1061 року католицький кардинал Петро Даміані видав указ про заборону шахів серед духовенства, охарактеризувавши шахи як «вигадка диявола». Противниками шахів були Ян Гус, засновник ордена тамплієрів Бернар (+1128), французький єпископ Аїд Сюллі (в 1208 заборонив Патер грати в шахи). Деякі європейські королі того часу також забороняли шахи під впливом церковного заборони. У 1393 році Регенбургському собор виключив шахи з числа заборонених ігор.
На Русі православна церква також заборонила шахи, що було офіційно закріплено в кормчей книзі 1262 року і підтверджено у 1551 році Стоглавий собором:
«Святого вселенського шостого собору правило 50 і 51 забороняє будь-яке играние. Пятьдесятное убо правило собору сього забороняє играти всім і паламарем, і мирським людиною зерню і шахи, і тавлеямі, і вліріямі, рекше кістьми, та іншими такими іграми. 51 правило всяке играние забороняє і відмітає і паламарем, і простим людям »
Глава 92 Стоглавого собору «Про ігрищах еллінських біснування»
Відомостей про офіційну скасування церковного заборони на шахи немає, але принаймні з XVII-XVIII століття ця заборона практично не діяв (як і багато інших старих церковні заборони, що стосувалися не релігійною, а культурної та побутової сфери, наприклад, заборона на гоління бороди) . В даний час офіційна православна церква не перешкоджає парафіянам грати в шахи, проводяться шахові турніри, підтримувані церквою [3], на православних сайтах можна зустріти статті та на шахові теми (див. Наприклад, [4]).
У той же час окремі священнослужителі і зараз виступають проти шахів. Так, диякон Кураєв різко негативно відгукнувся про шахи [5]:
Мерзенне час - шаховий турнір, навіть підлітковий. У ніч перед партією якого тільки зла не побажаєш своєму супернику. Справа в тому, що якщо граєш в футбол і програв Ваньке - ну і що, ну подумаєш, у Ваньки ноги довші, переживу. Але якщо я грав в шахи і програв Ізі - це що ж, ця морда жидівська розумніший за мене, виходить. Тобто розумієте, людина в набагато більшому ступені ототожнює себе зі своїм розумом, ніж з м'язами. І тому програш в інтелектуальному змаганні набагато більше неприємний і образливий. І, може бути, з цієї причини світ професійних шахів - це просто гадюшний світ, де всі один одного ненавидять, кусають, підсиджують і так далі.
Диякон Кураєв про шахи
Вадим, просто церква підлаштовується під кон'юнктуру, щоб не втратити клієнтів і доходи.
Так наприклад, багато представників вищого церковного духовенства негативно відгукувалися про розвиток техніки:
Архієпископ Казанський і Свіяжскій, ректор Київської Духовної Академії Антоній (Амфітеатров) називав «диявольськими» і «богопротивними» залізниці, газове освітлення і телеграф. Близько думки висловлював єпископ Леонід (Краснопевков), який писав, що «Залізниці прямо діють на мозок. Дороги і телеграф змушують голову занадто швидко працювати ».
Архімандрит Феофан (Говоров), ректор Петербурзької Духовної Академії писав про відкриту «ворожості» технічного прогресу християнської істини. Феофан прославлений у лику святих на Помісному Соборі РПЦ в 1988 році.
Митрополит Григорій, а пізніше Ісидор підтримували видання тижневика «Домашня Бесіда» В. І. Аскоченского, який прославився боротьбою з «прогресистів» і «цивілізаторами». На сторінках тижневика матеріальний прогрес зв'язувався з «розгнузданість думки і почуття».
У недільних школах РПЦ також займаються шахами.
А у мормонів - вивчення американської мови.
Тільки зареєстровані користувачі можуть створювати повідомлення.
Вхід. Реєстрація.