Навіщо потрібно хреститися?
Таїнство Хрещення встановив Сам Господь. Про нього ясно сказано в Євангелії як про необхідну умову входження в Церкву: Хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже (Ін. 3, 5).
Зміна, яке відбувається з людиною під час здійснення цього Таїнства, настільки велике, що ніякі події, гріхопадіння, включаючи зміну віри і навіть її втрату, не повертають людину в первинний стан. У будь-якому випадку він залишається, нехай немічним, недосконалим, грішним, але, безумовно, членом Церкви. Тому Таїнство Хрещення може бути здійснено тільки один раз в житті.
У ранньохристиянські часи дорослої людини допускали до Хрещення після тривалої підготовки, однак Хрещення дітей існувало поряд з Хрещенням дорослих. З V століття Хрещення дітей закріплено постановами Соборів, а й до того часу відбувалося за звичаєм, що йде від апостолів.
Незважаючи на це, часто можна почути питання: чи варто хрестити немовлят?
Беручи Таїнство Хрещення, людина стає членом Церкви. Тому головне, що отримує дитина в Таїнстві, # 8213; благодатна молитовна допомога всієї Церкви, яка особливо необхідна в наш час глобальної нестабільності. Звичайно, Хрещення немовляти не гарантує того, що, ставши дорослим, він буде віруючою людиною, свято виконуючим вимоги християнської моралі. Однак Хрещення значно полегшить придбання усвідомленої віри.
Навіщо взагалі потрібен хресний або, як його ще називають, хресний батько?
Дитина не може сам відповідати на питання священика, відрікається він сатани і поєднується з Христом. Він не може сповідувати свою віру, не може зрозуміти сенсу того, що відбувається Таїнства. І хресний стає людиною, який за дитину доручається: за нього відповідає на питання, читає Символ віри. молиться під час чинопослідування Хрещення. Разом з тим, він бере на себе відповідальність за те, щоб дитина, прийшовши в свідомий вік, зміг дати на ці питання ті ж відповіді, щоб православне сповідання віри стало і його сповіданням, щоб своїм життям він довів, що його вступ до Церкви відбулося .
Хрещені батьки приймають на себе зобов'язання виховувати свого хрещеника в дусі православ'я, оберігати його від можливих спокус. До цих зобов'язань Церква ставиться дуже серйозно. Тому при достатності одного восприемника традиція Руської Православної Церкви передбачає при Хрещенні наявність двох хресних батьків. Дійсність Таїнства Хрещення обумовлена дією самої Божественної благодаті, молитвою Церкви, правильністю досконалого обряду, тому у виняткових випадках допускається здійснювати це Таїнство взагалі без хрещених батьків (хрещених батьків). У разі якщо восприемники (хресні батьки) виявляються негідними свого звання, обов'язки по духовному вихованню дітей (але не саме звання хресних батьків!) Можуть взяти на себе інші люди: родичі, знайомі, друзі сім'ї.
Хто може стати хрещеним?
Основна вимога, яке необхідно пред'являти хрещеному, це його неформальне ставлення до своєї участі в Таїнстві. Перш за все, хресний повинен бути віруючим і церковним людиною, повинен розуміти, що він бере на себе цілком певну відповідальність за хрещеника або хрещеницю. його обов'язок # 8213; зробити все залежне від нього для того, щоб дитина виросла справжнім християнином, а не носив це ім'я лише номінально. Хрещений обов'язково повинен стежити за тим, як виховують його хрещеника батьки, сам спілкуватися з ним і розкривати для нього істини віри і, головне, завжди молитися про нього.
Будь-яка справа вимагає серйозного і осмисленого ставлення до себе, тим більше, коли мова йде про те, що пов'язано не тільки з нашого земного, тимчасової життям, а й з життям вічним. І зрозуміло, що людина, сам не веде повноцінну церковне життя, не може гідно іменуватися для кого-то «хрещеним батьком», оскільки не може і по-справжньому виховати кого-небудь в вірі.
Чи варто брати на себе обов'язки хрещеного, якщо батьки хрещеника НЕ воцерковлені?
У такій ситуації необхідність у хресній зростає. Невоцерковлені батьки дуже часто сприймають Хрещення не як Таїнство, що звільняє дитину від первородного гріха і робить його членом Церкви, а як обряд, що підтверджує національну приналежність дитини, або магічне дійство, що захищає немовля від темних сил. якщо хресний # 8213; людина церковний, він постарається пояснити батькам дитини сенс і силу Таїнства Хрещення.
Виконуючи борг восприемника, не слід дорікати батьків в їх легковажність і маловір'ї. Іоанн Хреститель говорив, що Господь з каменів, розкиданих в пустелі, може зробити подвижників благочестя (Мф. 3, 9). Терпіння, поблажливість, любов віруючого хресного, безперервну працю духовного виховання дитини можуть виявитися незаперечним доказом істинності Православ'я і для його батьків, а молитва здатна оживити скам'янілі серця байдужих до віри близьких.
У минулому, коли Таїнство Хрещення відбувалося переважно над новонародженими немовлятами, такий стан було неможливим. Хрещені батьки (восприемники) брали на себе перед Богом відповідальність за правильне християнське виховання своїх хрещеників, а в особливих випадках були зобов'язані замінити їм батьків.
В даний час, коли Таїнство Хрещення часто відбувається над дорослими, а іноді і літніми людьми, б! Ольшое духовним досвідом може володіти людина молодший за віком. У разі якщо доросла людина приймає на себе зобов'язання наставляти у вірі новохрещених і у всьому допомагати йому, він може стати хрещеним, навіть якщо хрещеник старша за нього.
Однак не слід запрошувати в якості хрещених батьків дітей і підлітків незалежно від того, молодше або старше вони своїх передбачуваних хрещеників.
З канонічної точки зору цей звичай для батька дитини не є обов'язковим. Для матері він має силу тільки в тому випадку, якщо хрещення немовляти скоюється раніше 40 днів після народження, тобто до можливості прочитання покладеної молитви (молитви дружині породіллі в сороковий день), до якої вхід жінки в храм забороняється «за звичайним законом очищення».
Необхідно пам'ятати також:
# 8213; Якщо хресних двоє, вони вступають в духовні відносини між собою і відносини шлюбні для них в подальшому неможливі.
# 8213; Подружжя не можуть бути хрещеними батьками одного немовляти, проте при цьому чоловікові і дружині дозволяється бути хрещеними різних дітей одних і тих же батьків, але різночасно.