Через 50 років, нарешті, зацікавилися, хто ж ці три бійця, зображені на знаменитій фотографії. І це явно не були Михайло Єгоров і Мелітон Кантарія згідно з офіційною версією першими здійснили подвиг поставлення Прапора Перемоги над Рейхстагом.
Зрозуміло, що до центру Берліна вийшли кілька дивізій, і розвідка кожної з них прагнула першої зачепитися за Рейхстаг, в тому числі поставити прапор на одній з його веж (купол будівлі був зруйнований). Тому дані і різняться, а ось документальне фото підтвердження отримав тільки подвиг трьох бійців, в їх числі нашого земляка.
Командир нашої розвідроти Шевченко отримує наказ вислати розвідку і, в свою чергу, доручає це завдання трьом розвідникам - мені і двом моїм друзям: Олексію Ковальову і Олексію Горячева. Підійшли до палацу. Проскочили перший поверх будівлі, повний німців, які збожеволіли і п'яних. Піднялися на другий. Я ледь не загинув там. Врятувала випадковість ...
Зрештою ми втрьох з товаришами виявилися на даху. Внизу йшов бій. Перестрілка. Гуркіт артилерії. Такого завдання - поставити прапор - нам не давали. Але у всіх, хто штурмував Рейхстаг, на всякий випадок прапор з собою був. Був і у нас. Ось ми його і встановили. Чи не на головному куполі, а на одній з башточок.
... Щоб газета "Правда" могла відобразити торжество переможців, спочатку командир дивізії викликав до себе командира розвідроти, після чого трьом розвідникам, тепер уже в супроводі прилетів з Москви фотокора Халдея, довелося повторити сходження на Рейхстаг.
Хоч це і було вже 2 травня, все четверо здорово ризикували ... Але 2 травня і фотограф, і його герої залишилися живі. Вже на даху Халдей витягнув з сумки новісіньке, привезене з собою зі столиці червоний прапор, розвідники підготували флагшток і потім тільки кілька разів сфотографувалися, вставши кожен туди, куди їм вказав досвідчений фотограф.
Але найцікавіше почалося пізніше. Згідно дослідженням відомого дагестанського сходознавця і арабіст Тимура Айтберова в авароязичном селищі Аргвані (Мехельта, Гумбетівський район РД) пізніше 16 століття оселився якийсь арабський курейшитского рід. Можливо, що це були нащадки того княжого роду, який згадують в старих хроніках як переселенців з Шама (Палестина, Сирія) на Північний Кавказ. Вони оселилися спочатку в Чечні (нашх, Аргунську ущелині, Мехкета), а звідти переселилися за Андійський хребет в Аргвані. Як би там не було, рід цих курейшитов вважався знатним і мав неабиякий вплив в Північному Дагестані.
Деякі його представники розселялися далі на схід, в т.ч. в село Каранай (Буйнакський район РД). Ось тут в 30-40-х роках 19 століття і отримує популярність богослов Шахабас і його сімейство, яке було переселено Шамілем спочатку в Ведено, а потім в Бетті-Мохк, де, до речі, вже жили вихідці з Дагестану - мелардоевци. Шахабас виконував посаду кадію Ведено - столиці Імамат і, згідно з нещодавно виявленому документом, був офіційно засвідчений імамом Шамілем членом роду курейш - роду, до якого ставився Пророк Мухаммад (ﷺ).
«Це - роз'яснення на випадок виникнення в майбутньому суперечностей і нагадування для інших людей.
Володар цього документа (листа) - Шахабас Каранайскій, син Мухаммада, сина Абаса - є шляхетною людиною, що відбувається з роду Курейш.
Про його походження дав присягу в нашій присутності сам імам Шаміль. Зробив він це на зборах вчених і великих людей.
Через приналежність Шахабаса до числа курейшитов зобов'язаний кожен, хто зустріне його, виказати повагу цій людині і посадити його на місце, яке призначене для людей шляхетних, роблячи це з поваги до Пророку Мухаммаду (ﷺ).
Я, кадій Шаміль Кородінскій, що входить в число людей правдивих, даю про це присягу.
Треба відзначити, що немає сенсу сумніватися в обґрунтованості даного документа: у зв'язку з тим, що визнання кого-небудь курейшитов тягло обов'язкові грошові виплати їм, в імамат претендентів перевіряли дуже ретельно.
Шахабас, як відомо, похований в Бетті-Мохк, де над його могилою споруджено зіярат, а численні родичі розселені сьогодні в Ендірее, Буйнакську, Верхньому Каранай, Хасав'юрті і т.д. Спадкоємці курейшитов говорять здебільшого на аварском, чеченському, Кумицька і арабською мовами.
Предки нашого героя А. Ісмаїлова були з тієї ж спорідненої прізвища, що й Шахабас, до речі Абдулхаким, як і всі каранайскіе курейшитов, мав родовими ознаками: високий зріст, фізична сила, особиста хоробрість. Батько Абдулхакіма - Ісак, ще молодою людиною переселився з Бетті-Мохк в Кумицька громаду Чагарі-отар, де одружився і створив сім'ю, виховавши сина в кращих традиціях кумиків, аварцев і чеченців.
Ось так склалося, що Кумицька-чеченської-аварский курейшитов штурмував в 1945 р Рейхстаг і поставив над ним переможний прапор.
На закінчення ще раз висловлюю вдячність Тимуру Айтберову, завдяки люб'язне надання їм розгорнутих відомостей і стало можливим написання даної статті.
доктор історичних наук, професор, академік АН ЧР