Якщо не брати до уваги переказів Муромської землі, то про життя преподобних Петра і Февронії розповідає поетична повість Єрмолая Прегрешний. Вона була написана на прохання митрополита Московського Макарія і приурочена до Собору Руської Православної Церкви, де подружжя зарахували до сонму святих.
За переказами, вмираючий змій-спокусник оббризкав кров'ю молодшого брата муромского князя - Петра. Від чого у нього все тіло покрилося незаживающими ранами, які не міг вилікувати жоден лікар. Зцілила молодого князя дочка збирача меду на ім'я Февронія, приготувавши йому цілющу мазь. За умовами дівчата, Петро повинен був з нею одружитися після одужання, але він вирішив відкупитися багатими дарами. Але Февронія не прийняла їх. Через деякий час хвороба до князю повернулася. Він змушений був знову звернутися до дівчини за допомогою і на цей раз дотримав дане їй слово.
Незабаром Павло помер, і князівська влада перейшла до Петра. Бояри були незадоволені низьким походженням княгині. Запропонували їй забрати все, що вона захоче, і покинути місто. Февронія забрала тільки чоловіка. Після того як вони покинула місто, почалося кровопролиття. Жителі міста прохали подружжя повернутися назад.
Княжа подружжя правила Муромом справедливо: подружжя прикрашали храми, примиряли ворогуючих, допомагали нужденним, були вірні і віддані один одному: Петро не залишив Февронію заради людських наклепів і нарікань, і вона в свою чергу не покидала його у важкі хвилини. Прожили вони до глибокої старості. В кінці життя прийняли постриг і покарали поховати їх разом. Померли Петро і Февронія в один день і годину. Але останній заповіт подружжя не був виконаний: їх поклали в окремі труни і рознесли по різних храмах. Однак незабаром покійні були знайдені разом. Люди кілька разів намагалися роз'єднати тіла Петра і Февронії, але вони все одно опинялися поряд.
Хоча житіє праведників написано на основі легенд, але є літописи (наприклад, Воскресенська та інші) підтверджують факт правління Муромом в 1203 році князем, якого вилікувала дівчина з простого стану, в наслідку стала його дружиною. Февронія (Єфросинія) допомагала Петру (Давиду) практичними порадами, а також займалася благодійністю. Княжили вони 25 років, у них було двоє синів і внук. За літописними відомостями старший син Юрій та онук Олег загинули під час битви з Волзько-камськими булгарами, а молодший син Святослав помер за кілька днів до смерті батьків.
Шанування Петра і Февронії почалося задовго до їх канонізації. Ще в 15 столітті проходили служби цим святим. В 1446 році муромские подружжя стало покровителями російських царів.
Вперше як ідеальна подружня пара Петро і Февронія згадуються в посланні митрополита Макарія до царя Івана IV. Іван Грозний вважав святих ще і як помічників у ратній справі.
Протягом століть багато найвищі особи приїжджали поклонитися мощам муромских чудотворців: цариця Ірина Годунова, Петро I, Катерина II, Микола I, Олександр II і багато інших. І до цього дня тисячі людей приїжджають в Муром, поклонитися святим мощам подружжя. А священнослужителі ведуть спеціальну книгу, в яку записують чудеса, що відбуваються з віруючими після молитви Петру і Февронії.
Петро і Февронія - православні покровителі головних сімейних цінностей, чий подружній союз є зразком християнського шлюбу. Згідно з давньою легендою, вони стали подружжям після того, як дочка простого пасіка Февронія вилікувала муромского князя Петра від страшної хвороби. Закохані були канонізовані церквою в 1547 році за справжнє християнське благочестя, справжню взаємну любов і вірність. День Петра і Февронії широко відзначався аж до 1917 року. У це свято було прийнято відвідувати храми, де молоді люди молилися і просили Господа про любов, а старше покоління - про сімейне благополуччя.
Ініціатива відродження свята в пострадянській Росії належить жителям Мурома (Володимирська область), саме там покояться мощі святих Петра і Февронії. Ідея була підтримана депутатами Держдуми і урядом РФ, а також схвалена більшістю релігійних організацій країни. Дружина тодішнього президента Росії Світлана Медведєва взяла активну участь у відродженні свята і запропонувала зробити символом цього дня квітка ромашки.
Рік від року географія святкування Дня сім'ї, любові і вірності неухильно розширюється. Свято відзначається практично в кожному куточку Росії. Подружжя і закохані, діти і внуки, в цей день підносять один одному польові ромашки, намагаючись проявити турботу про своїх рідних. У всіх храмах країни проходять урочисті богослужіння, присвячені пам'яті святих муромских чудотворців - князя Петра і княгині Февронії.