Мороз Сп. СЦ - 31
Фанатський шарф як частина культури
Фанатський шарф - невід'ємний атрибут кожного поважаючого себе вболівальника. Будучи, по суті, звичайним елементом одягу, в залежності від соціокультурного контексту він набуває найрізноманітніші значення. Розглянути їх все мені не представляється можливим, тому зупинюся на ролі троянди в культурі спільноти ультрас.
Якщо коротко охарактеризувати поняття «ультрас», то це офіційна або неофіційна структура, що включає в себе певну кількість найбільш активних фанатів, які займаються широким спектром дій, спрямованих на підтримку команди. Даним визначенням поняття, звичайно, не вичерпується. Це своєрідний стиль життя, спосіб мислення. Ультрас є повноцінною культурною формою, один з атрибутів якої саме шарф.
Історія троянди відсилає нас до Англії 60-х років. Сама назва «троянда», за однією з версій, прийшло звідти ж. Раніше, до виготовлення цих шарфів, англійські вболівальники прикрашали свої груди стрічкою-розеткою в клубних кольорах. Також rose в перекладі не тільки квітка, але і емблема Англії, від чого зменшувальний варіант rosette став використовуватися в якості позначення емблеми клубу.
Роза має величезне символічне значення. Вона втілює в собі відданість клубу, боротьбу за свою організацію і свої кольори, внутрішню єдність і єднання фанатів з командою.
1) Для візуального саппорта (підтримки) фанати під час виходу команди на поле або виконання гімну піднімають троянду високо над головою, щоб висловити підтримку гравцям, звернути на себе увагу; під час деяких зарядів складеної навпіл трояндою обертають над головою ( "вертолетік") або ж підкидають за один кінець вгору. Ці дії не мають великої символічної і смислового навантаження, вони спрямовані на візуальний ефект.
2) Однакові троянди мають члени одного угруповання (фірми). На відміну від звичайних уболівальників, які купують шарфи в магазинах і близько стадіонів на лотках з однаковим дизайном, фірмові троянди виконуються на замовлення по унікальному ескізу. Виготовлення власної фірмової троянди - важливий етап у становленні движу. Це функція допомагає визначитися у відносинах «свій - чужий» в різних масштабах. За допомогою троянд ультрас відрізняють себе від інших уболівальників. Індивід же, одягаючи її на себе, позначає себе як члена конкретного співтовариства. Тобто ідентифікаційна (себе з групою) та інтеграційна функції.
3) Роза бере участь в деяких обрядах ініціації: її можуть вручати новачкові після досягнення нею певного статусу.
4) Ще одна функціональна характеристика - функціональна характеристика троянди - маскувальна, т. Е. Ховає обличчя від пильних камер правоохоронців.
5) «Сигнальна функція»: в залежності від того, яким способом троянда надіта на людину, інші характеризують його наміри.
6) Особливо цікаво, як через троянди відбуваються взаємовідносини з іншими угрупованнями, ворожими і дружніми. Обмін трояндами з дружнім рухаємо - обов'язковий етап ритуалу «дружби». З цього моменту троянда товариша починає цінуватися дуже високо, її кольору в різних сутичках і дискусіях відстоюються майже також завзято, як і свої власні. Вона є втіленням дружби, взаємодопомоги і довіри.
Ситуація з ворожими трояндами те саме прапорів у військових битвах. Отримана в бою троянда називається «трофейної», і підлягає публічному «знищення». «Трофеєм» вважається лише добута власноруч троянда чужого спільноти, тобто знайдена, куплена або відібрана не у члена ультрас ніякої цінності не має.
Ці символічні значення призводять до культивації цінностей, запропонованими конкретної культурним середовищем. Якщо індивід не приймає ці цінності, він не може в повній мірі стати членом спільноти.
Через ці символи використання троянди дозволяє культивувати різні практики. Це і «полювання» за чужими шарфами, і негласні змагання, дизайн якої угруповання краще, і колекціонування з обміном.
В ультрас-спільнотах також існуючи мода на певний дизайн (хто зараз в пріоритеті), (не) носіння троянди на певні події.