Згідно зі свідченням Яня Шигу, усуне відрізнялися від інших мешканців Західного краю: були середнього зросту, мали блакитні очі і руде волосся. Глава суспільства усуне носив титул гуньмо (великий гуньмо), а його родичі іменувалися далу. [8]. Столиця усуне Чугуї-Чен (Кизил Ангар, місто Червоної долини [9] [10] [11]) імовірно знаходилася на березі Іссик-Куля (сучасне село Кизил-Суу - центр Джет-огузских району Киргизії). Держава усуне поділялося на три частини: східну, західну, центральну [20]. Усуне вели війни з Кангюем і гунами за пасовища [9]. мали широкі дипломатичні і родинні зв'язки з Китаєм [10] [11] [20]. Суспільство усуне досягло рівня державності. Джерела згадують місто усуне. Осілі усуне жили в постійних оселях, побудованих з сирцевої цегли і каменю, а кочові в юртах. [20]
Етнічна приналежність [| ]
Раніше висловлювалися припущення про тотожність усуне і исседонов античних джерел. «Тут слід зазначити, що антична традиція не знає ні етноніма усуне, ні етноніма юечжі. які, як добре показав у своїй роботі А. Н. Бернштам. є свого роду китайської транскрипцією античного етноніма Азії (усуне - кит. іст.) і давньоіранського тохаров (юечжі - кит. іст.) [Бернштам, 1947] »[21]. Так само А. Н. Бернштам писав, що «Асії - це древні ісседони, східна гілка массагетов» [22]. «Майже до такого ж висновку [зробленому А. Н. Бернштамом про тотожність етнонімів Азії й усуне] згодом прийшов М. В. Крюков, який вважає, що древня форма етноніма усуне -" повинна бути близька до asuen "[Крюков, 1988. с. 233] »[21].
Щодо етнічної приналежності древніх усуне тривають суперечки. Сучасні казахстанські дослідники наполягають на їх тюркського походження [9] [10] [11] [7] [8]. посилаючись на те, що серед казахського народу присутні великі тюркські роду «усуне» і «кангли»; такої ж думки дотримувалися в давні часи синологи Ф. Хирт [12]. О. Франке [13]. І. Маркварт [14] і частково П. Пелло [23]. Думка про тюркомовності усуне поділяли історик і етнограф тюркських народів Н.А.Арістов (1847-1910) [16] і японський вчений К. Сіраторі, дешифрувати деякі усуньского титули та імена, збережені в китайській династийной історії Цянь Ханьшу [17].
Історія [| ]
Розселення [| ]
Усуне, локалізовані на східному узбережжі Іссик-Куль
Спочатку усуне жили в районі провінції Ганьсу по сусідству з юечжамі. а потім через розбрату з ними в II столітті до н. е. (160 році до н. Е. [9] [20] [24] [25]) переселилися на землі саків-тиграхауда в Семиріччі. На початку н. е. позначилися протиріччя усунено з хунну [26].
У I ст. до н. е. їх чисельність сягала 630 тис. осіб [24] або 120 000 юрт. Основна територія усуне розташовувалася в Ілійський долині. а західна межа проходила по річках, Чу і Талас. де усуне межували з Кангюй. На сході вони мали спільний кордон з гунами. а на півдні їх володіння межували з Фергані. Ставка верховного правителя Великого гуньмо перебувала в містечку Чігу в: 8 900 чи від столиці Хань Чанані.
У 170-х роках до н. е. вождь хунну Моде розбив усуне і приєднав Східний Туркестан до своєї держави. Гуньмо усуне був змушений з'явитися в ставку Моде і визнати його владу над усунено. Після цього усуне зіграли важливу роль як частина військової сили Хунну в тому числі під час розгрому племені юечжей. Китайський посол в Давань Чжан Цянь виявив, що усуне живуть кочуючи з худобою, за звичаями схожі з хунну. можуть виставити кілька десятків тисяч відважних лучників. Згодом китайські дипломати оцінили повну силу усуне в 188 800 воїнів.
Усуне між Хань і Хунну (108 рік - 64 рік до н. Е.) [| ]
Коли держава Хунну стала слабшати, Китай намагався всіма силами заручитися підтримкою усуне проти їх правителів. У 108 році до н. е. Китай відправив посольство до усуне, першим був Чжан Цянь, але ті були обережні і на явний союз не вирішувалися. Китайці швидко виявили, що у старого гуньмо (його ім'я було Лецзяомі) було 10 синів і середній Далу був сильним воїном і хорошим ватажком з 10 000 воїнів в аймаку, але спадкоємцем був син старшого брата Ценьцзоу (швидше за все це не ім'я, а титул) . Порядок успадкування у усуне встановлений не був, а старий гуньмо схилився до прохання старшого сина передати престол старшому онукові замість другого з синів. Таким чином держава розкололося на три частини: 10 000 воїнів у Далу, 10 000 у Ценьцзоу і 10 000 у старого Гуньмо. Знати усуне не бажала союзу з Хань і пов'язаних з цим міграцій для охорони кордонів імперії від хунну, а гуньмо не міг нав'язати свою волю расколоому народу і тому вирішили тільки від посла в китай, подарувати коней і подякувати Хань У-ді. Дізнавшись про посилення Китаю усуне стали коливатися і гуньмо вирішив попросити руки китайської принцеси. Гуньмо відправив імператору 1 000 коней в подарунок. Китайці відправили, в 107-105 році до н. е. Лю Сіцзюнь, дочка одного з князів, в дружини гуньмо. Її супроводжувало безліч слуг, чиновників і багаті дари.
Хоча усуне і взяли китайську принцесу як молодша дружини гуньмо, старшою дружиною була дочка правителя Хунну, усуне ставилися підозріло до китаянці. Їй побудували окремий палац в китайському стилі і вона бачила свого чоловіка один раз в три місяці, коли він приходив до неї на гостину (і за імператорськими подарунками), з огляду на величезну різницю у віці і незнання гуньмо китайського зика, Сіцзюнь відчувала себе самотньою. У «Хань Шу» збереглися написані їй вірші:
Живе в круглої хатині, обтягнутою повсті,
харчується м'ясом харчується, п'є молоко.
Як згадаю про вітчизну, - серце занивает.
Бажала б диким гусаком бути аби повернутися на батьківщину!
За наполяганням гуньмо і Імператора Сіцзюнь була передана в дружини Ценьцзоу (вона опиралася, це було проти китайських звичаїв). Ценьцзоу вступив на престол під ім'ям Міньцзюсюймі. Вона народила йому дочку Шаофу і померла. Імператор одружив Сіцзюнь на своїй родичці Лю Цзею. Спадкоємцем був Ними, син хуннской царівни, регентом був син Далу по імені Венгуймі. По смерті Сіцзюнь Венгуймі зайняв престол під ім'ям Фейван і одружився на Цзею. Шлюб виявився вдалим: їх старший син Юаньгуймі, другий син Ваньнянь - князь Яркенд. третій Дале очолив ліве крило війська, дочка Діші дружина князя Куча. Сугуан вийшла за одного з усуньскіх князів.
При Хань Чжао-ді (приблизно в 75 році до н. Е.) Цзею написала, що Хунну влаштували рейд на чеши і збиралися разом з чешісцамі напасти на усуне. Смерть Чжао-ді завадила дій у Хань.
У 74 році до н. е. Хань Сюань-ді дізнався з листа Цзею і гуньмо, що Хунну напали на усуне, захопили Чеяньуші, забрали багато людей і вимагають припинити зв'язок з Китаєм і видати шаньюю Цзею. Гуньмо був готовий виступити проти хунну з 50 000 своїх кращих воїнів (можливо гуньмо міг розраховувати тільки на свої особисті воїнів), але ставку і царівну повинні захистити китайці. У 71 році до н. е. Сюань-ді виділила 150 000 воїнів і 5 генералів, пристав Чан Хуей відправився в ставку усунено. Усуне взяли ставку Лули-князя, в полон потрапили знатні хунну, 40 000 простих хунну і 700 000 худоби.
Втручання Хань (64 рік - 51 рік до н. Е.) [| ]
У 64 році до н. е. почалися переговори про весілля Юаньгуймі і китайської принцеси. При імператорському дворі були різні думки: одні (Сяо Ванчжі) вважали союз з усунено ненадійним через зна, коли той був з невеликим ескортом.
Між тим син Венгуймі від хуннской дружини - Уцзюту, поки Куанван був поранений, збирав свою партію на півночі. Він оголосив, що хунну готові допомогти йому. У швидкому нападі він убив Куанвана і став гуньмо. Китайці швидко зібрали 15 000 військ в Дуньхуане і стали розвідувати обстановку. На щастя дружина одного з князів, китаянка Пін Ляо, що користувалася довірою як в Чанані так і серед усуньского знаті, організувала переговори, за результатами яких Уцзюту поступився половину володінь Юаньгуймі і визнав того старшим гуньмо з 60 000 юрт, а себе молодшим з 40 000. Юаньгуймі ні любимо усунено. Незабаром вони обидва померли.
Після смерті обох гу
Бейюаньчжі, молодший брат Мочженьцзяня, втік до Кангюй і зібрав там 80 000 прихильників для підкорення обох гуньмо. В 1 році до н. е. старший гуньмо Ічжімі приїхав в Китай, де зустрівся з шаньюем Учжулю і імператором Хань Ай-ді. У 3 році н. е. Бейюаньчжі вбив Ужіліна і був нагороджений китайцями. Незабаром несподіваним ударом намісник Сунь Цзянь вбив Бейюаньчжі. Розлучені і ослаблені, усуне перестали грати роль у зовнішній політиці, хоча і спокою в їх землях не було.
Загалом усуне були за описом китайських дипломатів (в Хань Шу) в звичаях подібними з хунну, а народ характеризували як: «суворий, злий, жадібний, невірний, сильний в розбої».
Суспільний лад [| ]
- Титул глави держави - гуньмо;
- Племінна і родова знати - беки [8]
- Товариство складалося з багатих людей, дружинників, жерців і рядових скотарів і землеробів;
- Існувала приватна власність на худобу і на землю [9] [10] [11] [24]. Багаті вожді користувалися кращими пасовищами.
Господарство [| ]
Скотарство відігравало в житті усуне визначальну роль. Усуне розводили переважно коней і овець [27]. Приватна власність поширювалася не тільки на худобу, а й на землю [джерело не вказано 2361 день]. Найбагатшими вважалися усуне, що мали 4-5 тисяч коней. Своїх коней усуне мітили племінної тамгой [28] (тавро). Тамга усуне зображувала ворона [29]. Розміри похоронного кургану залежали від положення в суспільстві і ступеня багатства. Ювелірні вироби, зброя відображали їх релігійні уявлення і погляди на світ.
Господарство усуне було кмплексное - скотарства землеробським [24]. Китайські джерела відзначають, що землі усуне були рівними і травянітимі, але холодними і дощовими з хвойними лісами в горах і характеризують усуне як кочівників. Усуне розводили коней, овець, кіз, двогорбих верблюдів, ослів. У стаді переважали коні і вівці. рас
Культура [| ]
Яскравий пам'ятник ювелірного мистецтва усуне - Каргалінская діадема. знайдена в Каргалінская ущелині, недалеко від Алма-Ати. на висоті 2300 м [9] [24]. Діадема складається із золотої пластинки довжиною 35 см і шириною 4,7 см, яка прикрашена зображеннями звірів, птахів і людей в оточенні складного рослинного орнаменту. Діадема прикрашена вставками з бірюзи, сердоліку і альмандина. Датування - I ст. до н. е. - II ст. н. е. Головна тема діадеми - зображення моделі Всесвіту: тварини символізують життя на землі, птиці - небо, крилаті коні - сонце [9] [10] [11] [24]. Ідеї діадеми схожі з ідеями індоіранських народів в давнину. У похованні знайдено 400 різних прикрас.
Список правителів [| ]
Між 64 і 51 роком до н. е. на вимогу китайців усуне розділилися в пропорції 60 до 40 між старшим і молодшим гуньмо. Номінальним правителем був старший гуньмо.
Сучасні носії етноніму [| ]
Примітки [| ]
Література [| ]
- Бичурин Н.Я. (О. Иакинф) "Збори відомостей про народи, що жили в Середній Азії в стародавні часи" Том. II. Частина 3, Відділення III, частина II, усуне.
В Вікіджерела є оригінал тексту по цій темі.