Чим емпатія відрізняється від симпатії, для чого вона нам потрібна, що буде, якщо її не буде, і при чому тут поділ на «своїх» і «чужих»?
Тим страшніше розуміння того, як легко можна обмежити - а то і повністю придушити - здатність до емпатії.
Як? Франс де Вааль, відомий біолог, розповідає про такий дуже простому дослідженні нейрофізіологів в Цюріхському університеті. Вони вивчали нейронний відповідь людини на страждання інших людей. Чоловіки дивилися, як в сусідній кімнаті отримує удари електричним струмом або уболівальник їх власного клубу, або уболівальник клубу-суперника. Всі спостерігачі були фанатами «зі стажем», до футболу ставилися серйозно. І емпатію вони проявляли до вболівальників тільки свого клубу. Більш того, страждання вболівальника соперничающего клубу активували в мозку центри задоволення.
Ось і проста відповідь на те, як убити емпатію. Розділи людей на чужих і своїх. Чим більше навколо чужих - тим менше емпатії. Хочеш придушити її повністю? Зроби чужими всіх навколо, а себе - обраним, відокремленим, унікальним. Благо, що і цей механізм такої ж вроджений, що і здатність відчувати іншу. Миші здатні дискомфортом реагувати на біль інших мишей, але за однієї умови - вони повинні були деякий час жити разом зі страждальцем. Що страждає чужак залишає їх байдужими. Точно так же байдужими залишаються шимпанзе.
Поділ на «своїх» і «чужих», реакція відокремлення древнє і могутніше, ніж емпатичних чуйність, і її набагато легше активізувати. Пам'ятаю про простому експерименті, в якому учасників розділили на дві групи за допомогою простих кольорових квадратиків (синіх і червоних), а потім обраним представникам з цих груп запропонували розділити між усіма учасниками експерименту певні суми. І тут з'ясовується, що «синій» намагався побільше урвати для «синіх», а «червоний» - для «червоних», хоча ці групи були утворені випадково і ніхто з членів груп не знав один одного до експерименту. Досить було простого факту «ми одного кольору», щоб стати упередженим і зменшити рівень емпатії.
Знамениті дослідження психолога Муазефа Шерифа показали, яким чином людей, об'єднавши в різні випадкові групи, можна спровокувати не тільки на втрату емпатії до «чужинців», а й на відкриту і пряму ворожість, тому що саме по собі розподіл на групи не тягне за собою міжгрупова агресію. Шериф з'ясував, що прагнення принижувати і ворожість по відношенню до членів протилежної групи починали проявлятися тільки в умовах змагання за обмежені ресурси. Тобто потрібно переконати людей, що їм є що ділити, - і далі все піде по накатаній. Саме в такій ситуації біль і страждання іншого починають активізувати центри задоволення тих, хто бачить це страждання, але належить до іншого табору. Одночасно зростала внутригрупповая солідарність і емпатія, але тільки до своїх. Чим менше група «своїх» - тим менше співчуття до «іншим».
Отже, все дуже просто, на жаль. Два простих до неподобства правила:
А) Проведи кордон між «своїми» і «чужими».
Б) Переконай «своїх», що їм є що ділити з «чужими».
Далі люди зроблять все самі, ведені механізмами, спільними з шимпанзе і іншими ссавцями. З'являться кодові слова-сигнали, які відрізняють «наших» від «ненаших», по ним відразу можна обчислити один одного. У людей цю роль відіграють слова-ярлики. З'явиться повна закритість до інформації з «того боку», і надмірна доверчівать до «своїх» (пам'ятаємо - зростає внутригрупповая солідарність). Включиться «мова ненависті», суть якого - заподіяння страждання іншій через слово. Радість від страждань і болю «чужаків». Виправдання вбивств з боку «своїх». А там далі - рептилії і роботи, для яких емпатія недоступна.
А дресирувальники будуть дивитися на які борються шимпанзе і павіанів і продумувати нові експерименти ... У Оруелла, здається, є кілька цікавих ідей ...
P.S. Де вихід? Там же, де і вхід. Знайти, що нас об'єднує з «чужаком», знайти спільну мету, яку можна досягати спільно.