Тема 1.2. еволюція гендерних досліджень в суспільстві
Теоретичний матеріал для підготовки до семінарських занять
В історії, філософії, природничих науках, релігії висловлювалися абсолютно протилежні погляди і думки з приводу становища жінки в суспільстві
Протягом тисячоліть жінці не давали можливості проявити свій інтелект. Постійно обговорювалося і обговорюється питання про її істинної людської цінності як члена суспільства, як об'єкта інтимних відносин.
Становище жінки в ранніх етапах розвитку суспільства було досить високим: вона була шановним членом суспільства. Існував і культ жінки. Але пізніше виникає нерівність жінки з чоловіком. Вона стає об'єктом морального осуду.
У середньовіччі традиційне презирливе ставлення до жінки посилюється. Вважається, що відносини з «слабкою статтю» - це гріхопадіння. Сильний вплив на середньовічну думку зробив діалог давньогрецького філософа Платона «Тімей». У ньому мислитель стверджував, що душі боягузливих і недостойних у багатьох відношеннях чоловіків після їх смерті переселяються в жінок.
Всупереч християнської догми про рівність всіх «душ» становище жінки у феодальній Європі не покращився у порівнянні з античністю і середньовіччям. Однак в наступні періоди представники духовенства дещо змінили своє ставлення до жінки.
Епоха капіталізму характеризується наявністю безлічі течій, точок зору на місце жінки в суспільстві.
Особливу ненависть до жінки, не знайшовши у неї жодного позитивного якості, висловлював німецький теоретик Вейнингер О. Він виділяє чоловічий і жіночий типи свідомості. На його думку, геніальність абсолютно не досяжна для жінки. Вона позбавлена «оригінальності свідомості: останнє вона запозичує у свого чоловіка. Вона живе несвідомо, чоловік # 8209; свідомо ».
Неоціненний внесок у еволюцію поглядів по відношенню до жінки внесли соціалісти-утопісти XIX століття. Ш. Фур'є критикував тих, хто стверджував, що жінка створена тільки для того, щоб знімати накип з горщиків і лагодити старі штани.
Рівень цивілізованості суспільства знаходиться в прямій залежності від становища жінок в цьому суспільстві.
Велику увагу проблемі емансипації жінок приділяли Ф. Енгельс і В.І. Ленін, вважаючи за необхідне залучати їх до суспільного виробництва, змінювати характер стосунків у сім'ї.
План семінарського заняття
Релігія, філософія, соціологія про жінку і її місці в суспільстві.
Прогресивні мислителі про статус жінки в суспільстві.
Причини трансформації погляду на жінку в сучасній Росії.
Основні поняття: гендерний стереотип, емансипація, еволюція.
Як формувалися погляди на призначення жінок і чоловіків в історії західної філософії?
Які напрямки «філософії статі» в Росії ви знаєте?
Назвіть причини трансформації погляду на жінку в сучасній Росії.
У чому суть патриархатной ідеології?
Яка роль соціалістів-утопістів в еволюції поглядів по відношенню до жінки?
Ідеї яких філософів вам імпонують і чому?
Яке, на вашу думку, місце жінки в суспільстві.
Охарактеризуйте становище жінки на сучасному етапі.
Теми доповідей і рефератів
Гендерна політика в сучасній Росії: об'єктивні і суб'єктивні передумови.
Жіночий портрет в чоловічому інтер'єрі: про проблему гендерних відносин в сучасному суспільстві.
Релігія про місце жінки в суспільстві.
Жінка в ісламі.
Тест для самоперевірки
1. Філософія Середньовіччя визнавала:
а) жінку як істоту, рівну чоловікові;
б) дуалізм маскулінного і фемининного;
в) жінку як втілення Розуму;
г) немає вірної відповіді.
2. У теорії марксизму гендерні відмінності відображають:
а) відмінності біологічні;
б) відмінності класові;
в) відмінності психологічні;
г) відмінності поведінкові.
3. Російські філософи оцінювали жіноче начало як:
в) дорівнює чоловічому;
г) немає вірної відповіді.
4. Для якого періоду було характерно ієрархічне Сприйми-тя світу?
5. Кому належать такі слова: «коханок ми утримуємо заради задоволення, наложниць для щоденної турботи про нас, а дружин # 8209; щоб вони виношували нам законних дітей і були вірними стражами наших домівок »?
6. «Чоловік і жінка, так само як раб і вільний, мають різну природу і не можуть бути рівні»:
7. Вчення, представники якого виступали проти шлюбу і статевого життя:
8. «Душі боягузливих і безчесних чоловіків після смерті переходять в жінок».
9. Російська "філософія статі" відображає:
а) глибинні патріархальні традиції;
б) наступність західної традиції маскулинного і фемининного;
в) свої, тільки їй властиві традиції;
г) немає вірної відповіді.
10. Е. Дюркгейм визнавав, що чоловік:
а) практично повністю є продуктом суспільства;
б) в значно більшою мірою є продуктом природи;
в) продукт космосу;
г) немає вірної відповіді.
Відповіді на питання тесту: 1 - б; 2 - б; 3 - б; 4 - а; 5 - б; 6 - а; 7 - б; 8 - в; 9 - а; 10 - а.
| Зміст |