Історія Правити
Після Великої війни 2077 року ущелині, приховане в скелястому масиві на північній околиці Столичної пустки. стало притулком для різних мешканців. У проміжку часу між 2247-м і 2258 роком [1] [2] [3] одне з місць на гірському масиві зайняв Харольд. який прибув з Основного Регіону після 2240-х років [4]. Спочатку виявляє зовнішні ознаки гуля Харольд обзавівся рослиною, яке до 2241 року почало зростати у нього на голові. Маленьке деревце, яке він ніс на собі, Харольд називав то Бобом, то Хербертом.
Харольд, що дав початок культу Древень
Пізніше, до 2240-2250-их років, Боб-Херберт розрісся на тілі Харольда настільки, що старий гуль уже не міг пересуватися. Згодом рослина в прямому сенсі слова проросло в землю і пустило коріння в місцеву грунт. Пізніше розрісся Боб почав плодоносити - раз на рік рослина самозапилюється, відрощує стручки і розсіює насіння за вітром в долині гори [5] [6]. Сам же Харольд, пізніше залишившись без здатності рухати кінцівками і тілом, харчуватися і спати, зміг лише моргати, дивитися в різні боки з видимою для себе боку, відкривати рот і розмовляти з довгими хрипами і кашлем [7]. Поступово навколо Харольда утворювався цілий ліс дерев, в якому влаштували собі притулок птиці [8].
Центр зародження Оазиса
До моменту зародження Оазису в долину зайшов подорожній. якого сильно вразила квітуча місцевість і той, хто її породив. Залишившись на деякий час з Харольдом, подорожній вирішив, що говорить дерево є богом, який почав створювати новий світ, заселяючи землю рослинами. Перейнявшись його долею, але не зрозумівши його людську суть, подорожній нарік Харольда «Великим» древобогом, і вирішив присвятити своє життя його захисту, а також захотів створити громаду для виконання цієї мети. Таким чином Харольд став центром культу. Своє рух захисник долини назвав «Древень», а сам дав собі ім'я «Лавр», присвоївши собі ранг «Батько-корінь». Він зіграв своєрідну роль верховного жерця, поклоняючись богові-духу Харольду [9]. вислуховуючи його розповіді і куштуючи від нього пізнання. Він відмовився від використання техніки, використовуючи природні дари, які давав Великий, одночасно використовуючи зброю для захисту.
Слухаючи розповіді Харольда, Лавр частково вважав, що таким чином древобог відчуває його, щоб бути гідним його суспільства. Так, здійснюючи перифрази з історіями Харольда, частково не розуміючи його виразів, Лавр приходив до створеної ним моделі Древень, яку, за особистим запевненням, удосконалював і, по можливості і бажанням Великого, намагався виконувати. Через це в подальшому Лавр став відчувати великі проблеми при розмовах з Харольдом і погано розумів, що він говорить і чого хотів [10] [11].
Через рік після обгрунтування Лавра в розростається Оазисі в долину прийшла жінка, яка познайомилася з її мешканцями і взяла участь в ідеї Лавра. Запропонувавши нові ідеї щодо ведення справ Древень, вона домоглася від Лавра затвердження та підтримки нових законів Великого, отримала ім'я Береза і ранг «Мати-крона». Береза стала в правах дорівнює з Лавром, ставши главою культу [12]. і в подальшому стала дружиною Лавра [13].
Павільйон, де проводяться обряди
На момент 2248-2261 р.р. [14] в Оазис прийшла спадкова цілителька, яка викликала побоювання у Лавра. Однак, після того, як Береза переконала його в тому, що вона може принести користь їх суспільству, жінка залишилася в громаді і почала носити ім'я «Провидець Бузок», ставши, таким чином, третьою людиною в громаді. Присвячена в древо Бузок була введена в курс справи щодо справ в Оазисі, а пізніше вони Троєм, використовуючи рослинне сировину, розробили обряд Очищення [15].
В подальшому Древо провели відбір кандидатів і присвятили їх в свою громаду за допомогою проходження обряду і наступною відмовою від використання техніки. Було набрано як мінімум шестеро осіб:
- Літун був давно прийнятий Древень;
- Гілка Липа і Стовбур Кипарис. раніше мандрували по пустки;
- як мінімум двоє безіменних Древень;
- і Стовбур Клен. вилікуваний від смертельних поранень Бузком і присвячений в 2277 році в древо.
Велика частина новобранців прийняла ідеали Лавра і стала найбільш йому лояльна [16]. Крім набору свого числа, Древо також практикують вигнання зі свого поселення в особливих випадках, як, наприклад, з літунів, якого вигнали через деякий час після прийняття в громаду [17].
У 2269 році Береза народжує від Лавра дочка - Гілочку Іву [18]. На свій день народження вони подарували їй оберіг [19]. Батьки дбали про свою дочку, виховуючи в середовищі Оазису, застерігаючи її про жахи зовнішнього світу і заборонили виходити за межі Оазису.
Мати-крона Береза, знаючи про те, що її чоловік хоче використовувати благо і ресурси зростаючого Оазиса тільки заради їхньої громади, висловлює йому інший погляд на речі. Вважаючи, що вона несе відповідальність за духовне і розумовий добробут жителів громади [13]. Береза висловлює своє бажання повернути життя на пустки за допомогою Харольда. Лавр заперечив їй, спираючись на високі шанси набігу бандитів на громаду, він вважає, що зростання Великого не повинен поширюватися за межі Оазису, де йому загрожує загибель. Через це, а також ряду інших ситуацій в громаді, подружжя довго не можуть прийти до згоди з приводу ведення деяких справ в Оазисі; в деяких випадках між ними відбуваються довгі суперечки [20]. Через те, що сталося думки жителів громади також розділилися - хтось виступає на стороні Лавра, а хтось підтримує Березу [16]. Незважаючи на це, і те, що щорічно Оазис ще більше розростається, Лавр і Береза взаємно люблять і враховують думки один одного.
До 2277 році Харольду починає сильно набридати його стан в Оазисі і він приходить до думки про те, щоб його позбавили життя за допомогою нанесення ушкоджень по його серцю.
Раніше кілька Древень робили спроби пробратися в підземні палати. проте всі вони зазнали невдачі - в ході вилазок від атак мешкають там Болотников кілька Древень гине, а Харольд за допомогою своєї кореневої системи блокує доступ в печери [21].
Ієрархія і іменування Правити
У Древень своєрідні імена, перша частина їхніх імен - це роль серед Древень:
- Батько-корінь і Мати-крона - ті, хто створили і підтримують закони Великого;
- провидці - цілителі і ясновидці;
- стовбури і гілки - це хранителі, що піклуються про безпеку Оазиса;
- пагони і бруньки - молодші з Древень, вони тільки вчаться життя в Оазисі.
Друга частина імені просто позначає власне ім'я Древа.
діяльність Правити
Один з Древень за прополкою
Древо возз'єдналися з природою за допомогою творінь Великого - вони займаються як вирощуванням рослин та доглядом за гаєм, так і їх подальшим використанням у вигляді приготування ліків, їжі, виготовлення меблів і будівель. Мешканці громади вирубали частину дерев і облаштували гай на домашній манер - жителі спорудили столики, настили, а також почали використовувати пеньки на манер стільців. Створивши Павільйон для здійснення обряду Очищення, Древо спорудили трон для Лавра, який здебільшого і виступає лідером громади, іноді виходячи на розвідку [9] [22]. Тепер же, утворивши кілька доступних для проходу гаїв, велика частина Древень доглядає за Оазисом, поливаючи і просапуючи рослини навколо Павільйону.
Харольд в ночі перед факелом
Кожен день Древо приділяють увагу своєму божеству. Цей шана висловлювався у виконанні танців і пісень, його розпитуваннями і надалі вислуховуванні оповідань про різні речі і явища, а також різних недоречних дій, наприклад, у вигляді групового почухування спини древобога. Спочатку це веселило і займало Харольда, але потім його настрій зійшов нанівець і він захотів, щоб шанувальники залишили Великого в спокої. Зазнаючи труднощів у спілкуванні і розумінні з Древень, Харольд так і не зміг достукатися до них з приводу свого бажання померти [23].
Древо оберігають Оазис, сторожа до нього підходи, і в разі потреби відкривають вогонь. Проникаючі до Оазис рейдери. бандити і ворожі істоти зустрічаються мешканцями громади зустрічним вогнем у тому випадку, якщо Великий не схвалить їх прибуття в Оазис, а бігли по можливості переслідувалися заради збереження таємниці громади [24]. проте все ж розмови щодо Оазиса поширюються на пустки і деякі мешканці пусток навіть намагаються зробити на нього нападу [25]. У той же час мешканці Оазиса обзавелися на Столичної пустки союзниками в особі кількох торговців, які часом приходили до них в гості і міняли товари Древень на зброю і патрони [26]. У разі того, якщо Великий схвалить візит чужинця в громаду, древо його впустять. Вперше такий випадок може трапитися тільки з самотній мандрівник [27].
Оазис очима проходить Обряд Очищення
Щоб стати Древень і жити в Оазисі, кандидат повинен був заприсягтися захищати Великого і інших мешканців Оазису. Як прийняття нинішні Древо повинні провести Обряд Очищення. де скажуть кандидату благословення для очищення його душі, щоб захистити Оазис від всякого зла, і дати випити соку з Чаші Очищення. Після цього кандидат повинен був зустрітися з Великим і провести з ним розмову. Потім присвячений повинен навчитися у Батька-кореня Лавра всьому, що відомо про Оазисі, тому, як зберегти його в таємниці, а також відмовитися від використання будь-якої техніки. Самі ж древо її зневажають, але, щоб захищати Оазис, їм все одно доводиться носити з собою зброю.
У той час, як стовбури і гілки займаються охороною поселення, а глави громади займаються керівництвом і дотриманням порядку в громаді, Провидець Бузок намагається практикуватися в ясновидіння, ворожіння а також займається алхімічними дослідами, використовуючи рослинне сировину [28].
Крім обрядів і ритуалів, у Древень є звичай з видачею подарунків, коли хто-небудь з дорогих гостей залишає Оазис.
представники Правити
- Батько-корінь Лавр • Глава і засновник поселення, який намагається вберегти Оазис від сторонніх очей.
- Мати-крона Береза • Глава Древень, дружина Отця-кореня Лавра, яка хоче розширення Оазису і поділитися дарами Великого з пустки.
- Провидиця Бузок • Спадкова цілителька, лекарша.
- Стовбур Клен • Зберігач, колишній Ізгой Братства Сталі.
- Стовбур Кипарис • Зберігач, колишній мандрівник.
- Гілка Липа • Зберігач, колишній житель пустки.
- Гілочка Іва • Дочка Отця-кореня Лавра і Матері-крони Берези, народилася в Оазисі.
- Літун • Древо, який був вигнаний, нині мешкає в церкві Діккерсон.
- Деякі безіменні Древо раніше жили в Оазисі, але загинули в печерах.