Так, релігійні євреї досі все чекають обіцяного їм месію і до сих пір не наздоганяють, що Христос - це і був той самий, але якого вони не впізнали.
Є серед ізраїльтян думки, що треба було визнавати його, і тоді іудаїзм став би світовою релігією - так що є і розуміють суть процесу, але це - світські, а релігійні - не визнають ніколи, тому що вони вимуштрувані і видресируваний своїми наставниками до послуху типу армійської дисципліни.
Любавицький ребе Шнеерсон обіцяв повернутися як месія - але, мабуть, передумав, потрапивши на той світ і дізнавшись дещо цікавіше ніж релігійні догми.
Гірський ньюф [59.9K]
Дванадцятий з цих принципів говорить:
Що значить "коштувало"? Про яку "вартості" можна говорити, якщо мова йде про принципи?
Про те, чому юдеї не вважають Ієшуа з Назарету Машиахом, тут не раз говорили, наприклад, почитайте цей прекрасний відповідь.
Не можу пройти повз відповіді, який дав тут gena-polyakov14. Відповідь абсолютно невірний. Де коли
Ніколи він цього не говорив, а ось процитований вище 12-й принцип Рамбама безсумнівно вимовляв неодноразово. І якщо невелика частина його учнів після його смерті оголосила його Машиахом, то не треба це приписувати йому самому, він за це ніяк не відповідає.
До речі, Рамбам розглядав визнання цих принципів як один з критеріїв приналежності до єврейського народу.
Дійсно, є в Ізраїлі такий перебіг, що налічує кілька тисяч чоловік, але це цілком християнська секта, до іудаїзму має вельми віддалене відношення.
А Тринадцять постулатів покладені на музику і часто виконуються на різних церемоніях і концертах. Ось, наприклад, співає відомий хасидський співак Мордехай Бен Давид:
Павло в посланні до Римлян пише: "Як і ви були колись неслухняні Богові, а тепер помилувані. Через їхній непослух, так і вони тепер неслухняні для помилування вас, щоб і самі були помилувані. І ще - Бо не хочу я, браття , в невіданні про таємниці між, - щоб ви не мріяли про себе, - що жорстокість сталась Ізраїлеві почасти, до часу, поки не ввійде повне число язичників "тому євреї і чекають до сих пір месію, є місце писання, яке говорить, що на євреїв, як би накинуто покривало, поки останній з язичників не ввійде в порятунок. Так що народ Божий - євреї і своїм невір'ям рятують багатьох, в цьому й полягає благодать Божа.