Гендуна Чопел, що вважався переродженням високого лами (імовірно Другпа Кунле), зняв чернечі обіти ще в до-китайське час і жорстко критикував закостенілість тибетського суспільства. Талановитий історик і політолог, він виявився ізгоєм у своїй власній країні, яка побачила в його критиці лише безрозмірно роздулися "его". Пройшовши тюремне ув'язнення, Гендуна Чопел не знайшов в собі достатніх сил, щоб нести "хрест єретика" далі і повністю зневірився. Втім, подейкували, що він втратив її ще раніше -путешествуя по Індії. Цілком можливо, що у втраті віри зіграло його близьке знайомство з чуттєвої стороною індійської Камасутри, звиродніле пізніше в так зване "Тибетське мистецтво любові" - трактат, з яким ми і пропонуємо Вам ознайомитися.
Основна тема книги - поєднання сексуальної насолоди з духовним розвитком. Трактат про пристрасті не зводиться до того як внести різноманітність в статеве життя; в ньому йдеться також про вищу любові, яку практикують тантристи.
Кама-Шастра
ТРАКТАТ Про ПРИСТРАСТІ
Гедун Чопел
Пролог 139
1. Про типах чоловіків і жінок 143
2. Про чуттєвих стосунках 149
3. Про час 155
4. Про сутність 159
5. Про жінок з різних місць 165
6. Про обіймах 169
7. Про поцілунки 171
8. Про щійках і подряпинах 173
9- Про укусах 175
10. Про Услід 177
11. Про іграх з чоловічим органом 181
12. Про рухах взад-вперед і притискання 183
13. Про еротичних вигуках. 191
14. Про чоловічих способах зближення, що застосовуються жінкою 193
15. Про способи злягання 197
16. Про сумнівних діях 201
17. Про допоміжні засоби 205
18. Висновок 213