Чеханков підробив прописку, щоб стати артистом
«Мені хочеться вірити, що всі дорогі мені люди, які пішли, існують зараз в якомусь іншому стані і я з ними коли-небудь зустрінуся ...»
- Федір Якович, як ви стали артистом?
- Справа в тому, що моя мама майже щороку, починаючи з 7-го класу, посилала мене на поїзді до Москви, де жили родичі з боку вітчима. Мене завжди в дорозі заколисували, і приїжджав я в столицю весь пом'ятий, нещасний, з жовтим валізкою під пахвою ... Так було і після закінчення школи, коли я приїхав вступати - звичайно ж, в театральне. Потрапив в Щепкинское, яке (як, загалом-то, і зараз) престижним не вважалося, хоча саме там вчилися Олег Меньшиков, Олег Даль, Юра Соломін, Саша Домогаров ...
Чому мене прийняли - до сих пір зрозуміти не можу. З провінції, з педагогом не займався, нічого толком не вмів - та й чим можна похвалитися в сімнадцять років, крім природного запалу і темпераменту! Взяли мене, правда, спочатку кандидатом, тобто стипендію, як всі студенти, я не отримував. Але у моєї мами була дуже пристойна на ті часи пенсія 60 рублів, оскільки тато був серйозним начальником - керував політуправлінням Прибалтійського військового округу. А стипендія на першому курсі була 22 рубля, на другому - 24, на третьому - 26, так що я, можна сказати, був багатий ... Навчався я звичайно. Рідко буває, коли говорять, що ось, мовляв, на такому-то курсі навчається хлопчик, з якого вийде чудовий артист. Зазвичай буває навпаки: дійсно талановиті артисти непомітні. Так було і з Далем, і з Меншиковим, якого Михайло Козаков запримітив і запросив знятися в «Покровських воротах», після чого той став зіркою ... Закінчивши училище я намагався потрапити в різні театри. Зрештою Театр Радянської армії погодився мене взяти, але з умовою, що буде прописка. Довелося сфабрикувати фіктивну довідку про те, що я все ще вчуся (це було обов'язковою умовою для того, щоб тебе прописали). Так почалася моя театральне життя. З театру цього я нікуди не йшов, та, в общем-то, мене нікуди особливо і не звали. Справа в тому, що я звик до театру, до друзів. І потім, коли довго працюєш на одній сцені, маєш право на провал. А в новому театрі доводиться всіх заново завойовувати
- Чи відчуваєте ви свою приналежність до єврейської нації на релігійному або культурному рівні?
- Взагалі-то, я напівєврей. Я єврей по батькові - Якову Федоровичу Вайнштейну, який загинув в перші роки війни. Мама моя російська. В силу свого віку я себе ні євреєм, ні напівєвреєм не відчуваю.
Народився в Орлі - рідному місті Тургенєва, Буніна, Фета, Пришвіна і Лєскова. Мама була актрисою Орловського драмтеатру. Після смерті папи, якого я, зрозуміло, не пам'ятаю, вона вийшла заміж ще раз, за музиканта. Вітчима я татом ніколи не називав і, в основному, мене виховувала мама. Коли в 1957 році мені виповнилося шістнадцять і треба було отримувати паспорт, мама, не питаючи мене, записала мене Чеханковим, вирішивши, що з прізвищем «Вайнштейн» мені доведеться важко. Втім, я цю тему не посилювати, я взагалі все це не люблю: жити тоді було важко всім: і євреям, і російським. Хіба що, в якихось ситуаціях євреям було складніше.
До речі, у тата мого спочатку була інша сім'я. Він родом з Херсона і був старше мами років на сорок; можливо, у мене навіть є сестра.
- Вам коли-небудь доводилося бувати в Ізраїлі?
- Три рази. Мені завжди дуже цікаво те, що там відбувається, то, що за дві тисячі років набрало якусь особливу енергію, сукупність ... не то, щоб релігійного екстазу, а тієї культури і тих людських страждань, які там були. Це мене дуже хвилює. Кожен раз, коли мені трапляється бувати в Ізраїлі, я їду в Єрусалим. Мене це дуже хвилює: Стіна Плачу: стоїш - і віриш, і навіть записочку часом залишиш ... Звичайно, не з проханням про підвищення зарплати або про те, щоб дали роль ... І відчуваєш космічний зв'язок з вічністю, і розумієш, що ТАМ, напевно, щось є.
- Які у вас стосунки з релігією?
- Про іудаїзмі я майже нічого не знаю. Я вірю, але вірю по-своєму: в нашу православну церкву не ходжу, що не виконую і все обітниці, але вірю, що існує інше життя. Мені хочеться вірити, що всі дорогі мені люди, які пішли, існують зараз в якомусь іншому стані і я з ними коли-небудь зустрінуся. Напевно, людина або, може, Нд-шний, так придумав, щоб було легше жити. Якщо людина стільки страждає на землі, то йому просто необхідна надія на відплату в наступному житті. Важко жити, не сподіваючись на можливість звільнення від страждань і хвороб. Що ж таке ховається за тією межею - таємниця, яку так ніхто і не розгадав. І тому в Ізраїлі мене приваблює саме Єрусалим, який з усім цим пов'язаний. Все інше мене майже не цікавить.
- Як на вашу думку, виглядає сучасний єврей?
- Мені з дитинства нерідко доводилося бувати на Україні - в Житомирі, Чернівцях, Одесі. Євреї тих часів, всі ці нещасні «ізі і моні» з анекдотів, сьогодні відходять на другий план і повільно вимирають. В Ізраїлі живуть вже зовсім інші євреї - красиві, високі, плечисті. У мене є фотографії ізраїльських солдатат - все, як статисти з «Аїди».
- Ви вважаєте, це погано, що образ містечкового єврея поступово відмирає?
- Як сказати ... Це характерний образ того часу. Євреї жили в містечках, в межах смуги осілості. Здобути освіту вдавалося небагатьом, так що культури особливої не було, театри не приїжджали. Хоча, якщо подумати, мене часто запитують, для кого російські їздять виступати в Ізраїль? На що я можу поставити зустрічне питання: а для кого ми їздимо виступати в Київ, Одесу, Дніпропетровськ? І хто найчастіше приходить на наші виступи? Всі ці лікарі, адвокати, всі, хто любить театр, оперу, симфонічний оркестр, - як правило, євреї. У південних містах євреї мають традиційно мають тягу до музичної культури.
- Ви бачили що-небудь з постановок театру «Гешер»?
- Звичайно. У мене там багато друзів. І Льоня Канівський, з яким ми багато знімалися, і Холемскій ... Хороший театр: зрозумілий, природний, емоційний, чи не зарозумілий, як, наприклад, театр на китайській мові. Театр або існує з публікою, або його просто немає. Це не література, не музика і не живопис. Це інша культура на відміну, скажімо, від «Чорного квадрата» Малевича, який обов'язково стане знаменитим, але років через сто (хоча особисто я нічого геніального в ньому не бачу і можу намалювати не гірше).
