Скінхеди бувають різні - націоналісти, антифа, комуністи і аполіти. Брутальна субкультура приваблює молодь різних політичних орієнтирів. Говорячи про націоналістів, люди звикли уявляти російського радикала, опонента масової міграції. Але всупереч істерії ультралібералов з приводу "російського фашизму", конфліктувати з приїжджими готові і вихідці з татар, башкир, якутів. Неросійський скінхед - зовсім не рідкість в нашій поліетнічної країні.
Як "неросійські" ріжуть "неросійських" за білу расу
Якщо згадати гучні справи адептів "білого переваги", можна побачити, що найчастіше в молодіжній банді "нацмен" - не виняток. "Слов'янський сепаратист" Давид Вагарковіч Башелутскій наполовину грузин. Гроза мігрантів Артур Рино - з чукчів. Татарські імена часто миготять в резонансних справах - "Білих вовків" і "Фольксштурма". В рядах гучної скін-бригади з Уфи "Солдати четвертого рейху" - татари Альберт Файрушин і Едик Хайруллін. Засуджений до довічного ув'язнення за вибух Черкізовського ринку Олег Костирів. за деякими даними, удмурт. У числі засуджених "російських" радикалів - азербайджанці, вірмени, греки, євреї, татари, грузини. Справжній інтернаціонал з ножами!
Ця практика поширюється і на легальне поле: в лідерах "Народно-національної партії" значився татарин Вадим Фахрутдинов. представників цього народу офіційно брали і в "Слов'янський союз".
Дивуватися не доводиться, - що б не говорили, організованого скінхед руху у нас немає, як і строгих правил залучення в субкультуру. 9/10 скінхедів - звичайні дворові тусовки. Хтось йде в панки, курить траву, а хтось лупить один одного на футболі чи ганяє мігрантів. Коли кілька людей з такою дворової компанії подаються в скіни, інші, незважаючи на національності, просто до них приєднуються.
Націоналістична скінхед культура простягається далеко за межі Європи, де вона вже віджила себе, мутувати в беззубі фан-клуби. Скінхеди, маючи давні традиції, з 1980-х - у міському житті Латинської Америки і Японії, трохи пізніше - в Малайзії. Є наці-скінхеди в Марокко, Ізраїлі, Монголії.
Характерно, що близькість до Європи і США позначається на ідеології: популярність гітлеризму у скінів Сходу і Центральної Америки, плюс відродження культу язичництва. Бритоголові Марокко, Ізраїлю - плід внутрішніх етноконфлікт. Марокканські крім фанатичного гітлеризму відображають і розкол між берберами і арабами. "Араби - нижча раса, ми ж ставимося до білої і ми проти ісламу, ми - корінні, араби - окупанти", вважають в націонал-соціалістичної організації "Берберська Честь".
Ізраїльські "Патруль-36" і "Білий ізраїльський союз" - класичні неонацисти. Тамтешні радикали знаходяться під впливом російських однодумців, активно з ними контактують, і навіть ідентифікують себе росіянами. Вони нападають на темношкірих євреїв, вихідців з Північної Африки і Азії. Втім, на думку ізраїльських націоналістів з "Дому Давида". насправді ці хлопці "цілком собі євреї". Нерідкі в країні конфлікти ізраїльтян, вихідців з Європи і східних іудеїв.
Пізнавальний досвід Мексики, Колумбії, Еквадору та Перу. Там співіснують паралельні скінхед течії: білі ідентаріі (антиглобалісти, які ратують за збереження європейської культури та етнічного тотожності без дискримінації етносів), індіанські і білі нацисти, інтегралісти патріоти і ультраліві. Війни між націоналістами і антифа, часті в Європі і США, ведуться не з принципу "за або проти мігрантів". Насильство базується на суто політичних розбіжностях, а не на кольорі шкіри. Креоли націоналісти з колумбійського MVN (Рух Національного Авангарду) навіть проводили акції рука об руку з негритянськими громадами.
А ось скінхед братство з Перу, Еквадору та Колумбії MNSVN (Націонал-соціалістичне Рух Національний Авангард) дотримується іншої точки зору. Це іспанці, горді колонізацією, але єдине, в чому вони відзначилися, - вандалізм після урочистих пиятик в честь фюрера.
Цікава картина склалася в Колумбії, де дружно співіснують неонацисти (але не расисти) креоли Tercera Fuerza ( "Третя сила"), UNSC (Єдині націонал-соціалісти Колумбії), інтегралісти Orden Patriota Bogota (Орден Патріотів Боготи) і Negro Bogotá. а також нацисти-індіанці. Їх вороги - расово змішані бригади анархо-комуністів і антірасістов. З трьох, які загинули від рук червоних екстремістів, двоє були білі субкультурщікі і один метис обиватель. Терор червоних банд привів до того, що проти RASC-Bogotá виступило колумбійське студентство з Alianza Estudiantil Nacional.
У Мексиці в наявності явний расизм щодо білої меншості. Переважна частина політизованих скінхедів - це індіанці, у яких в пошані ацтеки, есесівці і вікінги. Коріння цього, думається, в популярності серед них ідей "переваги бронзової раси". Під їх впливом креоли скінхеди сколотили союз Troops of Tomorrow.
Отличительно, що неонацисти мають широке поширення в державах з переважанням білих, метисів і індіанців. У Бразилії, де проживає величезна африканська громада, скінхеди перетворилися в химерний гібрид патріотизму, гомофобії, антисемітизму, інтегрального націоналізму і ненависті до комуністів. Все це присмачене модою на європейську модель розвитку і бажанням "дружити" з білими за океаном. Одночасно використовуються перекреслені свастики і гасла "Стоп фашизм". Три чверті бразильських скінхедів - інтегралісти, причому більшість з них креоли. Інтегралісти нещадно переслідують ЛГБТ, "червоних", панків і бомжів-негрів з жебрака півночі країни. Білі сепаратисти обмежені мікро-клубами.
Завершуючи екскурс, хочу звернути увагу на важливу деталь: расистська риторика прихильників білого панування не заважає їм контактувати з "кольоровими" скінхедами Третього світу і їздити один до одного в гості. Не всі європейці таке підтримують, але факти наявності.
Цей інтернаціонал переслідував кавказців і китайців. В далекі краї скін-культура потрапила через західні кінофільми про скінхедів і інформацію про підйом руху бритоголових в столиці. Тематика расової переваги при цьому замінювалося патріотизмом малої батьківщини з деякою домішкою антисемітизму.
В цілому серйозної ролі російські радикали в Якутії не зіграли, залишившись малопомітним явищем. Цікаво, що республіканське відділення ДПНІ стояло на позиціях російського інтернаціоналізму, а його лідер Сергій Юрков був одружений на якутка і публічно засуджував білих расистів, беручи участь в антифашистських мітингах.
Російські і булгари проти ісламу
Володимир Басманов. натхненник ДПНІ і ЕПО "Русские" впевнений. "Половина скінхедів в Татарстані - татари". Разом з російськими вони нападали на приїжджих "певної національності". Культова російська скінхед рок-група "Спецшкола" з Набережних Човнів в інтерв'ю ставропольському фанзіни "Русский ратник" запевняла, що їх расизм поширюється тільки на приїжджих. "З татарами відносини нормальні", - заявив анонімний виконати пісні "Гітлер Made in Tatarstan". Тоді на стінах в містах республіки з'явилися гасла "влада білим".
Артем Веселов, учасник казанського відділення лівонаціоналістична "Народної волі". вважає, що в молодіжних групах ніяких розмежувань по нацпрізнаку немає. За його словами, татарські скінхеди тяжіють до європейської культури і усвідомлюють себе європейцями.
Пояснюючи причини такого химерного синтезу і некомплементарни татар до мігрантів Веселов заявив: "Я б не сказав, що волзькі татари східний народ. Азіатів їх точно назвати не вийде. Татари не вважають себе нащадками монголів. Вони ідентифікуються як нащадки волзьких булгар. Населення змішане. Чи не завжди можна визначити національність людини за образом. Відповідно, проблеми і їх сприйняття - загальні для росіян і татар. Тут і криється секрет цього явища ".
Якщо в решті Росії вливання "неросійських" до лав скінхедів проходило як би за компанію, то в Татарстані, ця культура масова і вже без обмеження приймає в свої ряди російських і татар. Мотиви догляду до скінхедів, за словами Веселова, лежать в "стандартної риториці: іммігранти приносять з собою наркотики, злочинність, а татари не вважають приїжджих із Середньої Азії родинними народами, тому тут конфесійний питання відходить на другий план".
Більш ідейні татарські скінхеди і автономні націоналісти з роками почали відходити від гітлеризму. Вихідці з руху намагаються обгрунтувати дистанцію від Азії, знаходячи шлях, який ближче до Європи, в булгарізме. Казанське відділення почила у бозі "Вольниця" ідентифікувало себе як булгари, а деякі його члени прийняли слов'янське язичництво. Уже популярний на вулицях слоган "Російські та булгари проти ісламу" - в пику пропаганді ісламістів з "Азатлик" і політиці республіканської влади.
Все написане вище про скінхед-рух здебільшого вже відноситься до області нашої історії або реалій зарубіжних країн, їх міського політичного ландшафту. Ніякого політичного та чисельного значення скінхеди зараз вже не грають, як, втім, і націоналісти, і антифа. Однак за інерцією, заарештованих за "екстремістської" статті правоохоронні органи і жовта преса продовжують називати скінхедами, а радикальне угруповання записувати в "російських фашистів", навіть якщо більшість її членів - неросійські. Слова про "білому перевагу" самозваних ідеологів - це одне, дійсність вулиць - інше.
Етнічні відмінності народів Росії не є перешкодою для спілок молоді, що не терпить мігрантів або захоплених нацизмом.