Наука в якості однієї з провідних галузей людської діяльності на протязі всієї її історії стоїть перед проблемою свого обгрунтування. Це знайшло своє вираження в існуванні ряду змінюють один одного систем поглядів, що утворюють один з найважливіших на сьогоднішній день розділів філософії - філософію науки. У центрі уваги останньої знаходяться питання, що стосуються підстав науки, цілей і стратегії наукового дослідження, обґрунтування критеріїв оцінки і контролю пізнавальних дій і одержуваних з їх допомогою результатів, розуміння і оцінки найбільш важливих змін в науці, демаркації науки і псевдонауки.
В даному рефераті будуть розглянуті і проаналізовані два різних по суті підходу. Методологія критичного раціоналізму, висунута К. Поппером і «методологічний анархізм» П. Фейерабента. Так само буде спроба застосування даних методів в якості підстави дизайнерського проектування. Дана тема є важливою для професії в цілому. Так як від теорії, яка описує зростання і принцип розвитку знання, безпосередньо залежить ефективність і якість роботи проектувальника.
ГлаваI: Методологія критичного раціоналізму.
Критичний раціоналізм це епістемологична теорія, яка була вироблена і сформульована Карлом Поппером.
В основі методу лежить принцип безкомпромісної критики. Будь-яке знання можна спростувати. Наше знання прогресує завдяки висуваються припущеннями. Ці припущення контролюються критикою і можуть бути спростовані в результаті перевірки, або підтверджені. Однак позитивний результат не дає право припущенням вважатися абсолютно істинним.
Критика наших припущень допомагає не тільки виявити нові проблеми, а й зрозуміти глибину і масштаб стоїть перед нами проблеми. В результаті з'являється необхідність висунення нової більш досконалої теорії, яка задовольняє виникли невідповідності. Таким чином, відбувається певний крок вперед, який є зростанням наших знань. Так крок за кроком ми наближаємося до істини.
Ті висунуті припущення, які найкраще справляються і витримують критику, щодо інших, можуть вважатися наукою даного періоду часу. Але це не означає, що їх потрібно перестати критикувати. Так як ці теорії вирішують наші проблеми краще, ніж їх конкуренти то їх критичний і прогресивний характер це і утворює раціональність науки.
Велика Радянська Енциклопедія дає таке тлумачення терміна «раціоналізм - це філософський напрямок, що визнає розум основою пізнання і поведінки людей». [[1]] Але перш за все, в ньому виражене прагнення відмежувати сферу раціональності - науку - від псевдонауки, метафізики та ідеології як сфер , які не володіють «вродженим імунітетом» проти впливу ірраціоналізму. В цьому відношенні критичного раціоналізму продовжує традицію «демаркаціонізму», маючи безпосередніми попередниками і опонентами логічних емпірістов, з якими розходиться лише в питанні про критерії демаркації і відповідно критерії раціональності.
Карл Поппер свою філософську концепцію критичного раціоналізму розробляв шляхом подолання логічного позитивізму. Його ідеї стали вихідними для постпозитивизма - течії західної філософсько-методологічної думки XX ст. прийшло на зміну неопозитивізму. Однією з головних стає проблема демаркації, тобто позначення меж науки. Відділення наукового знання від ненаукових припущень і тверджень, метафізики. Ставиться завдання пошуку критерію демаркації. Як критерій демаркації Поппер пропонує методологічний принцип фальсифікації. Цей принцип вимагає принципової спростовності (фальсифицируемость) будь-якого затвердження, що відносяться до науки. К. Поппер вважає, що науковими можуть бути тільки ті положення, які спростовуються емпіричними даними. Опровержімие теорій фактами науки, отже, визнається в "логіці наукового відкриття" критерієм науковості цих теорій.
Наступним важливим пунктом є принцип фаллібілізма. Він стверджує, що будь-яке наукове знання носить лише гіпотетичний характер і схильний до помилок, тобто в будь-якій науці є частка помилковою інформацією. Зростання наукового знання, за Поппера, полягає у висуванні сміливих гіпотез і здійсненні їх рішучих спростувань. Зростання відбувається тільки в тому випадку, коли можна знайти помилки, спростувати або перевірити.
Будь-яка наука висуває працездатні затвердження лише в рамках певних норм і правил, в рамках відомої парадигми. Поза цими норм і правил наука не працездатна.
Таки чином метод філософії фаллібілізма це метод проб і помилок. «... існує певний метод, який міг би бути визначений як« єдиний метод філософії ». Однак він характерний не для однієї тільки філософії. Це скоріше єдиний метод будь-раціональної дискусії, отже, він притаманний природничим наукам не в меншій мірі, ніж філософії. Метод, який я маю на увазі, полягає в ясній, чіткому формулюванню обговорюваної проблеми і критичному дослідженні різних її рішень. »[[2]]
Якщо слідувати цим шляхом то єдино правильним методом є: припущення, його критика і подальше удосконалення.