По-перше, деякі віруючі вважають, що Господь Бог є тільки Спостерігачем в нашому Світі. Він, як Істинний Творець і Вседержитель, підтримує Своє творіння, час від часу щось підправляючи в створеному Світі за допомогою Свого надприродного, чудесного втручання. При цьому, Він надав повну свободу Свого творіння і діям людей.
Ми повинні вірити, що свого часу, Премудрий Всемогутній Бог поклав початок створенню і одного разу переведе його в Вічне Буття. Але для нас не повинно бути прийнятним помилкове вчення, що тепер, нібито, Господь Бог більше не втручається в наш Світ, який став «звичайним». Тому ми повинні дуже акуратно використовувати традиційні «науково-популярні» вислови, які можуть при неправильному поводженні «вигнати» Бога з нашого мислення в Неприступний Світло; як наприклад: «природа», «закони тяжіння», «прогноз погоди» і т.д. А коли наш олівець падає зі столу, то так само не потрібно автоматично думати, що він упав, тому що «існує закон тяжіння». Бо, коли щось падає на землю або коли ми ллємо воду з глечика в стакан, відбувається набагато більш «божественне», ніж ми думаємо!
Ми можемо вірити, що все в нашому світі знаходиться під повним наглядом і контролем Всемогутнього Бога, Який час від часу щось в ньому виправляє і «подлативает». Він підтримує в ньому Свою досконалу систему краси. Тому молитва «Хай буде воля Твоя!» Може стати тільки ствердженням віри у Всемогутнього Бога. Така молитва дякує піклуються Бога за Його Мудрість і Доброта. Віруючий смиренно так само визнає свою спадкову гріховність і повну залежність від милостиво підтримуваних Богом законів природи. Він вірить, що через людського невігластва і впертості все в нашому Світі недосконале. Тому ефективність самої молитви оцінюється тим, як вона вплинула на самого молиться. Однак вона «не може змінити що-небудь на землі». Вона лише перетворює серце і мислення того, хто молиться. Тому вона найчастіше виконує роль різновиди розмови з самим собою і самозцілення, ніж прямго відозви до Живого Бога. І, зрозуміло, що такий підхід є вкрай однобічним, а тому цілком помилковим.
По-друге, деякі їх віруючих вірять, що Далекий Бог повністю прихований від нас, Його дії вкрай незрозумілі. Самі ж «закони природи», які в якійсь мірі залежать від надприродних сил, не є, нібито, основою для знання певних наслідків кожного природного події. Іншими словами, Випадковість (тобто те, що неможливо передбачити) завжди є частиною природного Миру і людського життя. Тому, вважається, що наша Реальність - це всього лише взаємодія правил, вибору і випадки, а Премудрий Бог забезпечує «справедливу гру» зі своїм творінням. Його ставлення до Миру - це вплив, а не причина. Однак Його вплив дуже обмежений лише тими, хто тільки чує Його голос. Отже, істинний Бог діє в людській душі, стимулюючи її до добра, але Він, нібито, ніяк не є причиною цього добра. Він не примушує нас і не зобов'язує ні до чого. Він просто вірно і благодатно веде віруючих по життю, які довіряють Його незримому керівництву.
Коли віруючий, раптом, сповідує Прихованого, незрозумілого, Бога, молячись словами «Хай буде воля Твоя!», То тим самим він, перш за все, підтверджує свою відданість мудрому Богові. Так само він молиться, щоб висловити свої глибинні побажання миру. Його молитва висловлює щире прагнення до того, щоб Божа досконала воля стала реальністю в цьому світі. І, можливо, вибір такого християнина і його відданість Благому Богу в якійсь мірі можуть змінити світ навколо нього. Тому сам молиться не очікує, що Божа воля буде виконана через деякий чудове Божественне втручання, так званий «чудовий прорив». Він помилково вірить, що все залежить тільки від нього. Адже, він - руки, ноги Самого Бога!
Два представлених ставлення до пізнання волі Бога є помилковими, так як повністю або частково виводять Живого Бога з нашого Світу і покладають всю відповідальність на те, що відбувається серед нас на: чудеса, обставини і вплив гріха. І, звичайно ж, на «недосконале» людське втручання «в природу» і «суспільство». Біблія ж навчає нас абсолютно іншому. З перших сторінок найдавнішою її частини, Книги Іова, ми зустрічаємо активну участь близького Бога, Який про всі все знає і який всім у всьому допомагає. При цьому, Він може діяти в нашому Світі Особисто Сам або через Свої створені істоти. Він не відрікається від нас, і готовий нести відповідальність за все, що відбувається в світі: «хороше» і «погане».
Наведемо ряд Біблійних свідоцтв активного Буття Живого Всемогутнього Бога. Перш за все, звернемося до Екл. 7: 13-14. «Розваж Божий учинок, бо хто може те випростати, що Він покривив? За доброго дня користуйся благом, а злого ж розважуй: Одне й друге вчинив Бог для того, щоб людина нічого по собі не знайшла Нього. »Це мудре повчання вчить нас бачити всюди Всемогутній Руку Істинного Близького Бога. Тому ми спокійно можемо приймати від Нього «добро» і «зло», які є для нас «благом».
Третій Біблійний уривок про пізнання волі Бога ми знайдемо в Еф. 2:10. «Бо ми - Його твориво, створені в Христі Ісусі на добрі діла, які Бог наперед приготував, щоб ми в.» Тому у нашого Премудрого Бога є Благой План, в здійсненні якого Він бере безпосередню участь і запрошує нас до співпраці в ньому. Тому ми повинні дивуватися кожному мирському підходу про Далекому або байдуже Бога, друга словами Іова: «Якщо не Він, то хто ж?» «Хто б із цього не дізнається, що Господня рука це?» Ми не повинні відокремлювати Близького і Благого Бога творця-Вседержителя від створеного Ним світу! Процвітає чи праведник або страждає, карається нечестивець або підноситься - у всьому слід вірою бачити Божий Почерк Промислу! Нам не потрібно повторювати помилку одного віруючого, який зніяковів, виявивши уявну моральну несправедливість в нашому Світі. Прочитаємо його сповідь в Пс. 72. «Як благ Бог до Ізраїлю, для щиросердих! А я - мало не похитнулися ноги мої, мало не посковзнулися стопи мої, - я позаздрив безумним, бачивши спокій безбожних, бо не мають страждання до смерти своєї, і здорове їхнє тіло, на людській роботі нема їх, і з [іншими] людьми не зазнають ударів. Тому гордість, як намисто, обклала їх, і зухвалість, [як] наряд, одягає їх; викотилися очі від жиру їх, серця збулися; над усім знущаються, злобно розголошують наклеп, говорять бундючно: уста до неба підносять свої, а їхній язик по землі. Тому то туди Його люди звертаються, і щедро беруть собі воду, і кажуть: 'Хіба Бог і чи має Всевишній) І он ті безбожні й безпечні на столітті світі збільшили багатство. Так чи не даремно я очищав серце моє і в невинності вимив руки мої, і ввесь день і викриттям щоранку? [Але] якщо б я сказав: 'Буду так говорить, - то я винен був би я поколінню синів Твоїх. І думав я, щоб пізнати оте, та трудне воно в очах моїх, аж прийшов я в Божу святиню, і кінець їх. Так! на слизькому поставив Ти їх і скидає їх в прірви. Як ненавмисно прийшли вони в одній хвилі спустошені, зникли, загинули від жахів! Як сновидіння після пробудження, так Ти, Господи, образом [їх], обудженні. Коли болить моє серце, і в нутрі моя, тоді я був бидло й не знаю; худобою став я перед Тобою. Але я завжди з Тобою, Ти тримаєш мене за праву руку; Ти керуєш мене радою Твоїм і потім приймеш мене в славу. Хто мені на небі? А я при Тобі нічого не хочу на землі. Гине тіло моє й моє серце, та Бог скеля серця мого й моя доля навіки. Бо ось ті, що віддалили себе від Тебе гинуть; Ти знищуєш кожного, хто відступить від Тебе. А мені благо наближатися до Бога! На Господа Бога я надіявся, щоб звіщати про всі діла Твої. »
Маючи вірний погляд на дії Господа Бога в нашому Світі, ми повинні привносити в сенс молитовних слів «Хай буде воля Твоя, Отче!» Євангельський благовейно захват, що ми анітрохи не самотні в нашому Світі! Що поруч з нами і в нас живе і творить Всемогутній Бог, верша Історію всього творіння від самого його початку! Він не ховається від нас за Своїми святими хмарами! Одного разу Він прийшов до нас, людям, в Особі Ісуса Христа, помер за наші гріхи і воскрес для нашого виправдання, - щоб ми, нарешті, повірили в Його близькість до нас у Христі. Тому ми маємо право звертатися до Нього в молитві «дитячими» словами: «Дорою Татко. »І благоговійно, в страху Божому, разом з Ним здійснювати Його Чудовий План Спасіння зі словами:« Хай буде воля Твоя, Отче! »Амінь.