Два непорушних законів сицилійської мафії, або Історія про семи зрадах
Кіно - дуже непростий вид мистецтва. У кіно немає дрібниць, немає несуттєвих деталей. Все істотно важливо - починаючи від сценарію, роботи режисера і акторів і до останніх штрихів антуражу кожної сцени. Зрозуміло, якщо мати на увазі гарне кіно. Але у фільмі неможливо висловити абсолютно все думки і ідеї, які хотів би донести його творець, як наприклад це можна зробити в книзі - така специфіка кінематографії. Неможливо наповнити фільм уявними висловлюваннями персонажів, показати передісторію кожного героя, роз'яснити кожну дію. Режисер повинен вміти без зайвої деталізації "накидати" загальну картину так, щоб з одного боку вона не втомила глядача і він не занудьгував, а з іншого - щоб не упустити важливе і не залишити здивування з приводу недоработанности сюжету. Динамічність і ясність - важливі якості, притаманні кожній порядній фільму. Навіть вулична бійка на екрані повинна займати саме стільки місця і тривати стільки часу, скільки це потрібно для просування сюжету, передачі думок, настрою, розстановки акцентів або подання глядачеві особистості або характеру персонажа. І при цьому бійка не повинна виглядати хаосом, в якому ніхто нічого не зрозуміє. Якщо в реальному житті вулична бійка може виявитися незрозумілою сторонньому спостерігачеві, то в кіно має бути присутня сувора впорядкованість і продуманість кожної дрібниці. Тільки тоді сцена бійки буде одночасно створювати відчуття справжньої бійки і при цьому нести інформацію про характер героя, повороті сюжетної лінії, картині життя і т.п. - і не викликати питання: "А навіщо взагалі цей епізод знадобився?"
У геніальному творі кожна людина може знайти співзвучні своїм сприйняттям думки. Класик багатогранний. Але як домогтися цього? Не можна ж наповнити твір тисячами думок і ідей, як святковий стіл - закусками. Усім догодити неможливо і серед достатку гість може не знайти тієї закуски, яка особисто йому найбільше подобається. Так само і в кіно: якщо думок у фільмі буде дуже багато - їх виявиться неможливим розглядати, як якщо б їх не було зовсім. Вийде просто хаос, на зразок того, що вийшло в байці С. Михалкова "Слон-художник". Справжній художник не повинен намагатися догодити кожному - він повинен не зраджувати собі і писати правду - і саме в цьому випадку кожен зможе знайти в його творі щось, співзвучне собі. Тому і в кіно геніальний режисер завжди знає міру і думки свої вкладає пропорційними порціями, виходячи з сюжету і екранного часу. І одночасно з цим гарне кіно досить багатогранно і серце глядача завжди побачить у фільмі саме ту грань, яка стикається з ним самим.
Якби людина проживала все своє життя в одному незмінному стані - це було б дивно, а іноді і сумно. Зовнішні обставини впливають на світогляд і погляди кожного з нас. Хтось змінюється швидше, хтось повільніше. Хтось змінюється сильно, а хтось зовсім трішки. Ми набуваємо досвіду, відповідно до якого можуть зазнавати метаморфози і наш характер, і наш світогляд. Ми розлучаємося з ілюзіями або навпаки набуваємо їх. Ми вибираємо шляху, помиляємося, виправляємо помилки, або приймаємо все як є. Кожну хвилину щось із зовнішнього світу впливає на нас і робить трішечки іншими. Ми можемо спробувати зберегти себе такими, якими ми є і ретельно відмітати будь-які зміни в своєму баченні зовнішнього світу. Але сам світ, з яким ми співпрацюємо, змінюється завдяки нам кожну секунду - і ми не можемо залишитися осторонь від цих метаморфоз. Як м'яч, якщо його кинути в стіну, повертається назад, так і наші справи і вчинки завжди так чи інакше повертаються нам зовнішнім світом - і впливають на нас знову і знову. Це неминуче. Від цього нікуди не дінешся.
Весь цей фільм (разом з першою частиною) можна було б назвати розповіддю про сім зрадах. Тому що кожне з цих зрад змінює головного героя все глибше і глибше.
Чотири зради в першому фільмі - і три у другому. Вони як би посилюються з часом, стають все більш фатальними.
Старший брат Фредо не може урезонити свою напівп'яних дружину, кричущу на всю горлянку: "Не женіться на Макаронник! Вони відносяться до своїх дружин як до лайна!" Втихомирювати красуню доводиться охоронцеві дона. Та ще незадоволений Френк Пентенджеллі прямо говорить про те, що приїхав не за столом сидіти.
Сам по собі факт зради - своєрідна палиця з двома кінцями. Зрадник так чи інакше завжди платиться за те, що робить. У випадку з Паоло Гато і Карло Річі все досить очевидно: вони зраджують, але їх легко обчислюють і вбивають за це. Але навіть якщо б Паоло Гато і Карло Річі вдалося залишитися безкарними - їх не прийняла б і та сторона, яка підкупила. Тому що будь-яка розсудлива людина відразу смекнёт: цей хлопець так легко купився, незважаючи на те, що зраджує своїх близьких, або благодійників. А раз він погодився зрадити тих, хто був йому досить близький, значить будь-який інший, якщо призначить пристойну ціну, легко його перекупить - і він зрадить знову. Зрадник ненадійний і не викликає симпатії ніколи. Навіть якщо він має намір просто взяти гроші і зникнути з ними, де гарантія, що його не приб'ють ті, хто підкупив, просто щоб не залишати потенційного свідка? З якого боку не глянь, а зрадником бути невигідно, якщо не сказати - нерозумно.
Аборт - це вбивство, більш того - вбивство свого власного дитини. Як би його не виправдовували в сучасному суспільстві, як би не говорили, що зародок двох місяців в утробі матері - це ще не людина, це все одно вбивство. Зародок в утробі жінки не є ні телям, ні кошеням, ні обез'яной, ні будь-яким іншим тваринам. Це саме людина, хоча цього і не хочуть визнавати шанувальники абортів. Після зачаття плоду дається душа. Він саме людина, а ні якесь інше істота. І знищення плоду в утробі матері - вбивство. А Кей робить це сама, по добрій волі. Її чоловік вбиває ворогів, щоб захистити свою сім'ю від неприємностей, захищаючи дружину і дітей. А його дружина вбиває не народженої ще дитини тільки тому, що раптом розлюбила чоловіка і не хоче більше народжувати йому дітей. Відповісти на питання, хто гірший вбивця, можна однозначно: той, хто вбиває невинного.
Показань немає. Суд не відбувся. Але зрада, вже здійснене Френком Пентенджелі, залишилося. Воно залишилося на совісті Пентенджеллі, воно залишилося в пам'ять інших і навіть в пам'яті його брата приїхав з Сіцілії на процес. Пентенджеллі остаточно заплутався і усвідомлює це. "Що мені робити?" - запитує він у Тома Хагена, коли той приходить до нього на побачення на військову базу, де Френка утримують під посиленою охороною, як особливо цінного свідка. Том нагадує йому про звичаї стародавніх римлян. А стародавні римляни - суть предки сучасних італійців. Історія Стародавнього Риму - це історія Італії. І за звичаєм римлян, при невдалому змові на імператора, програвши патриції розкривали собі вени у ванні з гарячою водою. Імператор в цьому випадку не чіпав їх сім'ї і брав над ними піклування. Прощаючись, Том говорить Френку: "Все буде добре" - даючи зрозуміти, що дон не залишити його сім'ю без допомоги. І Френк надходить так, як древній патрицій після невдалого змови. Охорона знаходить його у ванні, вода в якій змішана з його власною кров'ю.
Порушення закону омерти пробуджує інший, куди страшніший закон - вендету. Зрада руйнує не тільки долю того, хто зраджує, але і долю того, кого зраджують.
Зрада породжує смерть. Такий закон.
"Зародок в утробі жінки не є ні телям, ні кошеням, ні обез'яной, ні будь-яким іншим тваринам. Це саме людина, хоча цього і не хочуть визнавати шанувальники абортів. Після зачаття плоду дається душа. Він саме людина, а ні якесь то інша істота. і знищення плоду в утробі матері - вбивство. А Кей робить це сама, по добрій волі. її чоловік вбиває ворогів, щоб захистити свою сім'ю від неприємностей, захищаючи дружину і дітей. А його дружина вбиває не народженої ще дитини тільки тому , що раптом розлюбила чоловіка і не хоче більше народжувати їм у дітей. Відповісти на питання, хто гірший вбивця, можна однозначно: той, хто вбиває невинного. "
а чому немає третьої частини?
Взагалі, я її дивилася, але. Чомусь цього разу мені хотілося говорити тільки про те, що сподобалося, а про решту тактовно промовчати.
На цей твір виконано 3 рецензії. тут відображається остання, інші - в повному списку.