Центральний негативний персонаж, представниця кріпосного дворянства. Зображена неосвіченої, темного і злобного бабою, котра має вся влада в сім'ї: «Те сварюся, то б'юся, тим і будинок тримається». Вона переконана в тому, що освіта надмірно і навіть шкідливо: «Без науки люди живуть і жили». Лукава особа: з кріпаками, вчителями, чоловіком, братом спілкується зверхньо, грубо, навіть агресивно, а до людей, від яких залежить її становище, намагається прилеститися. Підтвердженням цієї ж думки є зміна ставлення до Софії. «Презлойфуріей, якої пекельний норов робить нещастя цілого будинку» називає її Правдин. Єдина людина, що вселяє їй добрі почуття - син Митрофанушка, «друг сердешний», «серденько». Тому в фіналі її навіть шкода, адже і він відвертається від неї.
Тришку - «худоба», «шахрай», «злодійська харя», «бовдур»; Єреміївна - «бестія», «каналья», «собача дочка» .Стародуму - «благодійник». »Що у селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не зможемо». «Шахраї, злодії, шахраї! Всіх велю прибити до смерті. »
Ще один різко негативний персонаж, володар скотоподібної прізвища, самозакоханий і жорстокий. Єдина пристрасть - свині і все, що з ними пов'язано, надає його образу якусь подобу тварини.
«Я від народження нічого не читав ... Бог мене спас від цієї нудьги». «Люблю свиней ...» «У селах ваших водяться свинки?» «Я і своїх поросят завести хочу». «... як чорта поламані ... коли б я був свинячий син ... »« Еко щастя привалило ».« Я б ті ... за ноги, та про кут »,« Ах ти паця проклята! »- Митрофану.« Так бач як развізжалась »- про сестру.
Наталка шістнадцяти років, син провінційних поміщиків. Його ім'я «говорить», адже Митрофан в перекладі з грецького - «схожий на матір». Такий же лукавих: тиран по відношенню до домашніх, принижено просить вибачення у Стародума в фіналі. Володіє безсумнівною хитрістю. Наприклад, сон, де «матінка б'є батюшку». Виховання залежить від побуту, середовища, умов формування людини. Митрофан, який виріс в неосвіченої сім'ї, сам невежественен, дурний і лінивий. Митрофанушка - не тільки повний невіглас, що живить відраза до навчання, а й егоїст, для нього не існує нічого значущого, крім власних інтересів. «Невіглас без душі - звір», за словами Стародума. Грубий і жорстокий по відношенню до кріпаків, вчителям, няньці, батьку. «Він хоча і шістнадцяти років, досяг вже до краю свого досконалості і далі не піде», - каже про нього Софія. «Чушка проклята», як називає його дядько, - кінцевий результат деградації дворянства при спотворюючому душу вихованні. Історично «недорослем» вважався молодий дворянин, який не отримав від учителя письмового посвідчення про вишкіл. Його не приймали на службу, не дозволялося вступати в шлюб. Образ «недоростка», завдяки комедії, став загальним: зазвичай так кажуть про дурних і неосвічених людей.
Єреміївна - «стара хричовка»; дядькові - «Забирайся, дядечко; забирайся »; «Гарнізонна щур» - вчителю Цифіркін .. «Пострел їх забирай і з Єреміївна» - про вчителів. «Не хочу вчитися, хочу одружитися». «Все к чорту!»
Людина безвольний і слабкий. Про нього точно не можна сказати, що він «глава сім'ї». У всьому підкоряється дружині і боїться її. Вважає за краще не мати своєї думки - сцена з шиттям жупана: «При твоїх очах мої нічого не бачать». Неграмотний «безхребетний підкаблучник», по суті, він не такий уже й поганий чоловік. Любить Митрофана, «як належить батьку». «Він смиренний», - каже про нього Правдин.
Державний чиновник, спрямований для перевірки стану в маєтку Простакова. Свавілля, на його думку, є неприпустимим пороком. Тиранія заслуговує покарання. Тому правда восторжествує і маєток у жорстокій і деспотичної Простакової буде відібрано на користь держави.
«З подвигу серця мого неоставляю помічати злонравних невігласів, які, маючи над людьмісвоімі ... влада, вживають її в зло нелюдяно». «Щоб в гідних людей не було недоліку, додається ... особливо намагання про виховання».
Племінниця Стародума. Пристойна, добра, розумна дівчина. У перекладі з грецької ім'я її «мудрість». Чесна і освічена. «Бог дав тобі всепріятності твоєї статі, ... серце чесної людини», - каже їй Стародум.
«Як не бути досить серцю, коли спокійна совість ... Не можна не любити правил чесноти ... Вони - способи на щастя». «Все моє старання вживу заслужити добру думку людей гідних».
«Просвещение піднімає одну доброчесну душу». «Готівкові гроші не готівку гідності». «Починаються чини - перестає щирість». «Май серце, май душу - і будеш людина повсякчас». «Гідність серця нероздільно». «Головна мета всіх знань людських - доброзвичайність ».
Красень-офіцер, наречений Софії. Незважаючи на молодість, вже брав участь у військових діях, де героїчно себе проявив. Скромний. «Молода людина великих достоїнств», «вся публіка вважає його чесним і гідним людиною», за словами Стародума.
«Я закоханий, і маю щастя бути любимо». «Я вважаю істіннуюнеустрашімость в душі, а не в серце ...»
У минулому солдат, тому дорожить поняттями боргу і честі: «За службу гроші брав, а по-порожнім не Біра і не візьму» .Грубоватий, але прямолінійний і чесний. «Святкує жити не люблю», - говорить він. «Прямим доброю людиною» названий Стародумом.
«Тутешні панове ласкаві командер!», «Тут побіжний вогонь в суткісряду години по три». «Здоровий сто років, та двадцять, та ще п'ятнадцять, незліченні роки».
Недовчений семінарист з «говорить» прізвищем: кутя - обрядова каша, обов'язкове святочное і поминальне блюдо. Людина, безсумнівно, хитруватий, про що свідчить вибір тексту при навчанні Митрофана: «Аз же єсмь черв'як, а не людина, приниження людей», «сиріч животина, худобу». Жадібний до грошей, намагається не упустити свого.
Церковно-слов'янська лексика: «тьма непроглядна», «горе мені грішному», «звахуся Бих», «пріідох», «убояся безодні премудрості».
Німець Адам Адамович - колишній кучер Стародума. Людина - пройдисвіт, про що і говорить його прізвище, видає себе за вченого, який може навчити «по-французьки і всім наукам», а сам заважає іншим вчителям. Володар лакейській душі, намагається сподобатися Простакової, нахвалюючи Митрофана. Сам невежественен і безкультур'я.
«Умар хочуть Репенков!» «Шіучі з стешнімі хоспотамі, касалосьмне, што я фсе з лошатко».
Нянька Митрофана. Щиро служить в будинку Простакова, любить свого вихованця Митрофана, але винагороджена за свою службу так: «По п'яти рублів на рік, до п'яти ляпасів на день».
«... я б з ним поламалася ... я б і іклів беречьне стала». »... як більше служити, не знаєш ... рада б не тільки що ... живота не жалієш ... а все зле в очах».