історичні типи
В етнографії розрізняють два історичних типу етногенезу.
- Етногенез, що мав місце в умовах первіснообщинного і докапіталістичного товариств і призвів в ранньофеодальний період до утворення народностей.
фактори етногенезу
Етногенез як формування окремої народності характеризується консолідацією автохтонних етнічних компонентів і включенням в процес етногенезу переселенців (мігрантів). Консолідація відбувається в рамках єдиного загальнонаціонального держави або під керівництвом загальної релігії часто викликано необхідністю координації дій у відповідь на зовнішній виклик (американці. Німці. Швейцарці). Іноді процес консолідації викликаний протистоянням близькоспоріднених автохтонних компонентів прийшлому населенню (латиші). Часто істотним елементом етногенезу є вторгнення переселенців, які нав'язують свій етнонім (виражає етнічну самосвідомість) місцевому населенню, але забувають свою мову (болгари. Узбеки. Французи), або нав'язують як етнонім, так і мову (угорці. Турки. Араби). Однак нерідкі випадки, коли мігранти можуть бути самі ассімлірованнимі місцевим населенням (вестготи в Іспанії).
Крім мови та етноніма важливу роль у формуванні народності грає батьківщина. тобто географічне середовище, що визначає особливості господарської діяльності і побуту, а також формуються на їх основі рисах матеріальної і духовної культури. Наприклад, з «лісових» європейських англійців виділилися «степові» американці. увібравши в себе традиції інших (ірландців) народів. Гірські азербайджанці виділилися з степових туркмен. запозичивши традиції місцевих кавказьких народів.
У той же час етногенез є складним процесом і жоден з елементів не є самодостатнім. Так для євреїв язик не був визначальним фактором консолідації (вони в різний час використовували іврит. Арамейська і ідиш), для українців. білорусів і естонців - необов'язковим був етнонім (вони могли називати себе русинами. литвинами або maarahvas), а спільна батьківщина не завжди призводить до формування єдиної народності (наприклад, на Кавказі тисячоліттями співіснують сотні народностей).
Як об'єкт наук
При вивченні етногенезу певного народу залучаються дані суміжних наук - етнографії. антропології. археології. порівняльного мовознавства Див. наприклад, про проблеми вивчення культурогенеза / етногенезу індійських предків циган. [1]
Оригінальна пасіонарна теорія етногенезу. в якій етногенезу називається вся тривалість етнічної історії, розроблена Львом Гумільовим в роботі Етногенез та біосфера Землі. Вона передбачає виникнення етносу внаслідок пасіонарного поштовху і кінцівку його життєвого циклу, який проходить стадії підйому, перегріву, надлому, інерції, загасання і переходу в гомеостаз, який може тривати скільки завгодно довго. Повна тривалість «життя» етносу, що не перерваної асиміляцією. знищенням або новим пассіонарним поштовхом, по Гумільову, становить 1200-1500 років.
Слабким місцем теорії Л. Н. Гумільова можна вважати припущення, що пасіонарний поштовх викликається космічним випромінюванням, але він і сам ніде не стверджує що це положення в його побудовах є визначальним, вказуючи, що навіть якщо буде виявлена інша вихідна причина, решті хід міркувань все одно залишиться в цілому вірним.
В.Шнірельман підкреслює, що пасіонарна теорія етногенезу не враховує, що етнічна ідентичність (етнічність) може бути плаваючою, ситуаційної, символічною. Вона зовсім не обов'язково пов'язана з мовною приналежністю. Іноді вона спирається на релігію (кряшени. Або хрещені татари), господарську систему (оленячі коряки -чавчувени і осілі коряки-нимиллани), расу (афроамериканці), історичну традицію (шотландці). Люди можуть міняти свою етнічну приналежність, як це відбувалося в XIX столітті на Балканах. де, переходячи від сільського життя до торгівлі, людина перетворювалася з болгарина в грека. причому мовний чинник не служив цьому перешкодою, бо люди добре володіли обома мовами. [2]
Дж. А. Тойнбі запропонував теорію розвитку етносів (етногенезу), в якій їх розвиток пояснювалося чергуванням «викликів» з навколишнього світу (в тому числі і від інших етносів) і здатністю дати успішний «відповідь» таким викликам. Ця теорія багаторазово піддавалася критиці.