Реріх Олена Іванівна.
Реріх Олена Іванівна (1879-1955) - засновник вчення Живої Етики (Агні Йоги)
Люди у всіх країнах світу захоплюються картинами Миколи і Святослава Реріхів, знайомі з дослідженнями Сходу Юрія Реріха, але майже нічого не знають ще про одне члені цієї дивовижної сім'ї - Олені Іванівні Реріх.
Те, що вона була лідером в сім'ї Реріхів і справила величезний духовний вплив на них, визнавав і її чоловік. Микола Костянтинович, і їхні сини, Святослав і Юрій. Однак Олена Іванівна була не тільки господинею великої родини, дружиною і матір'ю, але і розробником одного з найцікавіших навчань, яке називається Жива Етика (Агні Йога).
Таке спорідненість говорить перш за все про те, що дівчинка мала всі можливості для духовного і культурного розвитку. Вона і скористалася ними в повній мірі, вже з раннього дитинства виявивши інтерес до знань, перш за все до філософії, і проявивши непогані музичні здібності. Олена і характером відрізнялася від своїх одноліток: вона володіла незвичайно тонким душевним складом і підкорювала всіх своєю чарівністю і красою.
Світське життя, яку з задоволенням вели її родичі, Олену цікавила мало. Вона здавалася домосідкою і ще з юності мріяла вийти заміж за людину, причетну до мистецтва, щоб все життя допомагати йому в роботі.
Родичі посміювалися над її піднесеним, романтичним настроєм, однак все сталося саме так, як вона мріяла. В 1899 році Олена познайомилася з молодим, але вже досить відомим художником Миколою Реріхом, а через два роки обвінчалася з ним в церкві Петербурзької Академії мистецтв. Через рік в сім'ї народився перший син, Юрій, а в 1904 році другий син, Святослав.
Олена Іванівна з великою відповідальністю ставилася до своїх материнським обов'язків, займалася влаштуванням сімейного побуту, однак це не завадило їй знаходити час для творчості. Вона і справді почала допомагати чоловікові в його роботі. Після весілля вони багато подорожували по старовинним російським містам, і Олена Іванівна опанувала мистецтво реставратора старовинних полотен, брала участь в археологічних розкопках.
Тоді ж вона почала цікавитися філософськими вченнями Сходу. Вона читала праці східних філософів, знайомилася з легендами, і поступово її інтереси зосередилися навколо проблеми, пов'язаної з «Серцем Азії» - священної країною Сходу і обителлю загальнолюдського братерства - Шамбалою.
У 1916-1918 роках Микола Реріх небезпечно захворів, і сім'я прийняла рішення поїхати в Індію. Олена Іванівна сподівалася, що чоловік вилікується там, і виявилася права. Крім того, в цій подорожі вони хотіли підтвердити свою гіпотезу про глибинний споконвічному спорідненість індійської і російської культур і познайомити своїх співвітчизників з східними вченнями про людину і Всесвіт.
Їхній шлях до Індії тривав кілька років. Вони побували в Європі та Америці, де вели велику просвітницьку роботу з пропаганди російського мистецтва, створювали міжнародні культурні установи. Ще в Європі Олена Іванівна почала робити свої перші записи, які поклали початок її вченням Живої Етики і згодом увійшли в першу книгу Живої Етики - «Поклик».
В продовження п'яти років, з 1923 по 1928 рік, Олена Іванівна разом з чоловіком і старшим сином робить знамените трансгімалайское подорож по Центральній Азії. Вона виявилася першою в Європі жінкою, яка зуміла подолати двадцять тисяч кілометрів через обмерзлі перевали і гірські хребти, що не злякавшись ні п'ятдесятиградусні морозів, ні розбійницьких нападів тибетських племен. Звідти вони заїхали на батьківщину, і Н. К. Реріх передав радянському урядові духовне послання гімалайських махатм.
Після цього вони знову повернулися на Схід і оселилися в долині Кулу на півночі Індії. Олена Іванівна стає почесним президентом міжнародного інституту Урусвати, який був створений стараннями всієї родини.
Тут вона прожила близько двадцяти років, аж до смерті чоловіка в 1947 році, працюючи над багатотомними записами морально-духовного вчення Агні Йоги - Живої Етики. Протягом останніх семи з половиною років вона разом зі старшим сином жила в невеликому індійському містечку в Східних Гімалаях - Калімпонзі. Тут Олена Іванівна продовжила свої записи, а також вела велику переписку з реріхівськими товариствами Живої Етики в різних країнах світу.
Жива Етика - це піднесене і в той же час дуже практичне і конкретне вчення про те, як людина може удосконалювати сам себе. Уже в назві вказані два напрямки цього вдосконалення - етичне очищення і пробудження невикористаних природних ресурсів в людині, оволодіння прихованої енергією психіки ( «вогненної», або психічної, енергією).
Згідно Живої Етики, кожна людина може опанувати психічною енергією, якщо виховає своє серце і душу, расшірцт свідомість і розкриє творчий потенціал думки. Агні Йога містить і нові принципи медицини, і новий підхід до науки, і нову екологію, яка повинна будуватися на уловлюванні найтонших маловивчених зв'язків між людиною і природою. Удосконалюючи себе, людина може змінити на краще духовну атмосферу планети. На думку Е. І. Реріх, величезну роль в цьому може і повинна грати жінка. Вона писала: «Велика наступає епоха тісно пов'язана з відродженням жінки. Прийдешнє час знову має, як в кращі часи людства, надати жінці місце біля керма життя, місце поруч з чоловіком, її вічним супутником і співробітником.
Всі пережиті і прийдешні лиха і космічні катаклізми в значній мірі є наслідком поневолення і приниження жінки. Страшне падіння моральності, хвороби і деградація деяких народностей мають в основі рабську залежність жінки. Але жінка-раба може дати світові тільки рабів. Велика справедливість космічна! Принижуючи жінку, чоловік принизив себе! У цьому треба шукати пояснення убогості прояви чоловічого генія в наші дні ».
Олена Іванівна Реріх мала право писати і говорити так. Вона на своєму досвіді і на досвіді своєї сім'ї переконалася і переконала всіх, наскільки важлива роль відводиться жінці в родині і в духовному вихованні дітей. Всі члени родини Реріхів називали її своїм світлим генієм. Микола Костянтинович присвятив своїй дружині багато картин і книги. Дуже високо цінували материнську любов і сини Е. І. Реріх, вони завжди говорили, що без допомоги «матушки» їм не вдалося б досягти і малої частки того, чого вони досягли. Своє духовне материнство Олена Іванівна поширювала і на сторонніх людей, намагаючись допомогти їм і підбадьорити їх.
Вона мріяла про пробудження жіночої самосвідомості і вважала, що жінка не повинна змагатися з чоловіком в «розбещеності вдач» і не прагнути до емансипації, оскільки у неї є своє споконвічне початок і висока місія берегині священного вогню любові і духовності. Якщо вона це усвідомить, то зможе підняти не тільки себе і своє потомство, а й свого вічного супутника чоловіка і тим самим реалізувати велику місію Матері Світу, яка несе відповідальність за долі людства.
Олена Іванівна Реріх залишила багату духовну спадщину, яке полягає в її чотирнадцяти книгах Живої Етики, двох томах духовно-філософських листів і великої кількості перекладів.
Її діяльність порівнюють з діяльністю лікаря-природознавця нового типу, який всім своїм життям поставив унікальний і вдалий експеримент по виживанню. Гімалайські Махатми, з якими Е. І. Реріх догляду в постійному зв'язку, називали її «Матір'ю Агні Йоги», а Микола Костянтинович, який був переконаний, що на таких людях, як його дружина, і тримається вся Земля, називав її «власниці світу ».
Реріх Є.І. - Записи Учення Живої Етики: