Єрусалимський синдром є рідкісним психічним захворюванням і характеризується патологічними симптомами на основі релігійної тематики, що супроводжуються психозом або маренням. Клінічно хвороба була вперше описана Германом Хайнцом ізраїльським фахівцем в області психології в 1930 році. Проте, перші ознаки синдрому були описані мандрівником Феліксом Фабер за часів середньовіччя. Крім того, багато випадків синдрому фіксували серед туристів XIX століття.
Епідеміологія
За статистичними даними цієї лікарні надходить майже 60 осіб на рік, бувають моменти, коли в клініці відсутні вільні місця.
Релігійному бреду схильні як чоловіки, так і жінки Перші ідентифікують себе з Ісусом Христом, другі з його супутницею Дівою Марією.
Статистичні дані грунтуються тільки на тих пацієнтах, які агресивно поводилися в людних місцях. Лікарі вважають, що людей, які вважають себе месіями, на багато більше, але їх поведінка не загрожує оточуючим і їх не поміщають в спеціальні установи.
Причини єрусалимського синдрому
Синдрому можуть бути схильні до багато туристів. Але, як показали дослідження, частина паломників, які приїхали на зустріч зі святинею, вже мала психічні проблеми раніше. Таких людей було виявлено близько 90% і тільки у 10% не було таких проблем.
Симптоми єрусалимського синдрому
Деякі з паломників і туристів з тонкою психічною організацією при зустрічі з Землею обітованою відчували надзвичайний захват. Людина при огляді визначних пам'яток, цілком перейнявшись святинею, випробував крайню стадію насолоди. Єрусалимський синдром виражається тим, що люди проголошують себе на роль месій і пророків, яких вищі сили направили на Землю для виконання особливих завдань. При цьому відбувається демонстрація специфічної поведінки.
В Ізраїлі створено лікарня, куди надходять такі пацієнти. Вони стають жертвами своєї власної надмірної чутливості.
В цілому, симптоми даної патології зустрічаються у людей глибокої віри, для яких зустріч з містом мрії, де відбувалися біблійні події, була особливо значною і довгоочікуваної.
Погіршення може статися, якщо мандрівник сильно збуджена. Приїжджаючи до Ізраїлю, така людина може стати в'язнем релігійного екстазу. У такої людини, який прибув у складі екскурсійної групи немає бажання контактувати з іншими людьми і він намагається усамітнитися.
Іншою характерною рисою релігійної одержимості є втрата апетиту і сну. Єрусалимський синдром давав про себе знати, коли мандрівники здійснили ритуальне обмивання з перевдяганням у спеціальний одяг. Потім повертаючись до себе в номер вони часто обмотувалися простирадлами, і починали «проповідувати».
Цей стан триває не довго, і по закінченні кілька днів, люди не могли згадати, що з ними сталося. Звичайно, пацієнт ніяковіє і відчуває сором за свою поведінку за той час, коли він виконував свою місію. перші ознаки
Перші симптоми єрусалимського синдрому, бувають найрізноманітнішими. Описаний випадок, коли американський турист вирішив, що він Самсон. Біблійний герой, завдяки своїй надлюдською силою був названий шаленим. За біблійною легендою Самсон переміг могутнього лева, роздерши його величезну пащу. Він міг перемогти безліч ворогів без зброї.
Екскурсант, який назвався Самсоном, вирішив, що йому дана така ж сила. В якості тренування він вирішив прибрати кілька каменів зі Стіни Плачу, вважаючи, що вони розташовані не правильно.
В результаті, самозванця доставили в спеціалізовану клініку. Потім він буйно поводився в психлікарні, медики доклали чимало зусиль для його заспокоєння і лікування. Завдяки адекватного лікування пацієнт повністю відновився і відправився додому.
Основні симптоми єрусалимського синдрому включають в себе:
- ізоляцію від людей, бажання одному відвідувати святині;
- створення священні шати шляхом обмотування полотнищами білого кольору;
- утримання від сну і їжі;
- ідентифікація з персонажами біблійних розповідей;
- знеособлення;
- марення, пов'язаний з релігійними уявленнями;
- збудження, гіперкінезія;
- напади манії величі;
- мінімум емоцій;
- напади істерії;
- дереалізація;
- гучне проповідування.
Найбільшу небезпеку становить поєднання шизофренії в різних формах з істероїдні особистості і релігійної установкою.
Страждаючі шизоїдними станами крім марення відчували галюцинації різного характеру, з істеричними особами виникали Афоня з припадками з порушенням рухової активності.
Найбільша кількість таких випадків відбувається біля Стіни Плачу, де можна помітити крім віруючих, здійснюють молитву, і людей, що б'ються в істериці.
Лікування єрусалимського синдрому
При єрусалимському синдромі показано лікування антипсихотичними препаратами, застосування яких припиняється після зникнення описаних симптомів. Тим не менш, важливо відрізнити синдром від початку інших захворювань психіки, при яких є необхідність тривалого підтримуючого лікування.
Перш за все, пацієнту необхідно залишити, то місце, де він зазнав ієрусалимську гарячку. Необхідно спробувати зняти психофізичне напруження. Це необхідно для зниження емоційного стресу і збільшення мобілізації внутрішніх ресурсів людини.
Якщо єрусалимський синдром протікає важко хворому необхідно надати стаціонарне лікування в психіатричній лікарні.
Для лікування гострої стресової реакції фахівцями використовуються нейролептические препарати різних груп. дія яких спрямована на блокування почуття тривоги і страху, психомоторного перезбудження. Препарати хлорпромазина або галоперидолу призначаються у вигляді внутрішньом'язових ін'єкцій. Якщо психічний стан не настільки серйозно, пацієнту можуть вводитися седативні засоби. наприклад, діазепам, хлордіазепоксид.
Проведення подальшої терапії залежить від стану пацієнта. Якщо у пацієнта істеричні припадки, галюцинації, маревні фантазії, ступор, нейролептики вводять внутрішньовенно за допомогою крапельниць.
Лікування таких реакцій не повинно зводитися до банального згасання нападу. Людині з єрусалимським синдромом необхідна як загальнозміцнююча і реабілітаційна терапії.
Необхідне проведення психологічної корекції. щоб полегшити реактивний психоз, який перебуває в гострій фазі. Лікарі впливають на хворого лікарі навіюванням і переконанням. Добре зарекомендували себе такі техніки як: когнітивна та раціональна психотерапії. Вони вербалізують і опрацьовують травматичні для пацієнта спогади. Це сприяє зменшенню афективної напруги і структурування емоційного стану, форсується цілеспрямована діяльність пацієнта.
профілактика
Особливих профілактичних рекомендацій не існує. Ніхто повністю не впевнений в тому що, відвідавши такі святині, з ним не трапиться єрусалимський синдром. Перед поїздкою і під час подорожі необхідно дотримуватися спокою, бути позитивно налаштованим, не впадати в істерію, людям схильним до надмірного збудження можна прийняти заспокійливі ліки.
Повідомте нам про помилку в цьому тексті: