Ми будемо робити Вам красиво! »- так відкривається концертна програма групи« Млин ». Коли виступають музиканти на сцені, то чарівне звучання створюють арфа, віолончель, флейти, гітари, барабани. Музика групи «Млин» дихає ароматами свіжого озера, пошепки морським хвиль і простором альпійських лугів. Цей колектив - флагман фолк-року. Група «Млин» збирає повні зали людей самого різного віку. У своїх композиціях вокалістка і лідер команди Наталя «Хелавіса» О'Шей використовує величезний спектр образів всієї європейської культури. Вона відома не тільки як лідер «Млинки». Особистість Наталії багатогранна. Вона - лінгвіст, фахівець з кельтських мов, кандидат філологічних наук, старший науковий співробітник кафедри німецької та кельтської філології МДУ. Наталія О'Шей досконало знає 4 мови - ірландський, англійська, французька та датський. А ще Хелавіса виконує пісні на шотландському і валлійському мовами.
- Я складала її з улюблених пісень різних регіонів кельтського ареалу, які прийшли до мене різними шляхами. Скажімо, шотландські скоромовки в жанрі puirt-a-beuil я дізналася від зірки шотландського фолку Джулі Фауліс (Julie Fowlis). ірландську пісню про женці - від ірландської співачки Муіренн Нік Аулів (Muireann Nic Amhlaoibh). а текст «Плачу по Книгам» мені взагалі дістала свекруха. Це дуже улюблена нами програма, вистраждана, що пройшла вогонь, воду і мідні труби живих концертів. Вся ця історія народилася в той момент, коли Володимир Лазерсона запропонував мені взяти участь в його концерті в Малому залі Московської Філармонії. Ми вирішили зробити щось нове. Я запросила гітариста «Млинки» Сергія Вишнякова, який з радістю освоїв новий для себе гітарний лад, і в такому ось вигляді ми зіграли цілком академічний концерт з двох відділень. А наступним номером ми випробували ту ж програму, але вже з перкусією, акордеоном і віолончеллю в клубній обстановці, і теж вийшло добре. Стало зрозуміло, що потрібно писати альбом - ось ми його і записали.
- Чим вам цікава шотландська і валлійська культура?
- У нашому репертуарі дві валлійських пісні - «Can Crwtyn» і «Y Gwartheg». «Can Crwtyn» - злегка божевільна танечна про п'яних горобців і кроликах, які грають в кості, а «Y Ddau Farch» - ностальгічна балада про старому і молодому конях. Вони обидві мають неймовірно красивою мелодикою, що нас спочатку і привернуло. В принципі, від кожної регіональної культури ми беремо пісні, базуючись на їх музичної складової, а не на філософських ідеях. Саме тому з Шотландії ми взяли майже безглузді, але драйвові ритмічні войовничі «пісні прачок» waulking songs, а з Ірландії - ритмічні джиги і польки з півдня країни і трагічні «плачі» в жанрі sean nos, які традиційно співаються а капела.
- Багато музикантів сприймають музичні інструменти як живі. Для вас арфа теж як живий організм?
- Звичайно, і навіть більше того. Музичний інструмент - це продовження тіла музиканта, точно так же, як зброю - продовження тіла воїна.
- Мені дуже пощастило, що у мене чудові цікаві друзі. Наприклад, є дуже близька подруга Катерина, органолог і арфовий майстер, яка одружена з легендою старовинної музики, арфистов Ендрю Лоренс-Кінгом. Майже півтора року тому нам прийшла в розум ідея провести дослідження ірландської арфи - її історії, органологіі, музикознавства та міфів, пов'язаних з нею як в народній, так і в науковому середовищі. Ми зробили пару доповідей на міжнародних конференціях і недавно здали в друк велику статтю за результатами цього дослідження. Ми розглянули такі міфи, що на традиційній ірландській арфі було прийнято грати, тримаючи її на лівому плечі - тоді як всі дійшли до нас інструменти та залишки інструментів показують, що їх тримали справа. Ми ще плануємо повернутися до цієї теми. Можливо, зробимо чергову доповідь восени на конференції в Бангорі (Уельс).
- Ви складаєте казки для дітей. Чим порадуєте хлопців найближчим часом?
- Ви викладали і за кордоном, і в Росії. Чим відрізняються студенти в Росії і за її межами?
- Студенти дуже відрізняються. Мене в першу чергу вразило те, що ірландським студентам на перших курсах не викладали різноманітні «введення в. »,« Теоретичне щось там »і філософію. Звичайно, ми це все під час навчання терпіти не могли, але в підсумку це дало нам (і дає нинішнім студентам) фундаментальну базу. У російських вузах вчать в першу чергу самостійно думати, мислити системно, бачити проблему, вміти правильно поставити питання, проаналізувати матеріал і зробити висновки. Для того, щоб ірландський четвертокурсник побачив стрункість індоєвропейської звукової системи, його потрібно перевернути з ніг на голову і як слід витрусити з кишень картопляні очистки. Теорію вони починають вчити тільки на магістерському рівні і, отже, їм доводиться все, що вони зубрили раніше, переглядати заново.
У мене були чудові студенти. Після закінчення навчання вони влаштовували веселі афтепаті з подарунками. Один з кращих учнів подарував мені чудесного древнеірландского монстра.
- Що для вас стало найбільш вражаючим у житті за кордоном?
- Ви дуже любите готувати. Живучи за кордоном, віддаєте перевагу російську кухню або зарубіжну?
- Ой, мені здається, я готую якийсь ф'южн. Я називаю це - лабораторія експериментальної кухні. Я часто змішую традиції кавказької і середземноморської кухонь, мені не слабо, скажімо, зробити спаржевий суп з хмелі-сунелі або баклажанні туфельки з черемшею. В принципі, вирісши в кубанській сім'ї, складно було нахапатися прийомів кавказької кухні, тому у мене навіть російська кухня виходить з виразним південним акцентом. Я навіть багато травички називаю їх південними іменами типу - тархун, Рейхан, Кінді. Взагалі кухня - це моя святая святих, я навіть маму туди пускаю неохоче. Я розслабляюся біля плити, танцюю під музику над каструльками, чаклують. Збірники рецептів ніколи не використовую, це у мене від прабабусі, вона теж завжди готувала на око.
- Оскільки ми зараз живемо в Женеві, виходить, що відпочинок майже постійний, і це мене дуже радує. Була б моя воля, так би і жила в горах.
На жаль, пропустила вже кілька сезонів, оскільки важко влаштувати так, щоб і з погодою пощастило, і було кому доглянути за двома маленькими дітьми, так що в основному виходить м'який гірський туризм з дитиною на спині - ну і гірські лижі по вихідним взимку, звичайно . Ось зараз сезон докочуватися.
- Гори надихають на написання пісень?
- Звичайно. Я написала пісню про Сент-Екзюпері - і ось у мене він летить не над Сахарою, а над Альпами. Гори - моя любов, я не можу без них жити, вони завжди дають мені повітря і натхнення.
- Що ви думаєте про ставлення чоловіків до жінок за кордоном?
- Як не дивно, російські чоловіки значно більше галантні. Банальний приклад - моєму чоловікові ніколи не приходить в голову подати мені руку при виході з автобуса. Просто їх цьому не вчать.
- А чому ви тоді вийшли заміж за іноземця ?!
- Я вийшла заміж за Джеймса не завдяки тому, що він іноземець, а скоріше - всупереч. Ця людина настільки відкритий новому і настільки цікавиться культурою та історією Росії і суміжних країн, що можна говорити, що це не я вийшла заміж в Ірландію, а це він одружився в Росію.
- Якою мовою розмовляють ваші дочки?
- Обидві дівчинки білінгви. Я говорю з ними по-російськи, чоловік говорить англійською, плюс ще є французький в садку і в школі. Між собою вони говорять по-російськи, тому у маленькій англійська трохи кульгає, зате вона дуже добре і складно говорить по-російськи, а старша обома мовами володіє однаково і перемикається легко.
- Чи були вони на ваших концертах?
- Старша дочка була на моїх концертах пару раз, була страшно щаслива, в паузах між піснями вигукувала «молодець, мама! співай, мама! », але дуже втомлювалася від збудження, звичайно. Маленьку я поки не брала. Вони обидві мають доступ до арфі, і я бачу, що старша безпомилково орієнтується в гармонії і може підібрати сама собі акомпанемент, коли співає. З наступного року я планую почати займатися з нею на фортепіано. Ще вони люблять вбиратися в принцес і танцювати. Їх захоплює рольова гра по мультфільму «Холодне Серце».