Ояма починає займатися карате в залі Камбукан ( "Корейському палаці військового мистецтва"). Його новим наставником стає корейський майстер З Нейт (кор. Чо Нйончу). Всього через кілька місяців Ояма отримує почесний 4-й дан по програмі школи.
У 1946 р Ояма перекладається на факультет фізичного виховання університету Васеда. До цього часу спостерігається поступове згасання традиційних мистецтв Будо. Карате все більш вироджується в умовно-ігровий вид "безконтактного" спортивного змагання. У 1946 р Ояма робить перший практичний крок - проводить відокремлені тренування на горі Мінобу так само, як колись це робив Міямото Мусасі. Тренування в горах були дуже важкими. Ояма зазвичай вичавлював на лаві свою власну вагу (80 кг) 500 разів в день, а також розвинув незвичайну стрибучість, перестрибуючи через швидко зростаючий льон сотні разів в день. В результаті Ояма прожив на горі Мінобу один рік. Зусилля Оями дуже скоро приносять плоди.
У 1947 р він здобуває переконливу перемогу над усіма суперниками і стає переможцем турніру, який проводила організація Енсінкай - "Суспільство досконалого свідомості". Турнір проходив в гімназії Маруяма в м Кіото.
У 1948 р він знову йде в гори, щоб на самоті зосередитися на вдосконаленні техніки, зміцнити тіло і дух і сформувати свій шлях в карате. На горі Кіёсумі, де колись жив знаменитий буддійський монах Нітірен, протягом півтора років Ояма проходить виключно важкий курс суворої дисципліни. Він вставав о 4 годині ранку. Його тренування тривали по 12 годин на день і включали розбивання каменів, медитацію в потоці водоспаду і використання дерев як природних Макивара.
У 1949 р Ояма повертається до цивілізації і відкриває додзьо в Татеяма. Так як сила і бажання перевірити свої можливості прямо-таки кипіли в молодому Ояме, він протягом 7 місяців живе поблизу від бойні, де практикується в забої биків голими руками. За цей час за допомогою ударів "сюто-ути" від відламав роги у майже 50 биків і вбив ще 2-х.
У 1951 р Масутацу Ояма відновлює свої заняття дзюдо, поступово в додзьо володаря 8-го дана Кодзі Соне, що знаходилося в токійському районі асая. За результатами цих тренувань Ояме було присвоєно 4-й дан по дзюдо.
У 1952 р на запрошення Чиказької Професійної Асоціації боротьби Ояма відвідав США, де за 11 місяців провів 32 показових виступи, брав участь в поєдинках і виступав з лекціями. У першому ж бою Ояма за допомогою ударів кулаками по корпусу за 2 хвилини звалив борця на ім'я Дік Ріл, який пропонував 1000 доларів кожному, хто поб'є його у відкритому змаганні. Всього Ояма провів 7 боїв з професійними боксерами і борцями, всі з яких він виграв нокаутом, зазвичай одним ударом. Причина, по якій бої Не примушуйте себе продовжувати довго, була простою. Сам Ояма описував її так: "Мій тренувальний метод сильно відрізняється від методів, якими користуються борці або боксери. Я тренуюся з установкою, що я повинен повалити противника єдиним ударом. Якщо я не можу відразу провести такий удар, то звичайно потрібно не більше трьох ударів . Перший зупиняє противника, другий робить його жорстким як дошка, а третій призводить до повного нокауту ".
У 1953 р він знову їде в США і набуває там особливої популярності, зрубів роги у бика в Чикаго. Американці прозвали його "божественним кулаком" або "рукою господньої".
У 1954 р відкрилася перша тренувальна майданчик Оями на пустирі в районі Медзіро в Токіо, на задвірках його будинку. Учні, які прийшли до Ояме в 50-ті та на початку 60-х рр. в подальшому склали когорту слави Кіокушин, ставши блискучими майстрами карате. Це Сігеру Ояма, Ясухико Ояма, Ітіро Харуяма, Тадасі Накамура, Кендзі Куросаки, Хідеюкі Ашихара, YOсідзі СОЕС, Юдзо Року, Сігео Като, Хацуо Рояма і багато інших. В їх тренуваннях і спарингах і народжувався стиль Кіокушин. Однак в 50-х рр. самого цієї назви ще не було, і цей стиль називали просто "карате додзе Оями".
У 1955 р американські покровителі знову запрошують Ояму в США. Він також відвідує Південну Америку і Європу і проводить бої проти безлічі суперників, а також демонструє свої феноменальні досягнення. Дуже популярним стає трюк зі зрубуванням горлечка у пляшки з-під віскі.
У 1956 р Ояма припиняє стосунки з Ямагуті і відкриває додзьо в колишньої балетної студії поруч з університетом Ріккё-дайгаку в районі Ікебукуро, яке отримало назву "Зал карате для бійок Оями" ( "Кенко карате" Ояма-додзьо "). Це додзьо стало початком Кіокушин-Кайкан як організації і знаходилося в якихось 500 метрах від нинішньої штаб-квартири (Хонбу-додзьо) Міжнародної організації карате (IKO). Було проголошено принцип 1000 днів тренувань - курс новачка, 10000 днів - проблиск таємниці. Це свідчило про найвищі вимоги нового стилю - Кёкусі н Будо-карате.
У 1957 р в додзьо Оями тренувалися вже 700 осіб, незважаючи на високі вимоги. Багато з перших учнів Оями приходили з інших стилів, і якщо він бачив у них якісь новинки, він поступово впроваджував їх у свою систему, якщо вони були ефективні. Спочатку карате Оями викладалося в першу чергу як бойове мистецтво. Від учнів потрібно наносити і приймати удари без всяких обмежень.
У 1958 р публікується книга "Що таке карате", що стала першим бестселером з книг про японському карате. Ояма знову з'являється в США для викладання і показових виступів. На Гавайських островах організовується перше іноземне відділення Кекусинкай.
У 1959 р на Гаваях проводиться перший офіційний турнір по Кекусинкай, на якому Ояма дає показовий виступ. У Ітіномія (префектура Тіба) проводиться перша літня тренувальна школа. Ояма відвідує США і Європу.
У 1960 р Ояма знову в США і Європі. Проводиться другий Гавайський турнір. У 16 країнах відкриваються 72 відділення школи Кекусинкай.
У 1962 р Ояма їде в Європу і США для вивчення різних видів боротьби і для демонстрації карате. Проводиться четвертий Гавайський турнір. В Японії додзьо Оями привласнює чорні пояси 20 особам. В додзьо з'являються іноземні учні.
У 1963 р Ояма здійснює поїздки в Європу, Америку і Південну Африку. В районі Ікебукуро в Токіо починається будівництво будівлі головної штаб-квартири Кіокушин-Кайкан Хонбу. Проводиться другий Північно-Американський турнір. В цей же час вперше стало вживатися назва Кіокушин.
У 1964 р здається в експлуатацію 4-поверхова будівля Кіокушин-Кайкан (Палац Товариства абсолютної істини). Створюється головна організація (Хонбу) і засновується Міжнародна Організація Карате (International Karate Organization). Кайтё (президентом) Кіокушин-Кайкан стає YO.Сато, колишній прем'єр-міністр Японії, який нещодавно отримав Нобелівську премію. Масутацу Ояма стає Канчо (директором).
У 1966 р представники таїландського боксу (муай-тай) кидають виклик японському карате, який був прийнятий тільки школою Оями. Додзьо Оями посилає трьох учнів (Тадасі Накамуру, Кендзі Куросаки і Акіо Фудзіхіру) в столицю Таїланду Бангкок, де вони виграють 2 бою з 3, відновлюючи престиж японського карате і допомагаючи йому знайти хорошу репутацію. Кіокушин-карате визнається найсильнішим з усіх японських бойових мистецтв.
У 1966 р виходить книга "Динамічний карате", починає видаватися японський журнал "Сучасне карате". Організовуються відділення IKO в США і Південній Америці. У 1967 р публікується книга "Життєве карате".
У 1968 р Ояма видає автобіографічну книгу "Подорож навколо світу з поєдинками" і здійснює велику заморське турне з відвідуванням Гаваїв, США, Британії, Європи та Йорданії. Ґрунтуються відділення IKO Європи, Середнього Сходу, Південно-тихоокеанського регіону.
У 1970 р публікуються книги "Клас карате" і "Ускладнене карате". Ояма відвідує Європу для участі у зустрічі керівників відділень.
У 1973 р Ояма відвідує відділення організації по всьому світу у зв'язку з підготовкою 1-го Чемпіонату світу, проведення якого планується через 2 роки. Виходить книга "Моє життя в карате".
У 1974 р Ояма проводить показовий виступ для іранського принца кулях і привласнює йому почесний 2-й дан. Від імені всіх відділень кантё Масутацу Ояма нагороджується 9-м даном.
Карате кіокушинкай - один з найпоширеніших напрямків сучасного карате. Популярність кіокушинкай отримав завдяки старанням майстри карате Масутацу Оями, який і є його засновником. Найвідомішою і показовою стороною кіокушинкай є техніка тамесі-вари - розбивання предметів ударними частинами тіла.
Незважаючи на, здавалося б, агресивну енергетику стилю карате кіокушинкай насправді має складну і в цілому, цілком миролюбну філософію. Це стає очевидним, якщо спробувати зрозуміти витоки стилю. Символіка карате кіокушинкай якнайкраще допомагає виявити ці витоки.
Символіка карате кіокушинкай задоволена скромна. У ній немає пишних емблем, списаних ієрогліфами знаків. Символіка карате повинна бути простою і зрозумілою, і цей принцип максимально втілює символіка кіокушинкай, яка складається всього з двох елементів.
Перший елемент символіки карате кіокушинкай - це Канку. Канку - це древній символ, який відбувається з однойменного ката, в якому людина виконує вітання сонця. Так умовно можна позначити руху, які він виконує. Руки з розкритими долонями піднімаються вгору, як би окреслюючи коло. Вони формують фігуру, яка і лягла в основу символу Канака. Білий круг, в якому розташований знак, схожий на ромб з увігнутими ребрами, в середині якого просвіт. Канку відображає положення рук при виконанні ката Канку - зімкнуті пальці, крізь які людина дивиться на небо.
Друга складова символіки карате кіокушинкай - це Чендей, ієрогліф, в якому закріплено назву стилю. Чендей складається з трьох простих ієрогліфів: Кіоко (межа), шин (істина) і кай (союз, суспільство). Таким чином, три ієрогліфа в з'єднанні дають нам переклад назви кіокушинкай - суспільство абсолютної істини.