Царська Росія
Фінів де-факто прийнято вважати корінним населенням Санкт-Петербурга, так як фінські поселення існували на берегах Неви ще до його освіти, і в 1703 році, коли був заснований Петербург - вони стали основними його жителями, так як місто увібрав в себе безліч інгерманландських сіл [3] [4].
У 1710 році фіни разом зі шведами створили лютеранську громаду, а в 1734 році побудували на виділеній земельній ділянці дерев'яну церкву Святої Анни.
У 1745 році шведсько-фінська громада розділилася, проте богослужіння відбувалися в загальній церкви.
У 1767 році кірха перейшла у володіння фінської громади, першим пастором фінського приходу став Е. А. Норденберг, виходець з Фінляндії.
У 1790 році членами фінського приходу значилися 3720 чоловік, а в 1860 році - вже близько 13 000 чоловік.
У 1805 році громадою була побудована кам'яна церква Святої Марії.
Фінське населення стало швидко зростати після приєднання Фінляндії до Російської Імперії. Фінському приходу належали такі поселення, як Олександрівське, Волинкіна, Омелянівка (Аутуансаарі) і Тентелева (Тёнттёля). При фінському храмі працювала школа, 2 притулку і богадільня [3] [5].
У 1870 році вийшла перша фінноязичного газета Санкт-Петербурга «Пієтарінен Саномат».
Земля поблизу Фінляндського вокзалу належала Фінляндії. У його околицях перебувало безліч фінських магазинів, а також митниця і квартири залізничників. Десята частина жителів цього району була фіни.
Фінських ювелірів в Санкт-Петербурзі було більше, ніж у Фінляндії. Наставником Карла Фаберже був фін Хіскіас Пёнтінен, майстром у Фаберже працювали фіни Вігстрем Генріх Еммануїл і Олександр Тілландер, постачальник імператорського двору.
Фінські служниці, що відрізнялися своєю чесністю і акуратністю, були дуже популярні в якості прислуги. А також фіни вважалися хорошими заводськими робітниками. Серед сажотрусів Санкт-Петербурга фіном був кожен третій.
У 1880-і роки Санкт-Петербург був другим після Гельсінкі містом, за кількістю фінського населення, в ньому проживало в той час більше 24 000 фінів [6].
З 1884 року почала виходити міська фінноязичного газета Інкері.
У XIX столітті в Петербурзі здобували освіту багато вихідців з Фінляндії, деякі з яких стали відомими особистостями Росії і Фінляндії [4].
У 1901 році Мозес Путро випустив першу фінську грамофонну пластинку.
На початку 1900-х років на базі школи церкви Святої Марії була відкрита семирічна фінська загальноосвітня школа [6].
До 1910 року фінське населення Петербурга налічувало понад 20 000 чоловік, ці люди жили відокремлено, зберігали свою мову, релігію, побутові традиції, мали власні школи, друковані видання та церкви [4].
До 1917 року кількість прихожан Фінської лютеранської церкви приходу Піетарі з центром в кірсі Святої Марії складало 15 500 чоловік [7] [8].
радянський період
Після революції частина фінського населення Петрограда, мала фінляндський громадянство, покинуло Радянську Росію, однак після поразки революції в Фінляндії навесні 1918 року в місто приїхало кілька тисяч «червоних фінів».
З початку 1930-х років фінське населення Ленінграда піддалося репресіям з боку радянської влади. підсумком яких стало практично повне його зникнення до другої половини 1940-х років. Можна виділити наступні три «хвилі» репресій щодо фінів і інгерманландців до війни: перша і друга в 1931, третя в 1935. Фіни насильно вивозилися в інші регіони СРСР, зокрема, в Сибір, на територію Кольського півострова. в Казахстан, Узбекистан, з собою дозволялося брати трохи одягу і їжі, під час приготувань до відправки одного члена сім'ї брали в заручники [9] [10].
У 1937 році в місті були закриті всі газети на фінською мовою [11].
У 1938 році за постановою Леноблісполкома все фінські лютеранські парафії, школи та інші громадські місця були ліквідовані і перебудовані під гуртожитки, пастори заарештовані [3].
У 1937-1939 роках, 80% із заарештованих фінів були розстріляні [12].
У 1977 році в місті Пушкін знову був відкритий фінський молитовний будинок [3].
У 1989 році, з метою відродження культури інгерманландських фінів, в Ленінграді було утворено товариство «Інкерін Ліітто» ( «Інгерманландський союз») [4].
Покоління інгерманландських фінів, які народилися в місті після війни, не мали можливості для навчання в школі рідною мовою (Інгерманландський діалект фінського (фін. Inkerin murre)) і навіть в родині мовою спілкування був російський, внаслідок чого рідною мовою володіє незначна меншість, а фінський вивчається як іноземна [17].
Найбільшою фінська діаспора була в епоху царської Росії
Динаміка чисельності фінського населення в місті Санкт-Петербург