Дільго Кьенце Рінпоче
Якщо навіть прагнуть лише до власного блага шраваки і пратьєкабудди, виявляють Таке старанність, немов гасять вогонь на головах, То докладати старанність - джерело достоїнств на благо всіх блукачів Є практикою Синів Переможців.
Щоб пробудити і розвинути всі параміти, старанність є життєво необхідним. Старанність - це радісне зусилля і активна рішучість здійснювати позитивні дії, без будь - яких очікувань або самозадоволення.
Старанність буває трьох видів. Перший вид, званий старанність подібне броні, є розвитком радісною відваги і стійкості, яку ви носите немов броню, яка протистоїть занепаду духу. Другий вид - це старанність в дії, яке починається з практики накопичення заслуги і проходить через всі шість параміт, без затримки або зволікання. Третій вид - це старанність, яке не може бути зупинено, ненаситна і неослабним енергія діяльності на благо інших. Старанність має пронизувати практику інших параміт, і зміцнювати їх.
Перший вид, старанність подібне броні, одягається як панцир сильної і безстрашною рішучості, для того щоб ви ніколи не пали здобиччю перешкод, створених чотирма демонами (негативні емоції, прихильність до зручностей, фізичні захворювання, і смерть), але продовжували, в щоб те не стало, свої зусилля щодо вдосконалення виняткових активностей бодхісаттви до тих пір, поки ви не затвердите всіх істот в просвітління.
Другий вид, старанність в дії, непохитне завзятість в дійсному застосуванні цього бажання. Почуття великої радості бути здатним практикувати, проходити п'ять шляхів і знаходити десять рівнів. Ви з ентузіазмом робите нескінченні добродійні активності, особливо в вивченні, міркуванні і медитації. Залучені в усі це, ви підтримуєте нездоланне безстрашність і ніколи не падаєте жертвою розчарованості, ліні або зволікання.
Третій вид, старанність, яке не може бути зупинено, - це ненаситна енергія постійної роботи на благо інших. День і ніч, залучені усіма можливими способами, прямо або побічно, в своїх думках, словах і вчинках, в турботу про благополуччя істот. Якщо ви не здатні безпосередньо принести їм благо, ви не повинні тримати в голові ніяких думок, окрім думок про благо інших, і присвячувати все що ви робите того, щоб вони знайшли стан будди. Ніколи не відчувайте самозадоволення через те, що ви знайшли кілька позитивних якостей, ніколи не відкланявся від ваших цілей через те, що вас ображають інші люди або будь-яких інших несприятливих обставин. Просто зберігайте рішучість постійно продовжувати працювати, аж до досягнення вашої мети.
Кожен з цих трьох видів старанності має свою протилежність у відповідному вигляді лінощів. Перший вид лінощів - це бажання тільки лише свого власного комфорту і нічого більше. Він проявляється як схильність до сну і неробства, бажання негайного задоволення і комфорту. Поступаючи, таким чином, ігнорується Дхарма. Протиотрута від цього - медитація на смерть і мінливість.
Другий тип лінощів - це малодушність. Ви відчуваєте смуток навіть до того, як почали намагатися робити що-небудь, в силу того, що ви думаєте, що така людина як ви ніколи не досягне просвітлення, не має значення яких зусиль б ви не докладали. Протиотрута - це зміцнити стійкість роздумами про блага звільнення і просвітлення.
Третій тип лінощів - це зневага вашими істинними пріоритетами. Ви стаєте застрягли в негативних і непродуктивних звички. Забуваючи або ігноруючи більш глибокі цілі, ви залишаєтеся зайнятими лише справами, обмеженими цим життям. Протиотрута - це усвідомлення, що всі подібні мирські турботи незмінно є причинами тільки страждання, після чого необхідно відкинути їх геть.
Люди працюють з величезним зусиллям, день і ніч, щоб досягти речей, які служать тільки їх комфорту, слави і влади - іншими словами, речей, які в довгостроковому ракурсі вкрай безглузді. Однак, що стосується труднощів, які ви можете зазнавати на благо Дхарми, жодна з них не буде позбавлена сенсу. Важкі ситуації, які ви переживаєте, допоможуть вам очистити негативності, накопичені в багатьох минулих життях, і зібрати заслугу для прийдешніх життів, яка подібна до провізії. Вони безумовно будуть володіти змістом.
Без старанності, бодхичитта і активності бодхісаттви не матимуть можливості пустити коріння в вашому розумі. Як сказав Падампа Санге:
Якщо ваша наполегливість не має сили, ви не знайдете стан будди; Люди Тінгрі, переконайтеся, що ви наділи ці обладунки.
Будда Шак'ямуні відомий тим, що довів параміта старанності до її остаточного досконалості. Сила і заслуга створена його зусиллями протягом незліченних життів, могла б принести йому народження тисячі разів вселенським монархом, але замість цього, він направив всі свої зусилля у напрямку до набуття просвітління. Як послідовники Будди, ми повинні використовувати історію його життя та історії великих святих минулого як надихаючі приклади. Джецун Миларепа. наприклад, продемонстрував неймовірні зусилля, зазнаючи безліч труднощів, для того щоб досягти своїх глибинних цілей. Вайрочана відправився в Індію в пошуках Дхарми в дуже ранньому віці, він зазнав п'ятдесят сім нестерпних труднощів, щоб знайти вчення, і навіть був близький до того, щоб втратити своє життя. Він та інші великі перекладачі Тибету на своєму шляху зіткнулися з величезними труднощами - нестерпний жар і лихоманка під час епідемії на рівнинах Індії, груба ворожість місцевих правителів і т.д. Однак вони вижили, і успішно принесли справжню Дхарму назад в Тибет.
Бодхисаттва повинен володіти набагато більшою ретельністю, ніж шваракі або практьекабудди, тому що бодхисаттва взяв на себе відповідальність досягнення остаточного щастя не тільки для себе, але для всіх незліченних істот. Як сказано:
У героя, який несе ношу всіх істот на своїй голові немає вільного часу повільно прогулюватися.
Оскільки я і всі інші пов'язані тисячами уз Я повинен помножити свою старанність в тисячу разів.