Історія ритуальних самогубств
Японський народ протягом тисячоліть свідомо ізолював себе від зовнішнього світу, від впливу культури інших країн. Порушення цього правила каралося смертю - стратили навіть простих рибалок, яких штормом несло в Корею чи Китай. Але завдяки цій ізоляції в японській культурі з'явилися унікальні, неповторні, ні на кого не схожі риси. І саме тому представники західних культур не розуміють японців.
Звичайно, європейці захоплюються національними надбаннями країни Висхідного Сонця, такими як кімоно, бонсай або карате. Але вони абсолютно не розуміють причин, за якими самураї здійснюють самогубства: європейцям це здається диким, варварським і жорстоким пережитком, що дійшли з похмурої глибини століть. Однак це не так, і варварських пережитків в культурі Японії не більше, ніж в культурі якої іншої країни.
Сам феномен ритуальних самогубств виник дуже давно: близько двох тисячоліть тому схожі язичницькі обряди практикувалися не тільки на Японських або Курильських і островах, але також в Маньчжурії та Монголії. Спочатку це були просто самогубства по своїй волі. І тільки десь з XVI століття обряд, який чинять за наказом вищестоящої влади, набуває широкого поширення в середовищі військової аристократії.
Треба ще зауважити, що глава будь-самурайської сім'ї користувався необмеженою владою по відношенню до інших її членів, включаючи спільно проживають родичів, дружину, наложниць, дітей і слуг. І для того, щоб позбавити життя когось із домочадців, йому не було потрібно ніяких дозволів з боку начальства.
На відміну від самогубств за наказом, причини добровільних самогубств були найрізноманітнішими: через відчай, несправедливості, в знак протесту, в знак солідарності, після якого-небудь трагічної події або смерті імператора, іншого важливого самурая і ін. Іншими словами, сеппуку було універсальним засобом вирішення проблем в житті самурая, його сім'ї або всього його клану в цілому. Але в будь-якому випадку життя самурая в його власних очах для нього нічого не коштувала і нічого не значила.
Навіщо самурай робив сеппуку? І чому розпорювали саме живіт?
Цьому є кілька причин. До речі, ієрогліф «хара» означає не тільки «живіт», а й інші поняття: «душа», «наміри», «таємні думки». (Ієрогліф «кирі» означає «різати».)
По-перше, ритуальне самогубство було не тільки почесною, але і винятковим привілеєм, на яку мали право тільки члени самурайських сімей. І цей привілей надавалася, якщо самурай здійснював будь-який злочин, проступок або поводився неналежним чином, несумісним з кодексом честі - Бусідо. Це зведення правил і законів унікальний. У жодній іншій країні, ні в одній з військових присяг і ні в одному з військових статутів немає таких положень:
Бусідо - шлях воїна - означає смерть. Коли для вибору є два шляхи, вибирай той, який веде до смерті. Чи не міркуй! Направ думка на шлях, який ти обрав, і йди.
Мимоволі напрошується питання: «Чому я повинен вмирати, коли це невигідно? Чому я повинен платити життям за ніщо? »
Це звичайні міркування себелюбних людей. Коли слід зробити вибір, не дозволяй думкам про вигоду коливати твій розум.
Пам'ятай, що твоя смерть не упускає твоєї гідності. Смерть не безчестить ...
Взагалі в Японії було всього два види покарання: за дрібні порушення винний піддавався тілесним покаранням, за всі інші злочини була тільки одна міра - смертна кара. Однак тілесні покарання щодо самураїв були заборонені законом, а кара для них вважалася незмивною ганьбою. І тому у них залишався тільки один гідний вихід - ритуальне самогубство.
Як правило, в разі здійснення сеппуку, сім'я самурая не позбавляє майна і доходів, а самовбивця не тільки заслуговував почесного поховання, але і виглядав виправданим в очах своєї сім'ї і в очах нащадків. Іноді сеппуку було превентивним - щоб випередити наказ вчинити самогубство.
По-друге, сеппуку було достатньої демонстрацією каяття в скоєному проступку або злочин. Адже розтин живота мало і інший, символічний сенс: оголення своєї душі з метою показати, що у самурая немає таємного наміру.
Однак часто сеппуку відбувалося і в знак протесту, то є - незгоди з обвинуваченнями. Але в будь-якому випадку, це завжди було демонстрацією не тільки самурайського духу, але і чистоти своїх помислів перед богами і людьми.
По-третє, самогубство зазвичай рятувало сім'ю самурая і від ганьби, і від можливих переслідувань з боку влади. Крім того, будь-який самурай, що зробив сеппуку, набував своєрідний ореол мужності, прославляв його самого, його сім'ю і навіть його далеких нащадків.
По-четверте, живіт - дуже хворобливе і чутливе місце в тілі людини, і тому такий вид самогубства вимагав від самураїв неабиякої мужності і витримки. А так як самураї - і небезпідставно - вважали себе самими мужніми, самими холоднокровними і вольовими людьми, то саме тому вони вибирали настільки болісний вид смерті.
Інакше кажучи, сеппуку для самураїв було карою, а виключним привілеєм. І цю свою привілеєм вони не тільки охоче користувалися, але і всіляко пишалися тим, що можуть вільно розпоряджатися своїм життям. Сам же ритуальний обряд демонстрував їх незламну силу духу, небачену ступінь самовладання і вражаюче для людей Заходу презирство до смерті. Це настільки міцно увійшло в їх ужиток, що самі самураї були завжди готові до здійснення ритуального самогубства, і наприклад, у військовому поході для цієї мети мали при собі білі кімоно.
Але все це настільки суперечить моральним цінностям і переконанням людей інших культур, що самих самураїв такі люди вважають в кращому випадку фанатиками ...