Езіди традиційно діляться на ендогамние касти. Звернення в езідізм неможливо, оскільки для зверненого немає місця в кастової системі, також тут треба уточнити, що єзиди - це в першу чергу ті, хто сповідує езідізм, і якщо езіди прийняв іншу релігію, то перестає бути езідами. Також треба згадати, що езідами є ті, хто народжений від обох батьків (від матері і батька) сповідують езідізм, діти зі змішаних шлюбів езідами не рахуються, тобто езідізм їм не передається у спадок.
Вища духовна каста - шейхи на чолі з баба-шейхом, нащадком шейха Аді, керівним богослужіннями в храмі в Лалеше. За ними слідують бенкети (священнослужителі), помічники шейхів (факіри), збирачі пожертв (Кавалі) і провісники (Кучак). Миряни - послідовники (мюриди) різних сімейств шейхів. Вища духовна і світська влада належить світу (світ-шейхану, з 1944 Тахсин-бек) з резиденцією в Баадрі на південь від Лалеш. Головною святинею езидов служить храм при мавзолеї шейха Аді в Лалеше в 40 км на північ від Мосула (Ірак). Крім нього богослужіння проводять в будинках шейхів і бенкетів.
Основні культові предмети - 7 бронзових литих статуеток птиці на високій підставці (санджак), що зберігаються в Лалеше. Періодично Кавалі носять їх з процесіями по езидские селами, збираючи пожертви.
Чоловіки відпускали бороду і довге волосся, яке заплітали в косу. Жіночий одяг - сорочка (крас), білі шальвари (хевалкрас), поясний одяг з 2 фартухів (Дейра), фартух (шалек) безрукавка (елак), взимку - оксамитова куртка (Колк), вовняний пояс (бані пште), конусоподібний головний убір , обшитий монетами (кофі).