Джаназа намаз - це намаз (фарз-кифайя), який чинять як ду'а (молитва), в честь померлих брата-мусульманина, сестри-мусульманки.
Виконання похоронної молитви джаназа намаз за упокій померлого мусульманина є колективною обов'язком, і якщо жоден мусульманин з джамаата не зробить її, то весь джамаат впадає в гріх. Чим більше людей буде брати участь в заупокійному намаз, тим краще для померлого. Заупокійний намаз - це найкраще з того, що живі можуть зробити для покійного.
Пророк сказав: «Якщо за упокій померлого помоляться колективно сто чоловік і попросять заступництва для нього, то їх молитва не залишиться не прийнятою». Він також говорив, що «... заступництво буде прийнято, якщо візьмуть участь в заупокійному намаз сорок чоловік». «Якщо за упокій померлого помоляться три ряди мусульман, то йому уготований Рай».
Звідси випливає, що похоронний намаз є дуже важливим і безмежно корисним діянням. Деякі люди зазвичай вважають обов'язковим для себе піти на співчуття, відвідати могилу і т.п. але не надають особливого значення намазу за упокій померлого. Однак людина, яка щиро вболіває і шкодує померлого, перш за все повинен брати участь в похоронному намаз.
Оскільки похоронний намаз так високо цінується Всевишнім Аллахом, кожній людині необхідно вивчити правила його здійснення.
До того, як зробити джаназа-намаз, потрібно точно дізнатися наступні обставини:
1 Покійний повинен бути мусульманином. Якщо ви не впевнені, чи був він мусульманином чи ні, або ще не з'ясовані обставини, які доводять його приналежність до мусульман, то джаназа намаз не здійснюється. Для встановлення істини потрібен заслуговує на довіру свідок або інші докази.
2 Покійний повинен бути (ритуально) обмиту і загорнутим в Кафан (саван). Так само як і при обов'язкових намаз, що моляться повинні бути в змозі обмивання.
3 Якщо померлий ще не похований, то заупокійний намаз за нього можна зробити тільки біля його тіла. Якщо похований, то за упокій можна молитися і стоячи біля могили так, щоб могила знаходилася перед моляться, тобто в стороні Кібли. Однак під час намазу за померлим, не робиться ні поясний уклін, ні земний уклін, його роблять стоячи за тілом померлого. Рекомендується, щоб померлий лежав перед імамом. Для здійснення похоронного намазу тіло чоловіка укладається головою на схід, а тіло жінки - головою на захід. При здійсненні намазу за померлим чоловікові імам стає у голови померлого, при намаз за упокій жінки - близько її стегна. Бажано, щоб кількість тих, хто молиться було не менше сорока осіб, і їм по можливості бажано стати в три ряди за імамом.
4 Все тіло покійного або хоча б більша його частина має бути в цілості. Якщо буде відсутній велика частина тіла або буде в наявності лише половина тіла без голови, намаз йому не читається і обмивання він не підлягає. Його просто загортають в матерію і ховають.
Джаназа намаз обмежується чотириразовим проголошенням такбіри і читанням особливого ду'а в кийяме (стоячи). У цьому намаз не робляться ні сажда, ні руку '.
Імам встає проти грудей покійного. За ним рядами встає джамaат. Джамaату повідомляється, в честь кого відбувається намаз: чоловіки чи жінки - від цього залежить нійят. Тому що перед тим, як зробити слідом за імамом такбир, учасники намазу подумки висловлюють свій намір так: «Приєднуюся до даного імаму для здійснення намазу в ім'я Аллаха, читання ду'а за душу покійного (або небіжчиці)». При першому такбіри руки піднімаються до рівня вух, потім складаються нижче пупка і стоячи читається «Субханака ...» з приєднанням «... уа Джалла санааyка ...».
Після цього, не піднімаючи рук, вимовляють другий такбир. Такбіри імам вимовляє вголос, а інші учасники намазу про себе.
Читаються: «Аллахумма Саллі ...», «Аллахумма бярік ...» Потім вимовляється третій такбир і читається джаназа-ду'а (заупокійна).
Аллахумма ін каня мухсінан фазід фі іхсаніхі уа ін Кяна мyсійан фатаджяваз 'Анхуа уа лаккихіль Амна уальбyшра уалькярамата уаззyльфа бірахматіка йя архамаррaхімін ».
Сенс: «Мій Аллах! Прости гріхи наші у тих, хто живий і хто помер, присутніх і відсутніх, великих і малих, чоловіків і жінок. О, Господи! Тим з нас, хто буде жити, дай можливість жити по-мусульманському, вмираючим - померти віруючими. Полегшу доля цього померлого, дозволь йому знайти спокій, прости його гріхи і дозволь отримати твою прихильність. О, Господи! Якщо померлий був благочестивим, примножуючи свою милість до нього, якщо у нього були негідні вчинки, прости його. Прояви до нього свою милість, ощаслив його своїм захистом, дай йому удачу, прийми його гідним і смиренним ».
Якщо покійний - чоловік, то ця ду'а, починаючи зі слів « 'аляль Імані», читається так: «Аллахуммадж'альху Ляна фаратан уадж'альху Ляна аджран уа Зухра. Аллахуммадж'альху Ляна шафі'ан ва мyшаффа'ан ».
Якщо покійна - жінка, то джаназа-ду'а, починаючи зі слів « 'аляль Імані», читається так: «Аллахуммадж'альха Ляна фаратан уадж'альха Ляна аджран уа Зухра. Аллахуммадж'альхя Ляна шафі'атан уа мyшаффа'атан ».
Після цього вимовляють четвертий такбир і опустивши руки з боків, вимовляють салям з поворотом голови в бік правого, а потім лівого плеча.
Багато при здійсненні джаназа намазу в четвертому такбіри виконують вітання або зовсім не опускаючи рук, або при повороті голови вправо опускають праву руку, при повороті вліво - опускають ліву руку.
Обидва цих руху невірні. Правильно, коли після проголошення четвертого такбіри, салям робиться при опущених вниз руках. Тому що руки з'єднуються тільки при кийамах, де суннат є зікр, а при кийамах, де зікр не є суннат, руки не з'єднуються, а знаходяться в опущеному вниз положенні ( «Дурар», 1/53).
При здійсненні джаназа намазу, коли імам вголос вимовляє такбир «Аллаху акбар», деякі люди піднімають голову. Це також є помилковим рухом. Правильно, коли під час джаназа-намазу не робиться ніяких рухів ні головою, ні іншими частинами тіла.
Якщо місце вчинення джаназа намазу або взуття не чисті, то взуття слід зняти і встати на неї.