«Останні два з половиною роки у мене був дуже непростий період в житті, багато змін, а зовсім недавно я пережила велике горе - смерть мами, яка була найближчою і найріднішим для мене людиною. У чому полягає моя кармічна завдання? Я знаю, що все в руках Божих, і будь-яку долю, призначену мені, я постараюся взяти з любов'ю і розумінням, але я починаю все з чистого аркуша, і хотілося б його не заплямувати ».
Я хотів би торкнутися теми смерті, теми втрати близької людини. Вам в цьому важливо розібратися, бо поки ви всередині не приймете смерть матері, не відпустите її, життя у вас може не налагодитися. Вам важливо усвідомити таке, досить глибокі філософські істини. Ми є вічна душа. яка періодично втілюється, відповідно до своєї кармі і бажанням в певній сім'ї, нації і країні. Думаючи і вступаючи певним чином, душа створює собі карму. Карма - це наслідки цих думок і дій, яка приходить до нас в результаті певних наслідків, приємних чи ні, залежить від наших початкових дій. Під словом карма часто мають на увазі долю. Таким чином, душа переходить з одного тіла в інше, відповідно до кармічні реакціями. Буває, що вона народжується в благополучній багатій родині і має здорове гарне тіло, а буває навпаки. Таким чином, душа виявляється на гребені матеріальної енергії та насолоджується матерією, але після виявляється внизу і страждає. Весь матеріальний світ живе ритмами, тут нічого немає постійного. Але страждання в цьому світі переважають. Бо навіть якщо людина досягла максимально високого становища, колись він його втратить, більш того, в цьому світі йому доведеться стикнутися зі старістю, хворобами, смертю і в підсумку ще раз народитися. Так само страждання приносять інші живі істоти, стихійні лиха і власний розум, і фізичне тіло. Чим більше людина егоїстична, тим він більше страждає. І мета всієї цієї божественної драми - допомогти душі очистити свою свідомість, відновити свої відносини з Богом, засновані на безумовної любові і дусі служіння.
Великий Майстер східної психології Свамі Вішну-Девананда писав:
«Великі філософи, пророки і релігійні лідери згодні, що ясне розуміння зв'язку людини з Богом і Всесвіту є єдиний шлях уникнути страху смерті і в духовному сенсі слова - уникнути самої смерті. Коли людина реалізує, що безсмертна душа ідентична з Верховної душею або Богом, що тоді смерть і де страх? Однією з головних тем Веданти є прагнення до єднання індивідуальної душі з Вселенською або Богом. Коли таке єднання досягається, то ніякого страху або смерті не може залишитися ».
Сльози - це прояв жалості до себе
Таким чином, очевидно, що душа не вмирає, коли руйнується тіло. Але чому ми плачемо на похоронах? Нам шкода самих себе. Сльози - це прояв жалості до себе. Ми належних: «На кого ти мене покинув?». Ну, по-перше, ніхто нікого не залишив. Ось лежить тіло. Правда, душа вже залишила його, коли душа залишає тіло, воно починає розкладатися. І чим більше ми були прив'язані до цієї особистості, тим голосніше ми плачемо. Взагалі, це природно - сумувати при розлуці. Але глибокі депресії, втрата сенсу життя, агресія і претензії до Бога і людей - це дуже небезпечні емоції, здатні зруйнувати нас і затримати рух далі тієї душі, яка залишила тіло.
На жаль, нас не вчили з дитинства, як стати цілісною особистістю, як бути щасливим і успішним незалежно від зовнішніх обставин.
І вже тим більше нас не вчили істинним глибоким духовним знанням. У кращому випадку нас навчали правилам мирської моралі і виконання, будь-яких релігійних ритуалів. І ми виросли, звикнувши шукати щастя скрізь і в кожному, але тільки не в собі, ми звикли прагнути до побудови свого життя так, щоб уривати якомога більше від світу.
І на питання «Де ваше щастя?» Ми впевнено відповідаємо - в роботі, в родичів, у їжі, в дотриманні релігійних ритуалів і т. Д. І т. П. Але коли щось трапляється з джерелом нашого щастя, нам здається, що світ валиться.
І очевидно, що смерть ми не приймаємо взагалі. Правильне ж проходження смерті близьких виражається в тому, що ми повністю приймаємо це, як вищу Волю, виконуємо всі релігійні обряди заради цієї особистості, відвідуючи кладовище, серйозно замислюємося над тим моментом, що і нам рано чи пізно доведеться пройти власний обряд похорону. Якщо ми це по-справжньому усвідомлюємо, то наше життя різко зміниться на краще.
Зрозуміти це є однією з ваших кармічних завдань.
Кращий подарунок для. померлих
- Краща допомога і підтримка наших родичів - це наш духовний ріст. Енергетично ми залишаємося, пов'язані з тими, хто раніше пішов. Чим сильніше прихильність, тим сильніше зв'язок. Вони можуть від нас отримувати підтримку і навіть карма у них може змінитися в кращу сторону, якщо ми живемо гармонійно. У Ведах говориться, що у людини, який досяг просвітління, живе Божественною любов'ю, сім поколінь до нього і після нього отримують звільнення.
Якщо ж ми замість того, щоб жити любов'ю, обираємо шлях гріха, живемо зневірою, гнівом, заздрістю, то ми доставляємо багато страждань і болю нашим вже померлим родичам. у них навіть може погіршитися стан після залишення тіла або доля в наступних життях.
Йдеться про те, що карму ми можемо змінити тільки поки ми перебуваємо в фізичному тілі, як тільки ми його залишаємо, ми можемо тільки пожинати плоди того, що заслужили.
І в цьому випадку душі дуже залежать від родичів і близьких, які залишилися на землі. Тому що тільки вони можуть виправити, поліпшити їх становище після залишення фізичного тіла.
У всіх розвинених цивілізаціях раніше було розуміння, що важливо мати духовно просунутих дітей, особливо синів. Тому, що вони після їх смерті могли провести очисні обряди і позбавити їх від поганої карми.
- У багатьох культурах, навіть сучасних, є знання того, що скорбота і горе приносить багато болю померлим, тому похорон проходять в карнавальному настрої - все радіють, веселяться. Може бути, не завжди і не всім це підходить, але в цьому щось є.
У нас завжди є вибір: робити зі свого життя комедію або трагедію.
Одного разу старого ченця запитали, як йому вдається бути таким щасливим і радісним завжди?
На що він відповів:
«Я знаю, що ми самі робимо зі свого життя рай чи пекло, бути щасливим або нещасним. Щоранку я підходжу до дзеркала і питаю себе - куди я сьогодні піду: в рай чи пекло?
Яким я сьогодні буду ходити: радісним і життєрадісним або похмурим і незадоволеним? Щоранку я вибираю піти в рай ».
Смерть стає прокляттям тільки в разі самогубства
Смерть приносить, безумовно, тільки трагічні наслідки - це в разі самогубства. Навіть просте міркування про це або, не дай Бог, планування цього злочину проти Всесвіту - дуже руйнівно діє на психіку і погіршує карму. Той, хто це зробив, стає духовним злочинцем. Уявіть, що воїн посеред важкої битви все кидає, аргументуючи це втомою, страхом, лінню, і дезертирує. У будь-якому суспільстві така людина заслуговує на покарання і засудження.
Так і людина, яка вчинила самогубство, прирікає себе на довгий час на важкі форми існування і стає прокляттям для близьких. Наприклад, людина повинна прожити по долі 78 років, але він здійснює самогубство в 30 років. Так ось, що залишилися 48 років він буде поневірятися в тонкому тілі злого незадоволеного приведення, і приносити нещастя тим, до кого він був прив'язаний за життя. І кілька наступних втілень він проведе в пекельних формах життя.
Деякі методи нейтралізації самогубства
Якщо у вас хтось із близьких покарав вас, таким чином, то вам дуже важливо серйозно займатися духовним життям з релігійним відтінком - регулярно відвідувати святі місця, храми. Будинки повинні знаходитися Священні писання (Біблія, Коран, Тора, БХА га ват-Гіта) і релігійні атрибути, картини. Бажано, щоб якомога частіше горіла свічка, співалися молитви, мантри. Бажано завжди носити який-небудь релігійний атрибут - молитовник, хрестик, молитовні чотки, намиста з Туласі.
Потрібно дуже щиро попросити перед Богом прощення за таку людину. І щось від його імені жертвувати, в день його народження, в день самогубства найкраще; на будівництво храмів, на поширення істинних знань.
Тіло цієї людини бажано кремувати, а всі речі викинути або теж спалити. Вкрай бажано переїхати з тієї квартири, де жив нещасний, особливо якщо в ній трапилася ця помилка.
Велике поніманіе.Прітча
Жінка прийшла до Будди. У неї померла дитина, вона стояла і плакала. Чоловік її помер давно. Дитина була її єдиною радістю, її любов'ю і життям. Будда м'яко посміхнувся і сказав їй:
- Піди в місто і запитай трохи гірчичного зерен в будинку, де ніхто не вмирав. Потім прийдеш до мене, я тобі допоможу.
Жінка пішла. Вона заходила в кожну оселю. І куди б вона не приходила, їй говорили: «Ми можемо дати тобі скільки завгодно гірчичних зерен, але в нашому будинку вмирали багато».
Таким чином, вона ходила весь день. Її попереджали, що таких будинків немає, але вона сподівалася.
До вечора велике розуміння прийшло до неї. Вона зрозуміла, що смерть - це частина життя, це не щось особисте. З цим розумінням вона прийшла до Будди.
Вона посміхнулася і сказала:
- Присвяти мене, я б хотіла пізнати те, що ніколи не вмирає.
за матеріалами з книги: Рамі Блект - "Потрійна мудрість".