Думка священика Андрія Чиженко.
Чому ж так багато ікон Діви Марії і святкувань, присвячених Їй?
Згадаймо Святе Євангеліє. Вмираючи на хресті, Господь виголосив таку фразу, звернену до Пресвятої Богородиці і святого апостола і євангеліста Іоанна Богослова: «Ісус, побачивши Матір і учня, що стояв, якого любив, говорить Матері Своїй:« Жінко! Ось син твій! Потім каже до учня: Оце мати твоя! І від тієї хвилі учень узяв її до себе »(Ін. 19:26, 27). Святі отці кажуть, що тоді у Хреста Спасителя відбулося усиновлення Пресвятою Богородицею не тільки святого апостола і євангеліста Іоанна Богослова, а й усього людства. Тобто Пречиста стала Матір'ю всім нам. Ми ж стали Її дітьми. Це також підтверджується словами, сказаними Нею після Свого Успіння, коли Вона з'явилася скорботним святим апостолам. «Радійте! Бо я з вами - в усі дні », - говорила Діва Марія.
У чудовому пам'ятнику візантійської агіографії (опису житій святих) «Життя і діяння святого отця нашого Андрія юродивого Христа ради» є спогад про те, як в одну зиму цей дивовижний подвижник Божий був захоплений святим ангелом в рай. Під час подорожі по Царства Небесного небесний посланник сказав Андрію: «Пані наша светозарная, Цариця небесних сил і Богородиця не живе зараз тут, бо Вона знаходиться в тому тлінному світі заради підтримки і допомоги тим, хто закликає Сина Її єдинородного, і Слово Боже, і її Всесвяте ім'я ». Церковне Передання зберігає відомості про те, що Пресвята Богородиця перебуває в безперервній молитві за стражденний людстві.
Тому все безліч ікон Діви Марії є символами-відображеннями різних граней і способів Її благодатної допомоги. І причому багато ікони мають чудове, дивне походження. Згадаймо, наприклад події набуття Казанської ікони Божої Матері. Після пожежі 1579 року в Казані за вказівкою дівчинки Матрони, якій уві сні з'явилася Пречиста, на згарищі знайшли ікону Пресвятої Богородиці, що стала чудотворною і відомої в усьому православному світі. Хто Її написав? Як вона там взялася? Невідомо. Боже чудо.
Приблизно та ж історія і з образом «Невипивана Чаша». Бідному чоловікові, відставному солдатові, що живе в Тульській губернії і змученого від важкого і, на жаль, поширеного в слов'янському суспільстві недуги пияцтва, з'явився уві сні старець і наказав іти в Серпухов в Висоцький чоловічий монастир і відслужити молебень перед іконою «Невипивана Чаша». Солдат прийшов в обитель, але там, як виявилося, ніхто не знав такої ікони. Почали пошуки. Образ знайшли в проході з соборного храму в ризницю. На зворотному боці ікони дійсно було написано «Невипивана Чаша». Відслужили молебень, і стражденний зцілився. Хіба це не диво Боже? Пречиста Сама вказала і прославила Свої ікони.
Або, наприклад, чудотворна ікона Успіння Пресвятої Богородиці - одна з головних святинь Києво-Печерської Лаври, отримана грецькими зодчими для вищезгаданої обителі з рук Діви Марії.
Існує в народі благочестива традиція молитися про спасіння від пожежі іконі «Неопалима Купина», від недуги пияцтва «Невпиваєма Чаші», для зцілення від раку перед образом «Всецариця», а над дверима в будинку вішати Остробрамської ікону або Семистрільна і т. Д. Так чи це так?
Мені здається, відповідь тут двоякий. Як і у всьому в Православ'ї, потрібен шлях по золотій середині. Без крайнощів. З одного боку, Пресвята Богородиця явила в Своїх образах цілком конкретну допомогу по конкретній проблемі, так би мовити (приклад - «Невипивана Чаша»), тому, звичайно ж, як мені маже, можна і потрібно молитися перед цією іконою Діви Марії про ніспосиланіі благодатної допомоги в такій нелегкій і важкій справі, як порятунок від алкогольної, наркотичної, тютюнової чи іншій залежності. Те ж саме і в інших випадках. Адже недарма в цих іконах була виявлена дивна допомога Пресвятої Богородиці. Але з іншого боку - не варто молитву Пресвятої Богородиці перетворювати в якийсь псевдоцерковної язичництво: «мовляв, якщо помиляємося перед іконою" Неупалімая Купінаˮ, то пожежі не буде, а якщо перед Казанської, то цілком може бути. Бо не перед тією іконою помолилися ».
Це неправильний підхід. Головне, щоб молитва була щирою і відбувалася з розумінням, Кому і навіщо ми молимося. Важливо, щоб вона йшла від чистого серця, як заклик дитя до своєї Матері. А Небесна Мати не забариться допомогти Своєму потрапив у біду дитині. І в даному випадку можна помолитися і перед Казанської, і перед Смелаской, і перед Почаївською або перед будь-якою іншою православною іконою Божої Матері. Головне, щоб молитва була не сухою формальністю, але живий і щирою потребою душі. А Пресвята Богородиця, як любляча мати, завжди відповість на поклик. Адже Вона знаходиться тут, на землі, серед нас і готова прийти на допомогу Своєму заплутали плакав чаду.
Ікон багато, Богородиця - Одна
За підрахунками фахівців-мистецтвознавців, всього в світі існує більше тисячі ікон Богородиці. В Україні, Укаїни, Білорусії їх налічується до чотирьохсот. Може виникнути закономірне питання: чому ж так багато ікон, адже Божа Матір одна?
ПИТАННЯ можна усвідомити, подивившись на назви ікон Божої Матері, наприклад: «Утамуй мої печалі», «Всіх скорботних радість», «Невипивана чаша», «Цілителька», «Поповнення розуму» і так далі. У будь-якій життєвій ситуації Богородиця може допомогти тим, хто проситиме Її про це. Вона завжди піклується про людей, молячись про нас Свого Сина і Бога, і турбота ця всебічна.
Протягом багатовікової історії християнства Божа Матір по-різному подавала і подає свою допомогу людям. Найчастіше людина просто отримує просимое, а буває - і нерідко - Вона є кому-то в баченні, являючи таким чином світові свій образ. Не раз і не два такі випадки допомоги запам'ятовувалися на іконах - Божа Матір зображувалася Такий, Який Вона з'явилася людині.
Найчастіше ікони Богородиці називають за місцем, в якому вони були: Казанська, Жировицька, Дружковкаая, Купятіцкая, Смелаская, Мінська і т. Д.
Звичайно, на всіх цих іконах зображено одна й та сама Богородиця. Адже у будь-якої людини може бути безліч фотографій, як пам'ять про ті чи інші моменти його життя, проте сам володар фотографій залишається одним єдиним. Щось подібне і тут: Богородиця одна, а зображень Її багато, і з кожним з них пов'язана ціла історія.
У ХРИСТИЯН стало звичаєм молитися Божої Матері саме перед тією Її іконою, яка відповідає Просим: «Невпиваєма чаші» - про позбавлення від недуги пияцтва, «Цілительці» - про зцілення, «Додатку розуму» - про допомогу в навчанні і т. Д. Молячись таким чином, людина як би приводить себе на пам'ять допомогу Божої Матері в подібній ситуації, тим самим підбадьорити себе. Навіть як би нагадує Самою Богородиці: «Пресвята Богородиця, ти вже одного разу допомогла людині, колишньому в такий же нужді, як і я, допоможи і мені, грішному!» Однак не слід забувати, що Божа Матір одна, тому перед будь-іконою Її можна молитися про все, що хвилює. Більш того, в деяких життєвих ситуаціях - в подорож, в разі раптової небезпеки або просто знаходження поза домом, на робочому місці і т. П. Можна помолитися без будь-якої ікони. Подумки, серцем зверніться до Божої Матері: «Пресвята Богородиця, спаси нас! Пресвята Богородиця, допоможи нам! »- і така молитва буде почута, якщо виголошена буде з вірою і від чистого серця.
І вже, звичайно, гідно всякого осуду, коли люди обирають собі ту чи іншу ікону Божої Матері як якийсь оберега або талісмана (та ще носять в гаманці). Священні зображення, ікони призначені для того, щоб перед ними підносити молитви того, хто на них зображений, так як «поклоніння, платіть образу, переходить до прототипу». Сама по собі ікона ні від чого не рятує, нічим не допомагає, рятує і допомагає зображена на іконі Богородиця, але до Неї потрібно звертатися, молитися.