Гагаузи Болгарії - невелика тюркомовних етнічна група, розселена в основному на північному сході країни - в Варненськом, Толбухінском і Коларовградском округах. На початку XIX ст. багато гагаузи спільно з болгарами, рятуючись від звірств турок, які переслідували їх за приналежність до християнства і за допомогу російським військам під час російсько-турецьких воєн, переселилися в належала Росії південну частину Бессарабії. Невелика кількість гагаузів є також в Румунської Добруджі і в Туреччині. Більшість їх живе в Болгарії.
Особливу групу, зараховують до гагаузів, складають так звані Адріанопольської гагаузи, які жили ще на початку нашого століття в півтора десятках сіл під Адріанополем. Крім етноніма «гагауз» у них існував тоді ще другий етнонім- «сургуч», пізніше він вийшов з ужитку. Частина їх (близько 1,5-2 тис. Осіб) переселилася в 1913 р на південь Болгарії, в Ямбольскій округ. Інша велика група Адріанопольський гагаузів - сургучем (близько 7 тис. Чоловік) в 1923 р була, згідно лозаннським договором, переселена в Грецію.
Гагаузька мова належить до південно-західної групи тюркських мов. За останніми дослідженнями, він має і риси північно-західної групи. Прислівники окремих сіл нерідко істотно відрізняються.
Походження гагаузів вивчено недостатньо. Раніше їх вважали або болгарами, що говорять по-турецьки, або турками, зверненими в християнство. Є кілька теорій їх етногенезу. Зупинимося на двох основних:
1) гагаузи - болгари, які під турецьким ярмом втратили рідну болгарську мову, але зберегли християнську православну релігію;
2) гагаузи - нащадки середньовічних УЗСЬК (тюркських) племен, про поселення яких на Балканах є історичні свідчення.
Найбільш ймовірно, що гагаузи - нащадки середньовічних тюркських узов, можливо з печенежскими і половецькими, а може бути і давньобулгарскому домішками; мовна асиміляція їх слов'янами була затримана багатовіковим пануванням Туреччини. Гагаузи включили в себе істотний слов'янський (болгарський) компонент; в змішаних гагаузька-болгарських селах болгари переходили на тюркська мова (цей процес добре простежується і в XIX - початку XX ст: в Бессарабії і навіть в Болгарії), але гагаузи сприйняли матеріальну і духовну культуру болгарського народу.
Нині в північно-східній частині Болгарії гагаузи двомовні: вони всі володіють болгарською мовою, але в побуті зберігають тюркська мова (особливо на півдні Добруджі). Гагаузи населяють села Блгорево, Кичево, Шабла, виття- вода, Вінниця, Брейх і ін. І становлять важливу частину населення в містах Каварна (70%), Варна, Балчик, Провадия і деяких інших. Колишні Адріанопольської гагаузи розселені переважно в селах Великий Монастир і Кириллово Ямбольского округу і в самому місті Ямболі.
До останньої чверті XIX ст. (До звільнення Болгарії) гагаузи північно-східній частині Болгарії ділилися на дві групи: в західних, віддалених від моря районах, перебували «болгарські» гагаузи; вони вважали себе болгарами за походженням, охоче укладали шлюби з болгарами, співали болгарські пісні, за звичаями і матеріальній культурі дуже мало відрізнялися від сусідніх болгар, в їх мові було чимало болгарських слів (навіть в термінології спорідненості); в східних, прибережних районах переважно знаходилися «справжні» (хас'л), або приморські, гагаузи, які не вважали себе болгарами (вони були під впливом грецького духовенства, чому і зближували себе з греками).
У матеріальній та духовній культурі болгарське вплив на групу приморських гагаузів до останньої чверті XIX ст. було меншим, а вплив чисельно переважали в цьому районі турків позначалося, наприклад, в одязі. Однак переселення великої кількості турків з північно-східних областей Болгарії і заселення цих районів Болгарії з Фракії і Македонії призвело в кінці XIX в. до сильного переважанню болгарської культури і в приморських районах, так що незабаром і приморські гагаузи стали зараховувати себе до болгарам, культура яких на них сильно впливала. В наші дні гагаузи Болгарії відносять себе до болгарської нації, внаслідок чого не можна виділити їх із складу болгар і визначити їх чисельність за матеріалами перепису. Етнонім «гагауз» втрачає тепер тому своє значення як назва окремої народності Болгарії, позначаючи лише етнографії чний тюркомовних (точніше двомовну) групу з болгарським самосвідомістю, що увійшла до складу болгарського народу.
Невелике за чисельністю гагаузьке населення Запорізької області УРСР, Північного Кавказу і Казахстану також зближує себе з болгарами. Гагаузи Молдавії і суміжних районів України, чисельністю близько 120 тис. Чоловік (дані 1959 г.), що займають компактну територію, усвідомлюють себе як гагаузи і зберігають гагаузька мова. Для них вперше в історії розроблена писемність і відкриті школи на рідній мові. Але і вони, виїжджаючи з гагаузьких районів, на питання про національну приналежність нерідко називають себе болгарами, і лише при подальших розпитах деталізують: «гагауз».
Основним заняттям гагаузів Болгарії є землеробством також скотарство в колективних соціалістичних господарствах. У приморських районах поширене рибальство, місцями - виноградарство і виноробство. У містах гагаузи працюють на промислових підприємствах, заводах, особливо в харчовій промисловості.
У будівлях і одязі гагаузів помітних відмінностей від болгар немає, хоча раніше у приморських гагаузів в одязі позначався вплив сусідніх турків. Духовна культура гагаузів, як зазначалося вище, також в основному болгарська. Об'єднані в сільськогосподарські кооперативи гагаузи сумлінно трудяться, опановуючи технікою, новими галузями агротехніки. У них, як і у всього населення Болгарії, зникла неграмотність і відзначається значне підвищення культурного рівня.
На південному сході Європи мешкає значна чісяо турків (близько 3 млн. Чоловік), потрапили сюди головним чином в епоху тур ецкого панування над країнами Південно-Східної Європи, т-е. В період з XIV по XVIII ст. Перш за все сюди відносяться турки ^ Євро пейських Туреччини (близько 2 млн. Чоловік), що живуть в вилайетах (губерніях) Едірне, Киркларелі, Текірдаґ і в європейських частинах вилайетов Стамбул і Чанаікале. Це становить приблизно 8% турецького населення Туреччини. Понад 1 млн. Турків розселено в країнах Балканського півострова. У Болгарії їх налічується 665 тис. Осіб, основна маса зосереджена на південному сході, в Східних Родопах, і на північно-сході-в Лудогоріі (Деліормане). В Югославії живе 220 тис. Турків, вони розселені тут переважно в Македонії, уздовж східного берега річки Вардар від міста Скоп'є до грецького кордону, В Греції турок-110 тис. Чоловік, вони живуть на півночі, в Грецькій Македонії та Західної Фракії. Найменше збереглося турок в Румунії - 14 тис. Чоловік, головним чином в Добруджі і на Чорноморському узбережжі.
За останнє сторіччя турецьке населення на Балканах значно скоротилося внаслідок імміграції до Туреччини. Імміграція почалася ще в XIX в. в зв'язку з втратою Османською імперією захоплених країн. У 1878 р після російсько-турецької війни, в Туреччині з'являються перші турки-іммігранти з звільнених від влади султана Балканських країн. У 1913 р після Балканських воєн, знову іммігрує частина турків з Балкан. У 1923-1927 рр. по лозаннським договором до Туреччини прибуває близько 500 тис. турків з Греції, в обмін на турецьких греків. Після другої світової війни переселилося багато турків з Болгарії (в 1949-1950 рр.-90 тис. Чоловік), Югославії, Румунії. Остання хвиля імміграції була викликана широкомовної кампанією за повернення всіх турків до Туреччини, яку вели в Балканських країнах представники турецьких імміграційних товариств.
Турки Балканських країн (самоназва - «тюрк») близько споріднені з мови, побуті і культурі туркам Малої Азії 1.
Етногенез балканських турків історично сходить до декількох племінним групам середньовічних тюрків. По-перше, це присутні в IX-XI ст. на Балкани печеніги, західні огузи (торки російських літописів або узи візантійських хронік) і західні кипчаки - половці, або кумани візантійських літописів. В їх етнічному вигляді можна виявити деякі, правда дуже слабкі, сліди, залишені попередніми тюркськими прибульцями на Балкани - булгарами (VI-IX ст.). Всі ці тюркські племена потрапили на Балканський півострів, просуваючись зі сходу на захід на північ від Чорного моря, через південноруські степу. Однак їх основна маса асимілювалася місцевим населенням, лише незначні. тільні групи зберегли свої етнічні особливості. По-друге, предками балканських турків були тюрки-сельджуки і турки-османи, які прийшли на Балкани по південному березі Чорного моря з Малої Азії. Османи стали основним елементом, який зумовив етнічну спільність балканських турків.
У період турецького панування на Балканах мову збережених до цього часу груп балканських тюрків в значній мірі піддався впливу турецької мови, що призвело до відомої нівелювання тюркських діалектів. Однак ця нівелювання була нерівномірною і неповною, більшість діалектів зберегло своєрідні риси кипчацьких і в деякій мірі булгаро-хозарських мов.
Крім цього, мова турків Балкан відрізняється від турецької мови населення Туреччини величезною кількістю лексичних запозичень з гре-. чеського, румунського і південнослов'янських мов.
Зараз мова турків Балканського півострова розпадається на ряд діалектів: Адрианопольский, македонський, адакалійскій і боснійський, які складають Дунайсько-турецьку диалектную групу турецької мови. Мова турків району Деліормана близький до гагаузької.
Відрізняються європейські турки від турків Малої Азії і антропологічно. Наприклад, є різка різниця у фізичному типі між турками району Деліормана і турками Анатолії. Взагалі вони ближче по фізичному вигляду до народів Балканських країн, що пояснюється їх змішуванням з місцевим населенням.
Серед турків Балкан можна виділити кілька етнографічних груп. Це, перш за все, турки Деліормана. Вони, мабуть, в основній своїй масі є, як і гагаузи, нащадками древніх переселенців на Балкани з .Севера. Нащадки більш пізніх переселенців з Малої Азії, змішані з потурчених болгарами і греками, ведуть своє походження від оселилися на Балканах під час османського завоювання турецьких селян колоністів, військових ленников (спагіїв) і мусульманських духовних осіб. Близькі до них нащадки юрюків - кочових тюркських племен, що складали допоміжні війська в османської армії і поселених у Фракії і Македонії в кінці XIV і початку XV ст. 1
Турки Східних Родоп є змішаною групою з власне турків і потурчених болгар. В районі Деліормана збереглася нечисленна група турків-аліанцев (самоназва - «алія»). Це мусульманські сектанти, мабуть спочатку шиїти (інші турки - мусульмани-суніти ханіфітського толку). Нарешті, вкрай нечисленні турки-християни, які називають себе «Караманлі». Здебільшого це потурчених малоазіатські греки. Основна маса їх живе в Туреччині біля міста Кайсері.
Переважна більшість турецького населення Балканських країн живе в селах і займається сільським господарством. Частина турків, які проживають в невеликих містечках, також зайнята сільським господарством. Переважає зерновий напрямок, меншу роль грає тваринництво і садівництво (в основному баштанні культури). На відміну від сусіднього християнського населення, турки не розводять свиней. Як відомо, це забороняється мусульманською релігією. Турки в Східних Родопах славляться як вправні тютюнники (район Кирджалі - Хасково). Тут же вирощується бавовна.
У країнах народної демократії, особливо в Болгарії, за останні роки швидко зростає число турків в рядах робітничого класу, що викликано успіхами індустріалізації. Значно число турків-ремісників; це переважно кожум'яки, шорники, шевці.
Турки-османи в епоху свого панування на Балканах заснували ряд міст з військово-стратегічними і торговими цілями. У Болгарії це Тирговіще на Дунайській рівнині, Пазарджик, Хасково на Верхньофракійська низовини та ін. Зовсім інший зовнішній вигляд придбали і ті балканські міста, в яких оселилися турки: у них з'явилися квартали з вузькими кривими вуличками, одноповерховими дерев'яними або глинобитними будинками східного типу, з численними мечетями, караван-сараями та іншими будівлями, характерними для турецьких міст. Це вплив позначається на зовнішності багатьох міст і понині.
Турецька село також відрізняється своєрідністю. Мечеті з мінаретами і мусульманське кладовище з продовгуватими надмогильними кам'яними плитами, що стоять сторчма по дві на кожній могилі - перші її ознаки. Будинки по конструкції мало відрізняються від будинків слов'янських народів Балкан. Однак збереглися типи будинків, що виходять на вулицю глухою стіною і оточені огорожею, т. Е. Характерні для турецького населення Турцйі.
Зараз турецькі села швидко змінюють свій вигляд: будуються нові кам'яні або цегляні будинки в два поверхи з черепичним дахом, обов'язково з садом і городом. З'являються широкі прямі вулиці.
Одяг турок в містах майже нічим не відрізняється від одягу інших міських жителів. У селі ще існує національний костюм. Типовий національний головний убір балканського турка - феска
Жінки зазвичай носять довгі чорні сукні (чаршаф), на голові - біла хустка (ягімак) з мереживами на краях, туго зав'язаний. Це відрізняє їх від жінок Туреччини, які носять на голові довге чорне покривало, іноді закриває більшу частину обличчя. Паранджа (фередже) зустрічається дуже рідко.
В їжі балканських турків багато місцевих страв, слов'янських та інших, наприклад, капуска - тушкована капуста з м'ясом, Борч чорбаси - борщ і т. П.
Турки широко відзначають сімейні свята - народження дитини, обряд обрізання, весілля. На весіллі і під час ярмарків відбуваються змагання борців (Пехліван гюрегіі) і кіннотників (джірід оюну).
Турки Балкан, за винятком Караманлі, мають свою писемність і літературу на основі латинського алфавіту, прийнятого в Туреччині в 1929 р Однак старше покоління користується зазвичай старотурецкім листом на основі арабського алфавіту. Писемність Караманлі має грецький алфавіт. У них існує своя література.
Дуже багатий і оригінальний фольклор балканських турок, який представляє сплав азіатських і європейських мотивів.
У країнах народної демократії турецькому національної меншини надані всі умови для культурного розвитку. У Болгарії, наприклад, існує більше тисячі турецьких початкових і неповних середніх шкіл, чотири гімназії (крім того, є турецькі відділення в трьох гімназіях), три педагогічних училища, турецьке відділення в Софійському університеті на 180 студентів, друк, радіо і театр турецькою мовою . Багато болгарських турків навчається в Радянському Азербайджані.